藏族新年祈福太有仪式感了，来看看他们怎么过的:安康道教符咒佛教法事
藏族祈福大会
农历一月
是藏族人民一年中最为重要的一个月安康道教符咒佛教法事，
因为全民信佛安康道教符咒佛教法事，
节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛安康道教符咒佛教法事，
是一个娱神和娱人安康道教符咒佛教法事，
庆祝和祈祷兼具的民族节安康道教符咒佛教法事。
藏族新年祈福大会，是由当地寺院主持举办的一项盛大的法会安康道教符咒佛教法事。在这辞旧迎新的时刻，各地区大小寺院为感恩三宝恩德，祈愿在诸佛菩萨的慈悲庇佑下国泰民安，风调雨顺，社会和谐，扎西德勒，周边信众也都赶来拜佛许愿。
新年祈福大会是从正月初六开始，到十六日止安康道教符咒佛教法事。其间举行多项法事活动。其中主要的有三大内容，分别是跳神舞、晒大佛、酥油花展等......
跳神舞
跳神舞又称金刚舞，是甚深密法，藏族人民都相信它具有“见即解脱”的功德安康道教符咒佛教法事。藏区各大寺院在新年祈福大会及特殊节庆之时，用歌舞的方式表达佛菩萨神变幻化度众生。舞者通过形象力很强的动作来表达对新年的美好祈愿。
这一天，藏族同胞会把自己家最值钱的物品和最漂亮的衣服穿出来，不是晒宝炫富，而是出于对大自然馈赠的感谢，对神灵的感恩安康道教符咒佛教法事。
晒大佛
晒佛节又称亮佛节、瞻佛节或浴佛节，是藏族人民敬佛的日子安康道教符咒佛教法事。晒佛为释迦牟尼佛、弥勒佛等，佛像实际是一种特制的大唐卡，佛像长50余米，宽30余米，从山顶一直展到山腰。它是一种卷轴画中极其稀少的珍品，做工精致、色泽鲜艳，艺术价值很高。
晒佛之日，当东方第一缕曙光照射到大地之时即为佛像展开的最佳时辰，由寺院喇嘛将大佛卷拢后扛出，并由仪仗队吹着号角在大佛前面开道安康道教符咒佛教法事。
伴随着响亮的号角声，一年一度的晒佛节揭开了序幕，巨大的唐卡佛像遮盖有黄色丝布，当僧人们缓缓的挂起丝布，佛像一点一点的展现在人们的面前，那一刻现场沸腾了起来安康道教符咒佛教法事。虔诚的藏民跪拜在佛像前，不时地磕头，口诵经文，争献布施，祈求得到佛祖的保佑，希望家人生活安康。届时便有无数群众自发地加入扛佛的队伍中祈求平安。
在藏民心中，能用头或手触碰到佛像能带来吉祥，因此整个佛像运输的沿途都会围满了藏民，他们都想上前触摸佛像，通常会把前行的路围的水泄不通安康道教符咒佛教法事。
酥油花展
酥油花是一种以酥油作为原料塑造各种各样艺术形象的雕塑艺术，主要作为供品供奉于佛像前，表达佛教徒的虔诚信仰，宣扬佛法的庄严殊胜安康道教符咒佛教法事。
每年的正月十五，塔尔寺都会举办酥油花灯会，这是塔尔寺一年中最为隆重、热闹的一天安康道教符咒佛教法事。在灯会开始前，朝拜的信众便会身着盛装，围绕塔尔寺磕长头，虔诚的信徒会磕完十万个长头，才进殿朝拜。
酥油花虽名“ 花” ，却并非限于“花”，它的题材多样，内容丰富，主要以佛祖金刚、高僧大德、度母飞天、历史名人、飞禽走兽、花鸟鱼虫、亭台楼阁等为主要造型，组成雕塑群，形成完整的立体画面，从而展现佛教故事、藏族历史和现实生活等相关题材安康道教符咒佛教法事。
酥油花是一种由虔诚信仰而生发的艺术安康道教符咒佛教法事。由于酥油在高温下容易变形，甚至融化，因而艺僧们制作酥油花一般是在一年中最寒冷的季节，为了雕塑成功，他们必须不断把双手放到冰水中浸泡，等到双手彻底冰凉至几乎麻木后再开始雕塑。经年累月，大多艺僧的手关节都有不同程度的伤病，没有对佛教的虔诚信仰，很难想象有人能够有这种自我牺牲精神，所以酥油花是信仰和艺术的结晶。
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