内气按摩（五）:淮南道教符咒佛教法事
真气能量看不见淮南道教符咒佛教法事， 湿气邪气把人缠，
我们可以看到的物质只占宇宙总物质量的10%不到，约5%左右淮南道教符咒佛教法事。
——史蒂芬·威廉·霍金淮南道教符咒佛教法事。
有人做过实验，让气功师对着未的胶卷发气，发现胶片会局部，这说明了微波不但是光，而且有能量淮南道教符咒佛教法事。气功老师在指导学员练习剑指发气时，一定会告诉你剑指不能对着人练，对树练习时也不能每次总对树的同一个位置发气，第二天再练要换一棵树，也是这个道理，因为这道光发出去时人的肉眼看不见，但是能量过去了。练气功的人如果每天总是对着同一棵树的同一个位置练习剑指切割，对树是一种伤害，最后能把树切死。气功界有一些对光敏感的人能看到这道光，有一次我练功的时候，心脏觉得不舒服，我就用剑指对着心脏处上下划拉一会，几分钟的功夫，心脏就出现了一种热痛的感觉，火烧火燎的比刚才更难受了，没办法，只好收功回家了。
中国科学院紫金山天文台的郑莹先生用电磁辐射探测仪器测量了多个气功师发功时的电磁辐射情况，他发现气功师发功时辐射出来的电磁波强度比普通人强很多，不同功法的气功师发出的波形也有差异，形成了很多波形图淮南道教符咒佛教法事。
有一天我刚练完了功，正好旁边走过来一位很儒雅文静的老先生，对我说：“您的气色不错呀”淮南道教符咒佛教法事。我说我气色不行脸色太黑了。他说：“你的气场不错，气挺足的，我的天目打开了，能看见人的气场，人的气场和人脸上的颜色是两回事”。我一听赶紧问他：“您能给我看看我的五脏吗”。他说：“你的肝气有点浑浊，不太透亮，别的脏器气都很透亮，挺好的”。我紧张了一下问他：“你能看看我的肝是硬化了吗”。他说：“肝没什么大毛病，只是比别的脏器弱一点”。我的心里很佩服，因为我曾经得过肝炎，后来虽然好了，但酒每次喝得多一点，还是不太舒服。两人说话的时候太阳出来了，他说：“你看现在树上的气越来越浓，小白点变成一片一片的了（我看不见）。这些小白点刚才还没有呢，这些都是氧，它们的出现和太阳有关系。现在氧气越来越多了，现在练功最好了，真气也多，氧气也多”。聊天中得知老先生叫王振华，王老师退休前是北工大的教授，后来我们就成了很好的朋友。
微波也像光波一样在空间沿直线传播，当遇到物体时也会折射和反射淮南道教符咒佛教法事。这使我明白了过去迷信人家在门前挂个小镜子用来反射冲，煞和不祥物的做法还真有科学依据。因为这个“气”如果是普通的空气氧气，你挂个镜子管什么用，可如果反射的是光，就对上号了，这也验证了我们气功的“气”和外国人的微波是同一个东西。但是你挂镜子的做法容易引起邻里矛盾，如果刷个白色的墙，选个镀铬的门，铝制的窗也能起到反射和折射的效果。这里的冲，煞又是怎么回事呢，科研人员发现，人体内气运行远比神经传导慢，是以每秒运行厘米级计算的。内气的运行速度为每秒10-20厘米，古人也说：“人一吸气行三寸，一呼气行三寸”。如果空气的流动速度与人体内真气的运行速度相当，人感觉最舒服。但如果你家的大门正对着马路，必然会气流过畅，与人的气血流速不符，使人有被风吹的感觉，这时候的风裹着微波快速流动，会使你家内外环境的气场异常这就叫冲和煞。人生活在各种煞气的环境里，都容易心情浮躁，心烦，注意力不集中，或者敏感，恐惧，容易神经衰弱。
前面提到人体和动植物一样，可以从宇宙场中吸收微波能量，当然也会向空间反射带有自己信息的能量淮南道教符咒佛教法事。几千年来，世界各地不同宗教人物的画像上，头上都画着光圈，据传说佛祖和耶稣的头上确实有光环，这些现象曾经让人们疑惑不已，以为是艺术化的夸张。1969年美国科学家利用光电倍增管和电视图像处理技术进行光电转换的方法，记录了人体周围的人体场能，发现在我们身外确有那么一种看不见摸不着的雾状透明光体，而且由于人的年龄，性别，智力，健康情况不同，光体的外观也有不同。测试发现，青壮年及体质强者发光亮度大，人在思考问题的时候，这种光也会起变化，并从头的百会，太阳穴及手释出能量，很像气功师用意念发气的情形。身体有病的人，光中会出现斑点或不规则。科学家还发现，在一定的距离内，这种光可以在两个人之间流动，它们和地球的引力无关。气功界把这种包在人体外的气称为“场”，每个人的气场大小，亮度，纯净程度都不一样。以上这些现象，我们用肉眼是看不见的，必须要借助物理装置的帮助才能发现，开了天目的人可以直接看到这些现象。
气功大师天山派的掌门陈伟说过；“练气功时升华到一定程度，气状会变成光状，这叫光化现象，这种光是一种看不见的能量，在人的体内大量聚集时，在身体表面会出现亮的光环淮南道教符咒佛教法事。为什么你跟高功夫气功师在一起，自然不自然的他就给你治了病呢，原因就是这些高功夫师傅本身的气场能量要比一般人的气场能量大而且亮，他身上的光环可以改变病人身上的气场，是因为他的能量辐射到了病人身上，他用有序的场改变了病人身上无序的场”。在这方面我曾经有过一次有趣的经历，一天晚上在陶然亭公园练完了功，几个功友聊天时，一个炼“中功”的老师把手掌立起来，小指在外侧，向树墙的方向划拉几下，我问他什么意思，他说想知道树墙的后面有几个人。我一听也学他用立掌划拉起来，就感觉小手指在空气中像被什么东西档了两下，手划过去时挡两下，划回来又挡两下，我走过树墙后面一看，还真有两个人站在那里正聊天，我当时非常高兴，以为自己长了本事。心里一高兴，兴奋的我一宿也没睡好觉。但是第二天，我在公园里又用立掌比划了半天，却怎么也不灵了。我那时还不懂其中的道理，后来才知道，功夫深的人他的气场能量要比普通人大很多，你和他在一起，他身上的能量会辐射到你身上，所以他的场会影响你。但两人分开后，各自的气场很快就又都恢复原状了。所以人要想长功力，要靠自己练，靠别人给功是不行的。气功治病也一样，你身上有病让他给治治，他在你的病灶处抓两下说，好了好了，人一般都会感觉舒服多了，因为他干扰了你的气场，但是他走了以后，你的病就又出现了，该哪疼还哪疼，因为你的病灶还在，你可能会说他骗人，会说“气功治病是骗人”，但是我身上的好几种病也是靠气功治好的，气功治病在我身上为什么会有效？因为我靠自己反复练功把病灶处的经络练通了，病根去掉了。所以对于气功治病是否有效，不能一概而论，还要看具体情况。在公园里一群人在一起练功，如果带功的老师功夫深气场能量很大，大家的练功效果肯定好。在家里也一样，一人练功，全家受益，也是气场的问题。练功的人气场能量大，其气场内阳气的数值可以比普通人高出很多，气场强可以抵御阴气，这就是有功力之人可以辟邪的道理。
