沙画坛城——彩粉之曼陀罗可毁，心中的信仰不灭:西藏道教符咒佛教法事
试想你将面对这样一份工作西藏道教符咒佛教法事，它需要全神贯注、一丝不苟，稍有不慎，便要前功尽弃，
如果这样一份工作在你尽心竭力完成之后西藏道教符咒佛教法事，不能有片刻享乐的时间就要失去，你能接受这样的结果么？
在藏传佛教中有一种最独特也最精致的宗教艺术西藏道教符咒佛教法事。每逢大型法事活动，寺院中的僧人们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界，这个过程可能持续数日乃至数月。
但是，他们呕心沥血、极尽辛苦之能事创作出的美丽立体画卷，并没有用来向世人炫耀它的华美西藏道教符咒佛教法事。漫长的创作，成功后短暂的喜悦，然后是毫不犹豫的毁灭。当这个沙制的坛城在完成及法会过后。将会被从外层向内层驱散。
沙子会被装起来分成两半，一半交给参与仪式的信徒;另一半则洒入附近的河流中，让流水带着祝福流向大海，进而传到全世界西藏道教符咒佛教法事。
这就是坛城沙画，在藏语中叫做dul-tson-kyil-khor，意思是“彩粉之曼陀罗”西藏道教符咒佛教法事。从两千五百多年前，佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始，这门精致绝伦的宗教艺术，就历代相承毫无间断。而在十一世纪，由印度北传到西藏，保存至今。
我们所苦心经营的一生和这座坛城又什么不同呢西藏道教符咒佛教法事。每分每秒，片刻不得歇息。在蝇营狗苟的社会中摸爬滚打不得安宁。终于有所成就时，却拖着积劳成疾的身体垂垂老矣，又未来得及享乐便永久安眠在病榻之上。你是否看到了这些繁华背后的脆弱？
有人说，坛城作品是为了表现生命的短暂易逝，它似乎在告诫我们，生活就是漫长的付出，短暂的收获，和失去的痛苦西藏道教符咒佛教法事。
佛教认为世界的本源和起初，本来是空；所有耀眼的瞬间都不过是镜花水月；世间万物最终的归宿，仍是虚空西藏道教符咒佛教法事。就如这绚烂多彩的坛城一般，开始于一片空白，结束于一片空白，一切只不过是一掬细沙。
那么生命的意义又是什么呢西藏道教符咒佛教法事？最终都是为了毁灭么？
其实，我们每个人，即便不是信徒，依然可以走在“内心坛城”的修行之路上，我们倾尽所有去感受，去学习，去体会西藏道教符咒佛教法事。在修行中专注意念，积累能量，强大内心，最终所得到的，是无法夺走的财富，也将在修行中不断被加持和增值。
道理懂了，却未必会过好一生西藏道教符咒佛教法事。难得的是早一些观得那繁华背后的脆弱，早一些打破心中的执念和贪嗔痴。早一些看透世事如梦幻泡影如露亦如电。早一些明白生命的过程，始于一无所有，付出，经营，绽放，毁灭，不过一捧沙，终将回归本初。
只有这样我们才会更加积极的去面对生活西藏道教符咒佛教法事。既然只有这一生，肉体终会毁灭，但精神却能传承。我们每个人，都是自己这座坛城的构建者、修行者、旁观者、被加持者，也可以是加持者。这一切都是选择。
本文链接：https://fuzhouwang.org/index.php/post/4687.html
转载声明：本站文章中有转载或采集其他网站内容， 如有转载的文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。