道家法印全解（上）:邵阳道教符咒佛教法事

　　道家法印全解（上）

　　1【元始符命印】

　　三清神像供奉必用此印，放于元始天尊神像下，用于镇坛邵阳道教符咒佛教法事。

　　2【上清灵宝大法司印】

　　在文、贴、牒、榜等上用此印，可示三界鬼神，见此印之如见灵宝天尊邵阳道教符咒佛教法事。也可以印在符录上。此印应放于神坛上镇坛用。放于灵宝天尊神像下。从事符咒法术必用。

　　3【太上老君敕令印】

　　凡一切符录上均可用此印邵阳道教符咒佛教法事。随意应用。平时可放在神坛上拜祭。

　　4【太清教主印】

　　请黄老君降真，请神，考召，奏表章，操作所需的法事时，须奏请黄老君相助者的符录中用此印邵阳道教符咒佛教法事。相关符录可见上乘符录辑要一书。

　　5【元始一气混沌太极之印】

　　供养于神坛上可获长生，并用于长生简之上邵阳道教符咒佛教法事。此印如从事符咒法术放于神坛中间镇坛用。

　　6【玉帝印式】

　　玉皇大帝印文，统辖天界邵阳道教符咒佛教法事。

　　7【太极之印】

　　统召万灵，又称天灵神宝之章邵阳道教符咒佛教法事。

　　8【道君玉印】

　　道君主教之印，此印掌诸天星宿，三界鬼神，劫运之数邵阳道教符咒佛教法事。如做法,执此印，可变身为灵宝天尊。也要印于符录之上。在敕符时应用此印放于坛上。

　　9【酆都大帝心印】

　　酆都大帝系列杀鬼伏魔斩怪系列法术用此印,此印捉鬼，万神自伏，天兵拱手相助邵阳道教符咒佛教法事。

　　10【道经师宝印】

　　道教最为经典的与最常用的法印邵阳道教符咒佛教法事。用于各种情形之均可。凡未授录的道士或自行修行的人员均可以使用此印，用法随意。道、经、师为道教之最高信仰，也为万法万术之根本。

　　11【天皇印】

　　施印时，需焚香拜请三皇高真以及五岳尊神，然后念咒，吹气于印上邵阳道教符咒佛教法事。此印召五方之鬼，印风风停，印雨雨停，印星星落，印月月缺。威力作用相当大。

　　12【地皇印】

　　施印时，需焚香拜请三皇高真以及五岳尊神，然后念咒，吹气于印上邵阳道教符咒佛教法事。印地地裂，印草木则化为灰，印飞鸟则坠地，印虎虫则死伏。

　　13【人皇印】

　　施印时，需焚香拜请三皇高真以及五岳尊神，然后念咒，吹气于印上邵阳道教符咒佛教法事。此印印一切病患皆康复，若遇灾祸，以香汤吞服此印，则可变为吉庆旺气。如用印救人命，需吞服人皇真形符。

　　14【天信印】

　　此印回天驻日留月，变化春秋四季，左手掐乾亥决，右手执印，冲天门上印一印，再向震天门印，则仙女下降，问其所愿者皆成邵阳道教符咒佛教法事。如果想游日月之宫，先沐浴，再铺一苇席，将云信印印其上，则可乘席而升空，至月宫，如若想回来，则将天信印印地。若想变化夜晚景色，则将备一水盆，将印印其上，日便沉没。若要天明，则将准备一竹杆，竖起。将此印印于天南角,则夏月降雪。

　　15【地信印】

　　此印动地摧山，海枯石烂，伏鬼降神，开山建河，成沟断涧邵阳道教符咒佛教法事。将印印在地户上则地动，若收回则将印印天罡上。印鬼神，则鬼神求饶。将此印印山路上则山开。若遇灾难急险，将此印印大道写水字，则会有江河奔腾，人不敢近也。将印印十字路上,则会出现沟涧。