宇宙以振频的震动影响它里面的每一样东西，宇宙中的每一个能量个体也都有自己震动的频率，有震动就有范围，震动的范围就叫“气场”，看得见摸得着的东西有场，看不见摸不着的东西也有场，每个场的能量大小不一样淮南道教符咒佛教法事。
前文说过，比如几个女孩子同住一个宿舍，她们的月经会逐步趋于一致，这是因为受场的影响，场能量大的女孩影响了别人的月经周期，最终大家同步，“物以类聚人以群分”，“近朱者赤近墨者黑”，也是场，“积善人家，必有余庆”，也是场的外在表现淮南道教符咒佛教法事。由集体的能量组合在一起形成的场，古代称之为“阵”，例如八卦阵，迷魂阵。
前文说道，人身是物质的，人的身体是由无数的分子原子构成的淮南道教符咒佛教法事。根据量子物理学说，每一个原子的内部有99.9999%是空间，里面的电子在空间里快速穿梭，就会产生振动，振动频率越快，人体的气场越亮，越强大。
人的意念能够影响身体气场的振动频率，意念越强大，气场也越强大淮南道教符咒佛教法事。
美国的戴维·霍金斯博士 David Hawkins 是一位医生，在美国很有名，他医治了很多来自世界各地的病人淮南道教符咒佛教法事。他曾经在全球调查过不同人种，做过百万次案例，他惊讶的发现，人的意念不同，身体产生的磁场振频也不同。他从医学角度告诉我们，意念对人的身体健康有很大影响，意念真的是不可思议。
他在研究中把人体内磁场振动频率的高和低之间规定了一个范围，指数设定在1-1000之间，最高的振动频率指数设定为1000，最低的振动指数设定为1淮南道教符咒佛教法事。他发现指数在200以下的人容易生病。而指数在200以上的人就很少生病。目前在这个世界上，他看到的拥有最高振动指数的人，指数是700。这种人的能量特别足，他发现当能量很高的人出现的时候，能够影响一个地方的磁场。他的磁场能带动周围的万事万物变得美好祥和。比如，当诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女出现在颁奖会上的时候，全场气氛相当好，她的磁场让全场的人都感受到了她的能量，美好和感动充满其中。
戴维·霍金斯发现，凡是生病的人一般都有负面的意念，他们喜欢抱怨，指责，仇恨别人淮南道教符咒佛教法事。这些人在不断指责别人的过程中，会消减自己的能量，他们容易生病是因为没有爱心，慈悲心，或宽容心。通常这些人的振动频率低于200，容易得很多不同的病。当一个人有很多负面意念的时候，伤害的不仅是他自己，也让周围磁场环境变得不好。负能量显示的层级是：懊悔，自责，压抑，失落，依赖，悲痛，嫉妒，上瘾，贪婪，愤怒，仇恨乃至自杀。
振动频率高的人能带来美好的场，能吸引周围大众的追捧和喜爱，所以这种人的人气很旺盛，能够一呼百应，成就的事业也会不同，这就是人与人之间的差距淮南道教符咒佛教法事。200以上的意念通常表现的是喜欢关心别人，慈悲心，爱心，行善，宽容等等。这些人的振动频率往往能达到400，500。他们的自控能量很强，有巨大的耐性，持久的乐观，有把握机会的能力。可见，积极乐观的心态，正面的念头以及一颗慈爱的心，是健康和事业不可缺少的因素。
佛家道家扩大气场能量的办法也是利用了意念淮南道教符咒佛教法事。
佛家人的内心对外也是敞开的：“笑口常开”，“大肚能容”淮南道教符咒佛教法事。他们的慈悲心，布施心，度人之心，对众生的大爱都是本身的佛性决定的。佛光普照，普度众生的善念必然产生和谐的气场，和谐的气场能量就像一个强大的磁铁，会对周围的人产生吸引力，向心力，会广泛吸纳周围的气场能量，最终会使自身气场的能量越聚越大，这就是正能量的作用。
道家讲究“天人合一”：人的身体是一个小宇宙，道家人敞开胸怀通过练功采气不断与宇宙大自然沟通，最终使人的气场与天地的大气场沟通融合在一起，形成天地人的共生共荣淮南道教符咒佛教法事。所以人要顺应自然规律广结善缘，才能达到天人合一。
意念能够改变人的气场能量，也能够壮大一个集体的气场能量，这种现象随处可见淮南道教符咒佛教法事。所以我们提倡人要有理想，有志气，有目标，有信心，要积极乐观，识大体顾大局，胸怀要大一些。
上文说到，宇宙中的每一个物体都以震动的方式影响着它场里面的每一样东西，有震动就有场，看得见的东西有场，看不见的东西也有场淮南道教符咒佛教法事。活的东西有场，死的东西也有场。
·能量大的物体，气场的范围也大淮南道教符咒佛教法事。
·振动频率越高的场，场的能量越强淮南道教符咒佛教法事。
·在一定的范围内，“气”可以在两个气场之间流动淮南道教符咒佛教法事。
·大的能量场内的能量可以辐射到场内的任何小的能量场淮南道教符咒佛教法事。能量大的场，可以影响能量小的场。
·两个气场振频不同的人相处，振频高的人能够使振频低的人提升振频，形成共振淮南道教符咒佛教法事。使振频低的人健康程度，精神面貌全面得到提升，这就是近朱者赤近墨者黑的道理。
·交友要谨慎，远离负能量的人淮南道教符咒佛教法事。
·气场内震动频率高的，场的亮度也大淮南道教符咒佛教法事。
·青壮年及体质强者气场的亮度大淮南道教符咒佛教法事。
·身体有病的人，气场会出现缺损，斑点，不规则，或出现混浊淮南道教符咒佛教法事。
·吸你能量的人，有的还是你的家人朋友同事，他们都是自我为中心的人，用强势影响你的人淮南道教符咒佛教法事。跟他们接触多了你的情绪会变得不好，因为你吸收了他们的负能量。
·隐性吸你能量的人，这种人好像有些弱，让你产生同情，怜悯，想去帮助他，这种人像个需要被保护的孩子，也是吸你能量的人淮南道教符咒佛教法事。如果你本身的能量状态不佳，你的能量系统就会被破坏。
·人的意念能够影响本身的气场，练气功就是通过意念练习采气，使自己的气场逐渐发生变化淮南道教符咒佛教法事。
·人通过练功采气可以扩大本身的气场大小，气场亮度淮南道教符咒佛教法事。改变体质。
·通过练功可以使自己的气场和天体的气场对流交换，和大自然的气场对流交换，和树的气场对流交换淮南道教符咒佛教法事。吸收它们的能量来增加自己的气场能量。
·通过练功可以体会到树的气场，别人的气场和自己的气场有不同的感觉淮南道教符咒佛教法事。
·练功中通过意念，呼吸和动作的配合，指挥场内的气统一流动方向，气流就能形成力量淮南道教符咒佛教法事。
