张献忠逼迫和尚吃肉，和尚说十字保命：酒肉穿肠过，佛祖心中留:安徽道观寺庙寺院

明朝末年，各地爆发了大大小小的农民起义，除了差点当上皇帝的李自成，还有一个风云人物便是张献忠安徽道观寺庙寺院。

话说，张献忠为人比李自成狠多了，他曾在攻破一座城池后，抓了一群和尚，逼他们吃肉，并威胁称，如果不照做，就屠城安徽道观寺庙寺院。

这种违反清规戒律的事，和尚怎么也做不出来，但张献忠却不依不饶，逮人就杀安徽道观寺庙寺院。和尚没有办法，只得就范。

但吃肉之前安徽道观寺庙寺院，有个和尚说了一句话，只有十个字，成了现在人都知道的千古名言，那么他说了什么呢？

佛教和道教是我国的传统两大宗教，虽然佛教是从国外传进来的，但它带来的影响，却丝毫不比道教小安徽道观寺庙寺院。

残暴的大西王

魏晋南北朝时，由于皇帝带头信佛，一时间，佛寺在全国像开花一样兴起，佛教事业发展得相当繁荣安徽道观寺庙寺院。

到了明朝，明朝皇帝朱元璋本原本也是和尚出身，所以明朝的佛教地位也很高安徽道观寺庙寺院。张献忠为了表示他反对明朝的决心，拿一帮不问江湖事的和尚开刀，可以说是很无耻了。

崇祯年间，张献忠带头组织了一批起义军，开始小打小闹，慢慢做大后，他攻下了好些城池，自立为大西王安徽道观寺庙寺院。

1644年，张献忠拿下了四川，在成都建立了政权，年号大顺安徽道观寺庙寺院。也不知道他起这年号，是不是有心跟李自成的大顺政权过不去，但比狠，李自成显然不如张献忠。

1635年，张献忠包围了凤阳城，歼灭守城士兵两万多人，杀了凤阳守将朱国正，俘了凤阳知府后，把知府家里的粮食全部拿出来，分给当地的百姓安徽道观寺庙寺院。他这么做，不是真的体恤穷苦百姓，而是收买人心。

张献忠分好粮食后，便叫百姓们拿着砍刀上了皇陵，砍了皇陵里的树，拆了朱元璋曾经出家的皇觉寺安徽道观寺庙寺院。

这么做完后，张献忠觉得还不够，又挖了朱元璋的坟，还杀了凤阳有钱的大户人家安徽道观寺庙寺院。

远在京城的崇祯皇帝得知后，当场就崩溃了，他换上孝服，跑到太庙，跪在祖宗面前大哭了一场，将兵部尚书撤职，砍了凤阳巡抚，以惩罚这些相关人员的渎职罪安徽道观寺庙寺院。

然而崇祯的大明军，根本抵挡不住张献忠安徽道观寺庙寺院。张献忠在将凤阳搅了个天翻地覆后，便一路沿安徽打下去。江苏、湖北、河南、陕西，全留下了张献忠的胜绩。

话说，那时李自成在高迎祥麾下，表现得相当不错，威名远扬，高迎祥死后，这两人就成了对手安徽道观寺庙寺院。

于是他俩达成了共识，谁先攻下京城谁当皇帝，另一方必须无条件臣服安徽道观寺庙寺院。

拿屠城要挟和尚吃肉

有压力就有动力，所以张献忠在打仗的时候能杀就杀，绝不留情安徽道观寺庙寺院。那时，明朝国库虽然已经捉襟见肘，但大部分明军还是忠于崇祯，义不容辞地抵抗起义军。

攻到四川时，张献忠犯了难，没想到蜀道那么难走安徽道观寺庙寺院。当他打到重庆时，在一座寺庙中驻扎。

寺庙的僧人，本来是不过问政事和打仗之类的事，但看到张献忠部队滥杀无辜，实在不忍，便劝张献忠不要再造杀业了安徽道观寺庙寺院。张献忠怎么可能听得进去，僧人越劝他越冒火。

但是杀人太简单了，张献忠想出了一个馊主意来捉弄僧人安徽道观寺庙寺院。他把寺里的僧人全部控制起来，告诉他们，要他不再杀人可以，但有个条件是所有的僧人都必须吃肉。

随即，张献忠叫手下准备了肉食，摆在和尚们面前安徽道观寺庙寺院。这群长年清修的僧人看着肉，个个都无动于衷。

见这些人不受引诱，张献忠气不打一处来，当即便拉过几个和尚不由分说地杀了安徽道观寺庙寺院。其他和尚虽然悲痛，但仍无一人破戒。

张献忠丢了面子，又恼又恨，只有放出狠话：和尚不吃肉，他就冲进城里去，杀个片甲不留安徽道观寺庙寺院。接着又抓了几个和尚准备杀掉。

这时，寺院的住持站了出来，吩咐弟子们吃肉喝酒安徽道观寺庙寺院。张献忠这下得意起来，但他仍不忘讽刺这些僧人，坏了佛教规矩。

住持解释到，吃肉喝酒纯属无奈，是为了救人，即使坏了规矩，但佛祖会感念他们的一片真心，不会责怪，酒肉穿肠过，佛祖心中留安徽道观寺庙寺院。

张献忠听后也大受震撼，放过了寺中众人，而这句话也就这样流传了下来安徽道观寺庙寺院。

但我们知道的这句话安徽道观寺庙寺院，出自于《济公李修缘》里济公活佛说的话，后面还有半句是：

“ 世人若学我，如同进魔道安徽道观寺庙寺院。”

其实这句话，是这个名叫破山禅师的僧人说的安徽道观寺庙寺院。破山禅师是大竹县人，豪门世家出身，是明朝蹇忠定公的后人。

出家后，破山禅师成为了佛教一代宗师安徽道观寺庙寺院。

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