　　16【人信印：万灵胜宝印】

　　此印能令草木皆兵，若行军时，可将此印印于林首，饮水一口，其林皆尽成人形，各持兵器，若要隐形，持净草七枝，面向 门持，即先踏七星步，万人皆隐形不见邵阳道教符咒佛教法事。若有急难，印于自身 头部，则变化为老翁，印足为童子，印腰为妇人，印面成兽类，印膊成飞鸟，印背成林木，印胸成大石，用此印，皆要带水方可施用。

　　17【龙信印：降龙宝印】

　　此印能降龙，驾龙升空，凡要变龙，将白绸三尺，用印印其头尾，中心写龙字，饮水一口，喝变三声，即化成龙邵阳道教符咒佛教法事。跨其任意飞空。欲要止，印地则可。若要自己变龙时，将印印心上与水三口言变三声立化成龙。要变成蛇书蛇字等，皆可随意。

　　18【虎信印：伏虎宝印】

　　此印能伏虎，降服一切恶兽邵阳道教符咒佛教法事。在猛虎盘距的地方，朱印布绢之上贴之。虎不敢动。若要让虎带路，将印印于桃板上，青色袋盛佩，其虎自如狗羊一样追随左右。若自己变虎时，将印印于 背上，喷水立变为虎虎生威。

　　19【云信印：起云宝印】

　　此印能起云登空，生出五色祥云，驾云升天，游日看月，来去自然邵阳道教符咒佛教法事。将此印印于足下，则生云，若要驾云，则将印印于云上，印一下云，则云会高一丈，印越多，云越高。若天雨不止，想生五色祥云，则用青布上用红字写金、木、水、火、土，印于字上。

　　20【风信印：生风宝印】

　　此印能平地起风，飞沙走石，天昏地暗邵阳道教符咒佛教法事。其法为：用瓷碗一个，用朱砂画：速生风三字，随向空中掷出，用印照之，其风速来。如向鬼门用印照之，则黑风速起，昼夜不分。

　　21【金信印：碎剑宝印】

　　此印能斩金断铁邵阳道教符咒佛教法事。一切兵器用此印可不近身，伤害不了。临敌时，用朱砂印于白绢上七颗，烧化成灰，用一碗清水，搅印灰 ，向敌方阵前喷出，再将左膊印一印，则刀枪不入。如想验证，可选一只鸡，鸡翅下绑此印，用箭射，则鸡毫发无伤。

　　22【木信印：返木宝印】

　　此印能生一切草木及凌空飞起，能令草木搬运物品邵阳道教符咒佛教法事。其法为：选一草木，将此草木两头用印印之，则会平地飞起，搬运物品。最好选择一木料，刻成鸟形。来运用此法。

　　23【水信印：泛波宝印】

　　此印可兴水，若求波浪，用一铁板，将印印其上，投于江河之中，立有大波浪至邵阳道教符咒佛教法事。若想过河，则将此印印于足上。印于地面上，挖井，井中自会出水。

　　24【火信印：烈阳宝印】

　　此印可发万里之火邵阳道教符咒佛教法事。烧尽一切。其法为：将印印南方丙上，取气吹于印上，向方位照之，其火从印中出，如想灭，则用水信印可止。如想焚烧房屋草木，用青纸包圆石，投掷于室上，立即起火。可将此印印山石之上，立成火山。