·指挥气场内的气流流动起来，反复疏通体内某个不通的经络，痛点，病灶处，可以逐渐使疾病减轻，消失淮南道教符咒佛教法事。
地球绕着太阳转，太阳能够照亮地球，都是由于两个气场的能量不相等造成的，这个能量场我们用眼睛看不见淮南道教符咒佛教法事。我们的眼睛也看不见人体的气场。看不见气场和气的流动，看不见气的力量可以冲击体内的病灶。看不见气的力量可以冲进别人的气场，帮助调理别人的身体。宇宙里95%的物质我们的眼睛都看不见。不练气功者，对外气内气也没有感觉，所以一般人不相信气功。
前文说到，开了天目的人还可以看到人体内不同的脏器，辐射出光的颜色也不同，像肝气青，心气红，肾气黑，肺气白，胃气淡绿，肠气淡蓝，胆气紫红淮南道教符咒佛教法事。就是因为不同脏器内微波震动的频率不一样，才会产生不同的光色。由于我们普通人的眼睛看不见微波，所以也就看不见脏器的不同光色。肾的光色是一种黑亮，人吃进有相同黑亮光色的植物，它的气会走肾经入肾，这类植物也可以作为药物搭配用来治疗肾的疾病。中医用药治病利用的是药材的光色，而不是指成分，在几千年前的古代中医不可能分析出植物的成分，因为当时还没有那么复杂的技术和设备，所以只能以修炼者看到的光色现象为依据。养生堂里的中医专家告诉我们说：吃黑豆，黑芝麻等黑色的食物，它们的营养可以入肾。同样，绿色的食物可以入肝，红色的食物入心，白色的食物入肺，黄色的食物入脾，也都是从植物光色的角度归纳出来的。
（提醒：黑色的食物能量能够入肾淮南道教符咒佛教法事。入肾不等于补肾，例如黑米，乌骨鸡性温，补血补肾效果明显。黑芝麻，黑豆性平，也补肾。这些食物一年四季都可以吃。黑木耳性凉，海带紫菜性寒，夏天可以经常吃，冬天尽量不要吃。
中医认为食物都有温，平，凉，寒等不同的属性淮南道教符咒佛教法事。性温，性平的食物对身体都有补益的作用，一年四季都可以吃。性凉性寒的食物，除了夏天以外，其他季节尽量不要吃。非要吃的话，也要与温热的姜，辣椒，胡椒配在一起，这样既能摄入这些食物特有的营养，又不至于伤肾，伤胃)。
柏树辐射出的光也是黑色的，和肾发出的光色相同，肾虚的人常在柏树下练功采气，也能补肾淮南道教符咒佛教法事。另外松树对应肝，梧桐树或苹果树对应心，柳树对应脾，杨树对应肺，五脏有病的人练功时可以选择适合自己的树。因为《易经》上说，“同气相求，感而遂通”。
我们已经知道微波具有能量，当它集聚在人体周围的时候，这种人体气场就变成一种能量场，它不受地球引力的控制，但它却能服从人的意念，它和我们熟悉的各种自然现象和物理规律都不一样淮南道教符咒佛教法事。人在练气功的时候可以明显的感觉到气场的存在，但又看不见摸不着，所以大家都对它感觉很茫然。现代科学目前也还没有把它们完全破译，幸亏科学家用科技装置让我们看到了人身上的光圈，算是把这个层次的大门打开了一个小门缝，点醒了我们一下。物理研究早已发现，电磁波的波长范围是很大的，可见光属于电磁波中的一种，人的肉眼能看到的可见光在电磁波的光谱上只占很窄的一小条，它是人类能够直接感受到的电磁波极少的那一部分。波长在红橙黄绿青蓝紫等七色光以外的所有光线人眼都看不见。比如大家都已经熟悉的红外线，紫外线，各种射线，各种电波磁场，微波，人体气场，动植物的气场，山川河流的气场等等都是不可见光。也就是说你周围有许许多多的现象你根本都看不见，宇宙中90%以上的物质都是不可见光或者暗物质，我们可以看到的物质只占宇宙总物质量的5%，你所认识的只能是你看到的你才能理解，而你看不到的不认识的还有许许多多。举个例子，如果你能拥有一台很灵敏的接收机，你能收到地球上所有的电视节目，电台广播，所有的电话，手机，传真，电报，密码以及天灾地震海啸等等引起的波的震动。你会发觉原来传播这些信号的所有信息都在你的身边，充满了你周围的的一切空间，它们不分昼夜的在你身边来来往往，川流不息。如果你是一个修炼者，你还能发现周围空间里更多不同的生命信息，自然环境的气场信息，阴阳的能量场信息。你周围的空间简直就是一个热热闹闹的信息世界，但你对这些东西一点感觉都没有，你看不见摸不到也听不见，你就是一个十足的聋子，瞎子和傻子。你以为周围的空间里空空荡荡的安安静静的什么也没有，其实根本不是那么回事，为什么呢？因为你没有经过修炼，你就像一个不灵敏的接收机，你的眼，耳，鼻，皮肤只能感觉到三维空间的东西，别的就不行了。
老子在《道德经》第四十七章告诉我们：“不出户，知天下，不窥牖，见天道，其出弥远，其知弥少淮南道教符咒佛教法事。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成”。意思是说圣人不用出门就能知道天下的事情，不望窗外就能知道日月星辰的运行情况。不用行万里路去增加阅历，也不用读万卷书去学习知识。圣人可以不用亲身经历就能知道，不用亲眼看见就能明白，不用亲身参与就能取得成就。为什么会这样？其实这也正是修炼的神奇之处。道家认识世界的方法和我们普通人不一样，道家的开了天目的修炼者们在禅定中能够感应到我们普通人用肉眼看不见的许多神秘现象，能够看清楚能量物质运行时的各种规律。前文已经说过，在中医经典《黄帝内经》中记载的人体内密密麻麻的经络穴位，就是道家的修炼者们在修炼的过程中用天目看出来的。中医对这些经络和穴位使用了几千年，一直没发现书里面的记载有任何错误。中医源于道家，中医学说中有许多神秘的观点，都超出了人类的想象空间。比如真气气场，阴阳五行，五脏的生克关系，气血在经络中运行时的顺逆补泄，各种中草药的归经，阴阳属性和它们之间的生克关系，每种中药入哪条经归哪个脏……。中国古代的四大发明有三个也出自道家，火药就是炼丹道士最早使用的，也是道士用来驱鬼的工具，最初的金属溶解技术，镀金技术也是出自炼丹道士之手，最初的雕版印刷品是道教的符箓，罗盘原来就是风水师所用的工具。药王孙思邈本身就是道士，他所著的《千金方》让中国历史上的很多药方免于流失流传下来。还有麻醉草药，发明“麻沸散”的名医华佗，被道教尊为神仙，至今仍被供奉。历史上著名的中医药家，如《肘后方》的作者葛洪，《本草集注》作者陶弘景，《千金要方》作者孙思邈，《食疗本草》作者孟洗等都是道教徒，都是方术家，如果没有“迷信”方术的道士，中国何来这些发明？
前文说过，道家修炼者通过天目能够观察到宇宙间万物的产生，运化和万物的运动，上至天文下至地理，阴阳五行，风水，数术，方术，巫，祝，山，医，卜，命，相，符，咒甚至人身生老病死简直无所不包淮南道教符咒佛教法事。所以鲁迅先生说：“中国的根柢全在道教”。
道家修炼者认识客观世界的方法和我们不一样，他们不是通过社会实践，而是通过天目对宇宙进行观察，他们放弃主观成见，使内心清净无欲，闭目塞听致虚守静，在打坐中默默的进行观察，他们开拓了人类认识世界的另外一条通路淮南道教符咒佛教法事。老子在《道德经》第十六章说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复”。老子这几句话就把所有修道做功夫的方法，修道的境界和修道的层次都说清楚了，老子的智慧之高，无人能及。台湾的曾仕强教授说：“老子的《道德经》流传甚广，不仅文人百姓口耳相传，历代帝王也无比尊崇。……最高的帝王学，便是老子的《道德经》”。《淮南子》曰：“老子，帝王之术备矣”。在我们中国的历史上，文化界曾经遭遇过无数次的各种大批判，包括孔子在内的所有文化界名人都曾经被反复批判过，唯独老子毫发未损是个例外。
《道德经》被视为道教经典，其作者老子生于公元前551年，他被道教尊为“太上老君”，是道教三清尊神之一的“道德天尊淮南道教符咒佛教法事。早在唐朝，玄奘法师就已将老子的《道德经》译成梵文，传到印度等国。从十六世纪开始，《道德经》就被翻译成了拉丁文，法文，英文，德文，日文等，目前可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有一千多种，如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。在上世纪80年代，联合国教科文组织做过统计，全世界被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》就是《道德经》。众所周知，《圣经》的普及是被宗教强推出来的，而《道德经》的普及纯凭其自身的神奇，据《中国文物报》2002年7月5日报道：《纽约时报》将老子列为全世界古今十大作家之首。
·诺奖得主，英国的李约瑟博士称赞道家文化是中国的“根”，他在信仰上自称是“荣誉道家”，自号“十宿道人”淮南道教符咒佛教法事。
·尼采：“老子的思想集大成-《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”淮南道教符咒佛教法事。
·诺奖得主，美国物理学家卡普拉说，中国的哲学思想提供了能够适应现代物理学新理论的一个哲学框架淮南道教符咒佛教法事。道家的“道”暗示着“场”的概念。道家“气”的概念与量子“场”的概念有惊人的类似。
·诺奖得主，李政道说过：在爱因斯坦的家里，人们发现了一本快翻烂了的德文版的《道德经》淮南道教符咒佛教法事。
·诺奖得主，比利时布鲁塞尔自由大学教授普利高津说：“道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，越来越清楚地展现在人类的面前”淮南道教符咒佛教法事。
·德国理论物理学家海森伯在1932年获得诺贝尔奖时，表示他的研究成果得益于中国老子《道德经》的启发淮南道教符咒佛教法事。
·1949年日本物理学家汤川秀树获得诺贝尔物理学奖时曾表示：“是中国的老庄哲学给了他灵感”淮南道教符咒佛教法事。
·德国前总理施罗德曾在电视上呼吁：“每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑”淮南道教符咒佛教法事。
·美国前总统里根在1987年国情咨文中引用了《道德经》中“治大国如烹小鲜”的治国名言，以阐明治国理念和方略淮南道教符咒佛教法事。他引导美国经济出现了朝鲜战争以来最高的增长率。引起美国人对道家和道学的兴趣与日俱增。
·俄国前总统梅德韦杰夫说过：“《道德经》是当今世界驶出社会经济发展迷航的指明灯”淮南道教符咒佛教法事。
·鲁迅说过：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛”淮南道教符咒佛教法事。
·……淮南道教符咒佛教法事。
科学和玄学有那么清楚的界线吗？玄学早已走在了科学的前面，我们虽然不能说科学的终点就是玄学，但是我们的传统文化里不全是迷信和糟粕，里面的好东西多得很，只是当代的人看不出来罢了淮南道教符咒佛教法事。为什么会这样？因为我们的天目没打开，传统文化里涉及的许多内容我们用肉眼都看不见，所以我们就不相信，也不知道珍惜。能让我们感兴趣的只有古玩字画古代硬木家具这些看得见摸得着的能升值的东西，别的我们就没兴趣了。俗话说墙内开花墙外香，毕竟这个世界上还有许多高人，他们的洞察能力和思维方式与我们不一样。
上世纪末气功大潮之后，当中国人把开天目，人体特异功能，心灵感应，意念遥控当做迷信，当做垃圾扫地出门的时候，敏感的美俄科学家们则投入了大量的人力物力和现代科技手段来全力破译其中的奥秘淮南道教符咒佛教法事。
美国哥伦比亚大学学者格尔森研究后指出，在腹部肚脐下方的太阳神经丛，即“丹田”的位置上，被称为人的“潜在脑”，这里隐藏着人类潜在的能力淮南道教符咒佛教法事。此处会产生与右脑一样的荷尔蒙，拥有独立的中枢。这个脑拥有大约1亿个神经元，与大脑相互联系但又独立于大脑之外。对潜在脑的开发将是人类的潜在能力引出到最大限度的重要关键，已经备受科学家们的瞩目。
《美国科学院院刊》2005,11,16日论文指出，坐禅和冥想能够增强脑活动能力，此时人脑产生的a波增强淮南道教符咒佛教法事。美国麻省总医院的拉若 Sara Lazar 医生及其同事发现，冥想打坐真的增加了前额叶脑皮层和右前脑岛等脑皮层区域的厚度，有促进大脑的生长发育作用，这些区域也是控制人的注意力和感知能力的地方。西方的科学家们已经发现：当人的脑潜能开发达到20%的时候，人就能打开天目，探索自己的身体，能控制磁场和电波。当达到30%的时候，能接受远距离的信息，而且能够成像。我们体内有一个无比巨大的信息传输网络，人身上有一千亿个神经元，在人体内的连接点比银河系的星星还要多，一般人只有15%是活动的。美国科学家发现，禅修静坐可以产生大量的a波，这就是“静能生慧”的原因。气功修炼者通过练功不断吸收宇宙能量，目的也是为了开发右脑，培养a波（a波可以增强大脑的感知能力），帮助身体开发潜能。