　　25【土信印：长春宝印】

　　此印可生一切草木五谷植物邵阳道教符咒佛教法事。印土成金成玉。五谷种后，饮水喷之于其上，一口生，二口长，三口成形，四口结果，五口熟 。

　　26【混合百神印】

　　修道之士佩受，可役使万灵邵阳道教符咒佛教法事。凡印所在之处，万神朝礼，三界侍卫。可召法中符吏，符录皆以此印印之，立获感应。

　　27【总监鬼神印】

　　为五帝大魔王所持之印，可总管监查鬼神所用邵阳道教符咒佛教法事。此为灵宝法术之总制。用时掐总监决，取灵宝中气吹而用之。专印玉札。供养于阳耀坛中，用绛袋盛之。

　　28【总监鬼印】

　　用法与作用等同于总监鬼神印邵阳道教符咒佛教法事。此印为监鬼，总监鬼神印为监鬼神，切勿混淆。

　　29【混洞赤文印】

　　符录上通用此印邵阳道教符咒佛教法事。用法随意。

　　30【召集群仙印】

　　此印可召集众仙神到坛前邵阳道教符咒佛教法事。可用于符录、度牒、表文、奏章之上。

　　31【混元印】

　　三界混元总摄万鬼之印邵阳道教符咒佛教法事。

　　32【北帝第一煞鬼神印】

　　此印治一切疾病邵阳道教符咒佛教法事。

　　33【北帝酆都召鬼神印】

　　印于患病者患病部位必平安邵阳道教符咒佛教法事。可用于涉及此方面的符录上。

　　34【北极杀鬼印】

　　杀鬼，驱邪，伏魔邵阳道教符咒佛教法事。可用于治鬼附其身类的邪病及符咒上。

　　35【北酆杀鬼印】

　　不论男女，若被妖魔鬼怪所迷，胡言乱语，行事疯颠者，用此印印于病人之心上可解邵阳道教符咒佛教法事。用于此方面的符咒之上。此印用枣木心刻印，一年内要祭炼三次用起来方可神通。

　　36【都召鬼魂印】

　　此印召人魂魄，统召各路鬼魂邵阳道教符咒佛教法事。用时念咒

　　37【酆都召鬼神印】

　　若人被厉鬼、妖精、邪气所附身或加害,用此印印病者心上，其诸邪魔鬼怪精狐自去邵阳道教符咒佛教法事。

　　38【仙都滋摄印】

　　此印可召蓬莱将吏所用邵阳道教符咒佛教法事。退鬼伏魔，斩邪退煞，仙官护卫等。

　　39【总摄印】

　　摄召三界众鬼神之用邵阳道教符咒佛教法事。

　　40【应灵摄妖玉文】

　　摄妖魔鬼怪，不可近身，护身邵阳道教符咒佛教法事。可以配合文昌天心玉文印合用 。

　　41【雷霆都司印】

　　召役雷部诸神将之印邵阳道教符咒佛教法事。役使风雷驱除神怪，诛斩妖魅，治病救人。

　　42【雷霆都司符玺】

　　元始上帝付受三洞飞仙五岳丈人其符玺皆玉为之邵阳道教符咒佛教法事。黄帝得之佩印登天，雷公风后得之成仙。许都仙得之同吴猛丁义统领邵阳 雷公，以此符玺照其毒龙，当时毒龙两目迸血方始斩之。其印为尸气所触则微裂小缝后复祭谢，乃合如旧，邵阳雷公随此驻此守护。

　　43【三五邵阳雷公之印】

　　雷霆火师称此印上帝专降五雷使院统领五雷，总摄三界鬼神，可以役使五雷诛斩妖孽，与云致雨，降伏水怪，凡有飞空走地 猛毒邪神，但将此印贴其所，自然消灭邵阳道教符咒佛教法事。凡人一切疾病以印印水服之立愈。邵阳五帅吏兵准此法印奉行。

　　44【都天大雷火印】

　　此印为上帝专降雷霆都司役使风雷驱除神怪，诛斩妖魅，祈雨祈晴祈风雪用邵阳道教符咒佛教法事。凡人一切疾病以印印之立愈或有烫伤以印印之自凉，或风毒疮肿立消。鬼神见此印自为消灭。

　　45【雷光火文印】

　　用于符录之上邵阳道教符咒佛教法事。可召请五岳，雷神，城隍，社令相助，佩带，贴于门上皆可。投入江河湖海之中，可平地生风。急发雷电斩鬼灭魔。

　　46【雷火印】

　　以金为之或枣木刻印，以丹砂涂印，此印为八威毒蛇之篆，管玉府雷神祈求雨泽，焚烧邪鬼伏斩水怪邵阳道教符咒佛教法事。以印印万病立消。此印为雷部立到，其功不可具言。

　　47【雷火大将印】

　　镇潭源祈雨类符录上用此印邵阳道教符咒佛教法事。

　　48【五雷火车印】

　　发五雷火车拷召鬼魔精怪用印邵阳道教符咒佛教法事。

　　49【雷部通真达灵金玉之章】

　　此印专为申奏而设邵阳道教符咒佛教法事。为天门雷门认识之私印。方一寸一分，凡召雷部将吏及邵阳雷公皆经此印符牒谓之暗号。昔邵阳将军得 遇六波天君，密付此印，同雷部辛天君于海南与陈泥丸真人传 流至此。