前文介绍过开了天目的王老师，他说，玄学深似海，一旦进入，不是你想退就能退的出来淮南道教符咒佛教法事。当你站在玄学的大门之外的时候，什么也看不见，空洞无一物，整个传统文化就是一个“空”字。但是你一旦打开了天目，就会看到一个与世间完全不同的奇幻世界，里面的各种物象各种规则与三维世界完全不一样，简直让你眼花缭乱，无所适从。
历史上的各朝各代都经常组织开了天目的人到全国各地去暗访巡视，观察哪里的山川地势气场好，适合建陵墓，盖庙宇淮南道教符咒佛教法事。观察有没有气场特别强大的人隐藏在民间，因为这种人往往是人中龙凤，气场大的人能量也大，会使周围的人依附在他身边，如果他聚众造反闹事，有可能对朝廷造成威胁。
《史记故事》中有一篇讲韩信的故事，里面有一个叫蒯通的人给韩信看相淮南道教符咒佛教法事。蒯通说：“相君之背，贵而不可言”。当时不理解这句话，以为古人在胡说八道，看相的事就已经够玄乎了，还要看后背，后背能看出什么来。有一次我在练气功的时候，突然想起了这个故事，悟出了其中的道理。原来人的后背部分由督脉所主，主阳主气，练气功进气量大了以后，首先要充满小腹，充满全身，再往后多余的气就会往后背处集聚，后背就像一个储藏阳气的仓库，里面的阳气越多，人体的气场也越大越亮。蒯通应该是个开了天目的人，看到了人体的这种现象，韩信是个阳气非常足的人，气场又亮又大，气场能量已经大到无人能及的程度，所以他要是率众造反，胜率非常大。韩信当时已经手握重兵，但是他当时没有造反，这个人以后会不会造反谁也不知道，这种事情也没人敢去问他。所以蒯通说他“贵”是肯定的，但是未来究竟能贵到什么程度则“不可言”。
山西五台山金阁寺，坐落在典型的山环中淮南道教符咒佛教法事。相传唐代的一位高僧慧目可以望气，一日行至此地，忽见金光耀眼，气势不凡，立即画下地形，呈报唐王，于是兴建了此庙并命名金阁寺。“山环水抱必有气”的定律，不仅被我国的六大古都所证实，也被名山大寺甚至被著名的帝王陵墓所验证。
《易经》中说：“山川带动地气”淮南道教符咒佛教法事。若山川夏季白天受阳光照射吸收热量多，到冬季春季释放的热量也多。地面下一米以内为地气释放层，四米以内为储存能量层。前文说过，开了天目的人能看到地气上升时的颜色，地气释放旺盛的地方会出现旋转的气旋。若地下释放出的地气为红色，说明该处蓄释的地气能量大，黄色，白色次之，青色的地气没有能量，黑色的气是凶气，发出黑气的坟是凶坟。我们把房子盖在地气好的位置上，人就受益，地气会催动人的精气神旺盛奋发勤奋。过去说阳宅，阴宅，找龙穴，看风水，其实就是找地气。古人把看风水又叫堪舆术，认为盖房子时地气位置选得好，对房子里的人的一生运势会起到相当大的催动作用，甚至于影响到他们的子孙后代。
魏晋时期的郭璞在《望气篇》中对选择吉地气场有具体的描述：“烟气滕饶，流泉甘冽，土腻石润，草木繁茂，皮无崩蚀，色泽油油”淮南道教符咒佛教法事。
清朝的东陵在河北蓟县，是皇家陵墓，至今该地仍是烟气腾绕，远望犹如蒸笼之气，其气钟聚不止淮南道教符咒佛教法事。仍是流泉甘冽，土腻石润。1997年在其附近的风水墙内已开辟出一块公墓用地“万佛园”，专为国内外名人海外华人富商百年之后落叶归根之用。
前文说过，在中国历史上，古人一直将黄色视为皇权的象征，黄色属土，中和之色，万世不易淮南道教符咒佛教法事。清朝的皇家认为，在所有的不可见光中，黄光的颜色蕴藏的能量大而润，“黄而润泽者，乃阴阳冲和之气”。所以他们规定只有皇家的人才能穿黄色的衣服，别人如果敢穿，是要杀头的，皇家的黄马褂只赏给对朝廷有大功的人。而道教则认为在所有的不可见光中，紫色的光最为高贵祥和，所以道教又有“紫气东来”之说。
王老师说，开了天目的人可以看到，一般健康人身体发出的光色是银白色的，练功夫的人身上的光色是红色或橙色的，功夫逐渐加深，就会出现淡黄色或金黄色的光，再练下去就会出现绿光，蓝光，最后出现的是紫光淮南道教符咒佛教法事。开了天目的人通过看光功能可以了解人的健康情况及气质，性格，甚至能看到人的发展和前景。只不过这种高人极少，因此这种看光的能力很容易被人指责为“迷信”。同样的道理，练气功会使人改善体质，改变精神面貌，也是因为人的气场发生了有序的改变，气场里的能量得到了强化。
有的不可见光也有对人体造成伤害的可能，例如一些地方的地下埋藏着矿物，它们不停的向周围释放某种能量物质，就可能对地面上的动植物产生影响淮南道教符咒佛教法事。现代化医院里的透视，B超，CT，伽马刀等医疗设备使用的各种射线，如果对人体过量照射，会使人的身体受到伤害，所以在这些部门的门外都挂着写有“放射线xxx，当心辐射”的牌子。也有的大理石建材中含有放射性物质，这种不可见光也会对人体造成潜在的伤害。所以有一些地方的气场虽然很强，但并不适合人在这种地方生活，它们会被开了天目的人视为“不洁之地”。
在我们身边还有一种人工制造出来的风水宝地，气场也很好，很适合人在里面居住生活工作和练功，它们属于《风水学》研究的范畴，本文就不多赘言了淮南道教符咒佛教法事。随着现代科技的发展，世界各国也都相继投资加强了对这些不可见光和暗物质的研究。以前的气功师对练功时出现的这种不可见光不理解，称它们为“冷光”，等以后科学家发明了能看气场和冷光的眼镜，大家就可以戴上它自己去观察这个冷光的世界了。你也可以像开了天目的人一样，从人的气场就可以看出这个人的健康情况：身上的什么位置有病，哪儿疼，或者家里的气场在什么位置最佳，你也能够知道床头应该怎么摆放了，你还能够看到哪棵树的气场适合你，怎样才能把它的气采到自己身上。到那时你可能会对身边的人，事，物有一个新的认识，因为你同时也能看到在你睡觉的床单上枕头上被子里爬满了无数的螨虫（据科学家说每个人身上都寄生着大约150万-200万个螨虫），你的身体内同时也寄生着无数细菌微生物，它们在你的耳眼鼻喉毛孔毛发里不停的进进出出，你吃的鸡鸭鱼肉里里外外爬满了各种细菌，这些小东西你全都看得清清楚楚。你每天早上一睡醒，就能看到身边爬满了这些小东西，到那时你可能也会像出家人一样，要烧点香，要避避邪，要吃素，再也不敢吃肉了。你也可能会说，“原来这就叫开天目，这才叫没事找事，这也太吓人了”。其实这种细菌微生物早已有之，并不是什么新鲜事，只不过我们一般人用肉眼看不见罢了，看不见则心不烦嘛。早在两千五百年前的佛经《昆尼日用》中说：“佛观一滴水，八万四千虫”。《杂阿含经》中说：“人身如房屋，内住无数众生”。《起世经》中说“芥粒之中有三千大千世界”……。这些微观现象佛祖释迦摩尼早就通过佛经告诉我们了。在显微镜发明前的几个世纪，古希腊人，古埃及人，古印度人就有了细胞的概念，这种种例子说明开天目的现象许多国家和地区都存在。到了近代，荷兰人列文虎克发明了显微镜，在1665年出版了《显微譜志》，里面介绍了他通过自己的观察，也发现了这些细菌微生物的存在，终于使这种微观现象得到了验证。
咒语治病在古代， 微波治疗是现在淮南道教符咒佛教法事。
治病原理都一样， 都用微波做能量淮南道教符咒佛教法事。
“天有五音，人有五脏”淮南道教符咒佛教法事。“同气相求，感而遂通”。
—《灵枢》淮南道教符咒佛教法事。
微波是传播信息的载体，利用它也可以传播图像，声音和能量淮南道教符咒佛教法事。微波的这种功能，和气功的一些发声的功法也对上了号。
在我每天练功的地方，有一位张师傅，今年80岁了，他的眼睛有毛病，只对眼前的光线有点感觉，属于半盲淮南道教符咒佛教法事。他每天早上九点必到很准时，站在大树下小声的用嘴“呵”“呼”“吹”的哼半天。我曾经在聊天时问过他：“您总是这么练，管用吗”。他说：“我练别的功不方便，只能练这个，已经快10年了，五脏什么毛病也没有，这个功叫‘六字诀’，练之前我有重度脂肪肝，现在早好了。练这种功前几个月你什么感觉也找不到，不能着急，要坚持住，慢慢就能找到感觉了”。前文说过，人体是由大量震动系统构成的，如声带的震动，心肌，胃，肠等的收缩，用声波分别与它们共振，有使它们功能强化的效果。古人用声符的方法把内气运于五脏进行锻炼，又叫“五音疗疾”，我国历史上最早的记载就是这个“六字诀养生法”。古代的道士和医生们认为用吐音调息的方法即能健身又兼治病。电视节目养生堂里的中医专家们也多次的推荐过这种功法。
可惜的是，很多人由于对六字诀的原理不理解，学的时候也缺少耐心，所以学了半天没什么收获淮南道教符咒佛教法事。还有的老师在教六字诀的时候，竟然要求学员们要有统一的动作姿势，统一的发音，穿统一的服装，站成队列统一行动，甚至要参加汇演比赛，把学员学习六字诀当成了体操表演，其练功效果可想而知。练气功是个慢功夫，练气功的人必须耐得住寂寞，细心体会揣摩，才能逐渐掌握内气的震动频率。学习气功中的任何一种功法，都需要几个月甚至更长的时间，浮躁的人，喜欢凑热闹的人，喜欢哗众取宠的人，学不了气功。现在的人干什么事都讲究效益，争分夺秒，讲究立竿见影，功利心太强，这种人无法把心静下来。
六字诀中的六字即吹(音：fu)，呼，嘻，呵，嘘，噝淮南道教符咒佛教法事。念时可以只动嘴出气而不用出声，自己的耳朵听不到声音。每个字的发声都能产生声波震动，能与具有相同震动频率的内脏产生共振。比如吹音（撮口唇出气）对应肾，嘘（缩舌）对应肝，呵（舌抵下齿）对应心，呼（舌居中喉出气）对应脾，咝（张口开腭出气）对应肺，嘻（齿轻合）对应三焦，历史上道家医家多有论述。《灵枢·邪客》中写到：“天有五音，人有五脏”。《易传》上说：“同气相求,感而遂通”。古人早就发现了发音和脏器之间的联系，它们之间是通过频率的共振达到沟通的，所以能够感而遂通。练习六字诀时的发音可以出声，也可以不出声，出不出声音不是关键，关键是发出的气流产生的震动频率，必须能够穿透空间和对应的脏器产生共振。人在练功时必须先把注意力放在某个脏器上，然后发出适合该脏器的声波的振动频率，必须不断的调整口型和气流，通过反复的微调才能找出最佳的共振频率，把它们调整到同一个共振频道上。古人用发音调整内脏功能的方法流传了两千多年，至今依然长盛不衰，说明它的效果还是被人认可的。
再看看佛家，六字大明咒是佛家人礼佛时唱诵的声音，声音不拔高，只让喉咙震动，让身体共鸣淮南道教符咒佛教法事。修为好的人唱诵时的声音很低沉，但是很有穿透力。他们是利用共鸣使身体产生的震动打通筋脉。用这种震动频率也可以和本门派上师遗留在空间的高能量的信息发生共振，接收他们的能量。
西藏密宗的“嗡”“啊”“吽”也是发声的功法，嗡对应额，啊对应喉，吽对应胸淮南道教符咒佛教法事。你如果在这几个位置有什么气血不通造成的不舒服，可以试试，体会一下经络被震开的感觉。六字诀对应的是人的五脏，嗡啊吽对应的是人体额部，喉部和胸部的气血经脉。这类利用声波震动的功法还有很多，熟练以后也可以不出声默念，效果是一样的。
古代印度的婆罗门教，佛教，瑜伽都认为由人体发出某种特定的声音再配合以观想，能振动身体内部的气脉，打通郁结，也能和宇宙空间的能量呼应，产生共振共鸣，互相感召淮南道教符咒佛教法事。利用“天音”吸收空间的能量和智慧开发人体潜能。
·念“嗡”时（发音翁），翁音在口内回旋，脑腔共鸣，充满七窍后，意想头部顶轮（囟门）发白光，一股清灵之气从囟门冲上云霄，指引天空之气直灌周身，可以打通顶轮淮南道教符咒佛教法事。
我在练此功时还发现，当脑腔中充满白光之后，可以改变呼吸时的观想路线，吸气时把白光吸入颈椎，呼气时从颈椎往下压，可以逐步打通全身的骨道，这种方法对于改善老年人骨质疏松，疏通骨内瘀滞效果很好淮南道教符咒佛教法事。
·念“啊”时（发音亚），意想喉部发红光，其声在喉部震动，常练此功可以打通喉轮淮南道教符咒佛教法事。
后来我发现常练此功，还可以使人的脖子变得圆润，皮肤细腻，如果你想青春常驻，要把喉轮打开淮南道教符咒佛教法事。老年女性的脖子肌肉松弛皮肤失去弹性，褶皱增多，做美容也没有效果，可以练此功改善症状。
·念“吽”时（发音轰），其声低而沉，实而有力淮南道教符咒佛教法事。轰声如雷贯耳，意想胸腔发出兰光，可以打通“心轮”。吽代表精之声，精是生命的物质基础，常练此功可以强精强身，老年人腰酸腿软者适合练习此功。古人说：“真人之息以踵”。意思是说修炼之人在呼吸时，可以将气吸的很深，直接吸到脚后跟。这里的“真人”：指修炼得道之人。“之息”：指体呼吸，不是肺呼吸，吸进的是真气，不是空气氧气。“踵”：指脚后跟。
有一位练功的功友李师傅，去武夷山旅游的时候坐竹筏漂流，因为鞋湿了脚上受了寒，导致后来脚后跟一直疼，走路不得劲，一受力就疼，吃药敷药不管用，只能忍着，后来偶然练了这个功，真气通到了脚后跟，症状很快就缓解了，非常的神奇淮南道教符咒佛教法事。