　　50【禹步雷光火云大统印】

　　祭神将用邵阳道教符咒佛教法事。

　　51【五雷使院印】

　　行雷法时，表文、符录上印之，五雷院获之，立助感应邵阳道教符咒佛教法事。

　　52【回风灭雷印式】

　　如遇大风雷雨之日，望风雨雷电雹之处用印迎之，后闭气默念六丁咒邵阳道教符咒佛教法事。

　　53【北帝火铃印】

　　此印用于治病邵阳道教符咒佛教法事。其法为：到病人面前，左手执印，右手掐元帅决喝声曰。再叩齿二通，用罡气举印印之。

　　54【北极驱邪院印】

　　此印用于治病邵阳道教符咒佛教法事。

　　55【北极天蓬印】

　　制服阴魔，厉鬼，驱邪等，可用于治鬼附其身类的邪病及符咒 上邵阳道教符咒佛教法事。

　　56【北极监杀神印】

　　摄管诸神魔鬼邵阳道教符咒佛教法事。听吾号令差役。

　　57【北极大将军印】

　　佩此印，可伏强敌，与人作战时，如有神助邵阳道教符咒佛教法事。

　　58【通灵印】

　　此印为一切法术之根本邵阳道教符咒佛教法事。可以用来招财进宝等诸多法术。详见本文附录。

　　59【八史印】

　　此印为一切法术之根本邵阳道教符咒佛教法事。可以用来招财进宝等诸多法术。详见本文附录。

　　60【摄鬼印】

　　能役鸠般茶鬼罗刹鬼，能为天下众生作变怪之事邵阳道教符咒佛教法事。详见本章附录。可以令人变化。

　　61【策鬼印】

　　能使社君河伯水官，能视千里，伏藏金玉宝物皆见眼前分明邵阳道教符咒佛教法事。详见本章附录。可以令人变化。

　　62【召鬼印】

　　若欲使鬼神，左手提符，提四方一切鬼百千万众皆来到邵阳道教符咒佛教法事。即语与鬼兵言：详见本章附录。

　　63【束鬼之庭延字】

　　捉鬼之用邵阳道教符咒佛教法事。可印于符录上或印于门上，也可印于鬼出没之地。用时念七次咒可将鬼入水中变为水妖，也可入火中受炼。

　　64【禁鬼之房由字】

　　捉鬼之用邵阳道教符咒佛教法事。可印于符录上或印于门上，也可印于鬼出没之地。用时念七次咒可将鬼入水中变为水妖，也可入火中受炼。

　　65【急催追捉印】

　　发兵派遣符神急催追捉鬼怪精邪所用邵阳道教符咒佛教法事。当可用于欠债或寻人等类的符录上。

　　66【急捉之印】

　　以雷震枣木刻印，随事行用，凡遇急切之事，以印印之其所司，则使奉行无敢积滞邵阳道教符咒佛教法事。捉神遣鬼立到，行司万神侍卫，不敢离坛也。

　　67【治都总摄之印】

　　统辖天、阳界、阴界三界之鬼神、仙官、城隍、兵马、社庙吏兵等，皆可差役，见印则行，听命于你邵阳道教符咒佛教法事。用法颇多。如在符录中或道术中发兵将等术常用。

　　68【神虎内讳印】

　　印在召魂旗幡上邵阳道教符咒佛教法事。为北魁夫人内讳之章。玉司之专权也。专印于招魂摄魄之灵幡之上。用时掐斗决，步斗罡，取北方玄气吹而用之。供养于阳耀坛中，用绛袋盛之。

　　69【神虎雄左印】

　　带于左肘之上，用于召请神虎主伯，别盖于神虎主伯符之上邵阳道教符咒佛教法事。又称北魁玄范之印。印于主伯吏真符之上。供养于阳耀坛中，用绛袋盛之。

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