密宗的嗡啊吽又叫咒语，所谓咒语就是气功师带有意念的呼声，不同的意念用不同的发音淮南道教符咒佛教法事。《说文解字》上说：“祝者咒也”。古时候“祝”“咒”通用，祝人和咒人时的发音都叫咒语。在过去气功师学习咒语要经过师父的秘传和严格的训练，规矩很多。咒语发出的声音不是普通的声波，而是能使某种能量集中的微波，所以又叫“特音”，这种特音是宇宙里的一种能量波，科学家称之为“次声波”。咒语利用了次声波的穿透性带动内气行走，意到声到气到，以意催声，以身声领气，会形成一股能量强大的气流。
“狮子吼”是少林七十二绝技之一，也属于音波功，就是以音制敌的功夫淮南道教符咒佛教法事。这类功夫需要借助丹田使内气外发，才能产生强大的功率，产生震慑人心的不可思议的威力：“清啸之下，犹迅雷疾泻，声闻数里，令敌心惊胆战，肝胆俱裂”。由于我们的眼睛看不见真气和气场，所以学习气功里面的各种技术必需要有前辈们进行指导，由于咒语这类功夫涉及到一些门派的利益，所以咒语在各门派中都不外传。
我们能让微波传递的能量在自己的身上发挥作用，同样也能让它在别人身上发挥作用，原因是每个人的身体结构都是一样的，能够引起共振的频率也一样淮南道教符咒佛教法事。比如我们每个人的肝脏，震频都是一样的，如果我能利用一种“特音”的频率和我自己的肝脏产生共震，那么我把这种特音发到别人身上，和别人的肝脏也能产生共震。修炼者利用咒语给人治病，利用的就是这个原理。他们发功时的各种口型，特音的各种音域和不同的意念，能使微波产生特定的频率，这是古代修炼者发现的人与宇宙相沟通的一种频率，掌握了这种神秘的频率，就能够调动宇宙场中的次声波能量。
《黄帝内经》中记载着祝由十三科的治病方法，咒语治病古称“巫术”，也叫“祝由术”淮南道教符咒佛教法事。“祝由”二字，最早见于《黄帝内经·素问》，书中说上古之人治病，不用打针服药，请人施展祝由之术即可搞定。祝由术利用咒语产生的次声波能量来限制疾病的发生发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失。
祝由治病是传统医学的重要组成部分，我国在唐代的医学教育还有“祝由科”，就是学习用咒语治病的方法淮南道教符咒佛教法事。唐朝时期的“太医署”，元朝明朝时期的“太医院”，都设有咒禁科。明朝著名的中药学家李时珍编写的《本草纲目》中，全书的一半内容都是治病用的符咒。当时对于缺医少药的地方，没钱治病的人家，用咒语治病的市场需求还是很大的。
气功界曾经有人对气功的吐音进行了测试，测试时用的谱分析仪型号为 HP3582AO-25KHz, 测试的过程如下：将拾震器放在吐音者头部，胸部淮南道教符咒佛教法事。经电荷放大器放大到谱分析仪上，吐音时，接收到了明显的次生波震动。
吐“商”音时，出现了6Hz的次声波信号，3-4Hz信号比较大而平坦淮南道教符咒佛教法事。然后随频率增大而下降。
吐“多”音时，也出现了6Hz的次生波信号，曲线以3Hz起，随频率增大而下降淮南道教符咒佛教法事。
……淮南道教符咒佛教法事。
一般来说，人耳所能接受的声波在20Hz-20000Hz之间，声波频率高于20000赫兹的属于超声波，低于20赫兹的属于次声波，次声波与超声波我们的耳朵都听不见淮南道教符咒佛教法事。次生波的频率在0.0001Hz-20Hz之间，次生波震动频率低，不容易被大气吸收，它的波段长，传播距离很远，不容易被阻挡。科学家的研究发现，频率低于1Hz的次声波，可以传到几千以至上万公里远的地方，它比一般的声波，光波和无线电波都要传的远。某些次声波能绕地球2-3周，能绕开某些大型障碍物发生衍射。次声波具有极强的穿透力，不仅可以穿透大气，海水，土壤。而且还能穿透钢筋水泥构成的建筑物，甚至连坦克，军舰，潜艇和飞机都能穿透。次声波的低频震动也不容易衰减，由于次声波频率很低，空气和水对其吸收甚小，当次声波传播几千公里时，大气对其吸收还不到万分之几，所以次声波传播的距离比较远。次声波的这种性质为咒语和气功的远距离发功提供了理论依据。
科学研究表明，人体的内脏，有其固有的振动频率，这种频率也在0.01-20赫兹之间，也就是说，它和次声波的频率相似淮南道教符咒佛教法事。这样一来，当外来的次声波不管是自然形成的还是人为制造的，一旦它的震动频率与人体内脏的振动频率相同或接近时，就会引起脏器的共振。
科学家们研究出的“次声波诊疗仪”，可以检查人体或其它生物器官工作是否正常淮南道教符咒佛教法事。其原理也是根据人的不同器官会发出不同次声波震动的振频，当器官的振频和次声波诊疗仪里输入的数据相同时，两者之间就能形成共振。
咒语的振频也属于低频震动，它可以和人体共振，它能在人体内传播，能穿透病态细胞组织，使病灶组织内闭塞的血管重新开放，并推动其血液流动，从而改善病态组织内的血液循环淮南道教符咒佛教法事。在气功态下，除血流速度加大以外，血液粘稠度也下降，血球悬浮，这就给血液中的氧气，负离子，吞噬细胞，免疫球蛋白等物质向病变组织内输送创造了有利条件，为机体抵御疾病创造了有利条件，从而使病变组织（细胞）恢复正常。
测试为咒语修炼者提供了正确发音的标准，也为六字诀为什么能调理五脏功能提供了科学依据淮南道教符咒佛教法事。
科学家的研究还发现，风暴，雷电，海啸，地震，核爆等等都会产生次声波淮南道教符咒佛教法事。外来的功率大的次声波一旦它的振频与人体脏器的振频相同或接近时，会使人烦躁，耳鸣，头疼，失眠，恶心，视觉模糊，吞咽困难，严重时，还会使人四肢麻木，甚至不流血而死亡。
当外来的功率大的次声波的振频与人的大脑节律相近引起共振时，能强烈刺激人的大脑，使人的注意力无法集中淮南道教符咒佛教法事。轻者恐惧，狂癲不安，重者突然晕厥，或完全丧失自控能力，乃至死亡。
当人处在强度较高的次声波环境中，次声波的振荡频率与人体内脏的振动节律相当时，五脏六腑就会发生强烈的共振，刹那间，全身肌肉痉挛，呼吸困难，大小血管一齐破裂，导致死亡淮南道教符咒佛教法事。
英国科学家通过实验发现，一些盛传“闹鬼”的鬼屋，是因为附近存在这种低频音，导致人们产生了奇怪的感觉：脊背一阵阵发冷，无原因的感觉恐惧，……淮南道教符咒佛教法事。
次声波被人称为是“无声的杀手”“哑巴武器”，次声波这种神奇的功能，难以被人察觉的特点，已经引起了军事专家们的关注，一些国家正在利用次声波的这种性质进行次声波武器的研制，初步选定利用次声波进行作战的方向是次声波发生器和次声波炸弹淮南道教符咒佛教法事。这两种武器利用了次声波的强穿透性，可以穿透用钢筋混凝土构建的1.5米厚的隐蔽所，穿透坦克，潜艇，飞机，简直是无孔不入。这种武器一般只伤害人员，不会造成环境的污染。
一般声波武器都不会使用人类可听范围的声波，因为次声波与超声波隐蔽性强，可以在敌人毫无察觉的情况下突然施用淮南道教符咒佛教法事。声波武器主要分为次声波武器，强声波武器，超声波武器，噪声波武器和集束声波武器。
当代国外的研究还发现，用微波照射人体时，会使人体内病灶处产生热的反应，是因为人体各组织都有自己的固定频率，当微波频率与人体病灶处频率相同时，它们之间也会产生共振，微波能量可以通过共振进入人体病灶处淮南道教符咒佛教法事。在现代化医院里广泛使用的各种微波治疗机，利用的就是这种原理。首先，进行微波治疗时机器与人体不接触，有一定距离，是无接触治疗。（气功师给人发气治病也不接触病人）。当机器发射的微波频率与人体病灶处频率相同时会产生共振，微波的能量在共振中进入人体病灶，病灶处由于气血瘀滞血液循环不好，吸收了微波能量后会产生热。这种发热现象会使人体产生应激反应，会自动加快病灶处的血液循环散热，从而打通被淤堵的毛细血管，使各种炎症淤症消失，病情症状缓解。国内外的研究同时证明，微波电场能影响细菌微生物周围的电子和离子浓度，改变细菌微生物细胞膜的通透性能，使细菌微生物因此营养不良，不能正常新陈代谢而导致死亡。肿瘤细胞在42.5-43.5度的温度下也会萎缩死亡。这种微波治疗属于新一代的治疗技术，目前已经在耳鼻喉科，口腔科，妇科，肛肠科，泌尿科，皮肤科，消化内科广泛使用了。前苏联在这方面的研究成果还有很多，这种现代化的微波治疗技术和古代的咒语治病，气功治病的原理完全一样。
让我们看一看微波治疗机淮南道教符咒佛教法事，咒语治病和气功治病三者治病时各自的工作流程：
·微波治疗机输入了人体各部位的震动频率数据淮南道教符咒佛教法事。在治疗前，先要调整好与病人病灶处需要的震频，功率，治疗时长，然后对准病灶处的位置开机就行了。
·咒语治病的原理：气功师事先要找出自身某部位引起震动的频率及所需意念，发音，口型淮南道教符咒佛教法事。把它以口诀的形式固定下来，传授给徒弟们，徒弟记住口诀直接发功给患病部位相同的病人就行了。
·气功治病：气功师事先要记住病人病灶处的准确位置，然后把外气采到自己体内的相关位置，再从此点给病人发过去，因为这两个点的位置是一样的，所需震动频率也一样，所以能使外气能量准确的进入病人的病灶处淮南道教符咒佛教法事。缺点是这种普通的外气能量比咒语产生的次声波能量威力差很多，所以治疗效果要差一些，给病人发功调理的时候要多反复几次，不要嫌麻烦。
咒语治病和气功治病的道理弄明白了，发气治病的各种方法可以一通百通，只要你能把气送入病人的病灶就行了淮南道教符咒佛教法事。根据我的体会，人体不同部位的振频不一样，这些震频的频率如果没有专业老师的指点，依靠自己的摸索是很难发现的，用气功的办法调理，则相对简单多了。
这几年我也基本摸索出了几种气功治病的窍门，开始有了收获淮南道教符咒佛教法事。第一个成功的例子就是治好了小弟弟凤鸣的酒糟鼻子，他这个毛病已经有十几年了，他的红鼻子每天在大家面前晃来晃去的非常显眼，我给他用隔空发气的办法调理了二十天，他鼻子上的红色基本上快退没了。我还治好了别人的痔疮，宫颈糜烂，肩疼，腰疼，连续不停的打嗝等几个病例。无论是气功治病还是咒语治病，这种治疗方法的优点是不管病人身在何处，哪怕身在国外，离你很遥远，你也可以把他的信息调到身边，直接对他的信息发功就有效果。但是这种治疗方法也有缺点，就是我们对于病人的疾病判断不是很准确，只能是一个大致的位置，有时病人的疾病反应点和病灶不在同一个位置，或者对病人需要的凉热补泄弄不清楚，或者发功者的功力不行能量不够，发功治疗就没有效果。
对于学习气功的人来说，为别人发功治病即耗费体力，又消耗功力，每次发功后都必需要长时间的练功回补，所以这种发功会影响练功者增长功力淮南道教符咒佛教法事。我们学习气功的目的首先是为了自己和家人的健康，如果你学了半天气功自己还是一身病，家里人也还是一身病，那就没达到目的。为别人发功调理身体要懂得量力而行，能力不够就不要勉强，不能为了逞能把自己的健康赔进去。
我接触气功治病已经快一年了，时间还不长，我治好的几个病例也都是筋骨皮上的小毛病，和微波治疗机比起来，就不值一提了淮南道教符咒佛教法事。但是我也有值得自豪的地方，我治这几种病的时候，用的都是远距离隔空发功调理的办法，病人不用守在我的身边，他们每天还和往常一样，该干什么还干什么，我只是在练功的时候，利用气感最强的时段给他们把气发过去就行了。例如给我小弟弟治疗酒糟鼻的时候，正好他从美国来北京办事，每天都很忙，我们一共只见过三次面，还是在吃饭的时候。到他回美国之前，我已经给他连续发功治疗了二十天（每天三次每次几分钟），他鼻子上的一片红就已经快退没了，只剩下鼻尖上还有点红。这种远距离隔空发功治疗的方法是微波治疗机无法办到的事情，所谓隔空治疗就是在治疗前先要用意念把病人的信息调到我的面前，再用普通的气功方法施治。这种用意念调动对方气场信息的方法，叫做“念力”，使用这种方法需要施术者有一定的气功基础，需要反复练习反复实践。
练功人借助于意念，呼吸和动作影响体外的真气能量从而实现对体外气场的影响，是反复训练的结果淮南道教符咒佛教法事。根据我的练功体会，所谓“意念力”，就是气功师调动体内体外气场信息的能力。我们在学习气功的开始阶段，都要在大树下练功，通过意念，动作和呼吸的配合，使大树的气场和人的气场产生环流，人体的气就会进入树的气场，树的气也会进入人的气场。练功者每天通过对气的收发练习，逐渐的学会把自己的气发给树，把树的气采入自己体内，就能感觉到自己体内之气和树气的不同。以后随着功力的提高，练功时可以面对不同的目标，也能逐渐掌握对花草树木之气的收发，对他人之气的收发，对太阳月亮之气的收发，这种能力不是天生的，是后天学会的。意念,发功都是修炼者通过练功一点点训练出来的，和大家所说的“迷信”没有任何关系。为什么呢？因为你如果愿意学，这种技术你也能学会。
举个例子，如果你学会了小周天和大周天，你就有了推动真气沿全身环流的能力淮南道教符咒佛教法事。如果你能把沿身体环流的真气扩展到体外，扩展到大树身上，扩展到树后，扩展到远方……，当你把真气的流动，穿透，做功的过程全部悟透练通，你就可以指挥真气的能量为你服务了。
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