你一定知道星云大师，但你不一定知道他为什么叫星云:台湾道观寺庙寺院
“出家还在家，含笑指琼花，慈悲千万户，天地一袈裟台湾道观寺庙寺院。”
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1927年8月19日台湾道观寺庙寺院，在北伐军枪炮声中，
一个叫李国深的孩子降临扬州江都小镇台湾道观寺庙寺院。
李国深出生时，半边脸红，半边脸白台湾道观寺庙寺院。
母亲认为生了个妖怪，几乎不敢抚养他台湾道观寺庙寺院。
怕吓着邻居，她常用绳子把儿子拴起来台湾道观寺庙寺院。
直到两岁多，李国深的脸色才恢复正常台湾道观寺庙寺院。
1937年，李国深的父亲去南京谋生台湾道观寺庙寺院。
后遭遇南京大屠杀，从此杳无音信台湾道观寺庙寺院。
1939年台湾道观寺庙寺院，始终放不下心的母亲，
决定带李国深去南京打听丈夫下落台湾道观寺庙寺院。
路途中台湾道观寺庙寺院，碰上了正在操练的伪军，
李国深觉得好玩，便跑过去看稀奇台湾道观寺庙寺院。
一过去，就碰见了栖霞寺的知客僧台湾道观寺庙寺院。
知客僧见他方面大耳台湾道观寺庙寺院，很有慧根，
随口问道：“你愿不愿意做和尚台湾道观寺庙寺院？”
李国深回答：“愿意台湾道观寺庙寺院！”
半小时后台湾道观寺庙寺院，一个大和尚走了过来，
“听说你要出家台湾道观寺庙寺院，拜我做师父好吗？”
李国深说：“好啊台湾道观寺庙寺院！”
大和尚便过去找李国深母亲台湾道观寺庙寺院，
一开始台湾道观寺庙寺院，母亲怎么也不同意，
当听到“可以读书识字台湾道观寺庙寺院，我会好好栽培他”之类的话，
母亲动心了台湾道观寺庙寺院，叹一口气：“好吧！”
1939年台湾道观寺庙寺院，12岁的李国深，
就这样懵懵懂懂在栖霞寺出了家台湾道观寺庙寺院，
“师父赐我法名‘悟彻’，号‘今觉’台湾道观寺庙寺院。”
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15岁那年，今觉正式接受三坛大戒台湾道观寺庙寺院。
今觉走到第一位戒师跟前台湾道观寺庙寺院，戒师问：
“是师父叫你来的台湾道观寺庙寺院，还是你自己发心来的？”
“弟子自己发心来的台湾道观寺庙寺院！”
戒师拿起柳枝，照头一阵猛打台湾道观寺庙寺院。
今觉一脸迷茫：“我有什么错吗台湾道观寺庙寺院？”
戒师：“好大胆，没得到师父允许，自己就敢来受戒台湾道观寺庙寺院。”
今觉走到第二位戒师跟前台湾道观寺庙寺院，戒师问：
“是师父叫你来的台湾道观寺庙寺院，还是你自己发心要来？”
今觉赶紧说：“师父叫我来的台湾道观寺庙寺院！”
戒师拿起柳枝台湾道观寺庙寺院，又是一阵猛打：
“假如师父没有叫你来台湾道观寺庙寺院，你连受戒都不要了吗？”
今觉走到第三位戒师跟前台湾道观寺庙寺院，戒师问：
“是师父叫你来的台湾道观寺庙寺院，还是你自己发心要来？”
今觉回答：“师父叫我来的，我自己也发心要来台湾道观寺庙寺院。”
下面再有戒师台湾道观寺庙寺院，还没有开口问今觉，
今觉就把头伸出去：“你要打就打吧台湾道观寺庙寺院！”
后来，今觉才懂得这番遭遇的意义台湾道观寺庙寺院。
所谓“有理三扁担台湾道观寺庙寺院，无理扁担三”，
就是把你“打得念头死”，然后才能“许汝法身活”台湾道观寺庙寺院。
“当初我心中虽然不服台湾道观寺庙寺院，但后来终于懂得：
在无理之前也能放下，这才是学佛的开始台湾道观寺庙寺院。”
受戒之后，寺里派他去管理图书馆台湾道观寺庙寺院。
“图书馆原本归栖霞师范学校所有台湾道观寺庙寺院，
但师范学校随军队撤退去了重庆台湾道观寺庙寺院，
就把所有书籍留给了栖霞佛学院台湾道观寺庙寺院。”
今觉从此便有台湾道观寺庙寺院了书看
“看《精忠岳传》《封神榜》《水浒传》台湾道观寺庙寺院，
看《七侠五义》《三国演义》台湾道观寺庙寺院，
看《莎士比亚全集》《战争与和平》……”
三年中台湾道观寺庙寺院，今觉把图书馆的书都看了个遍，
就此而爱上了文学，没事就会写上两笔台湾道观寺庙寺院。
18岁那年，今觉考进焦山佛学院台湾道观寺庙寺院。
焦山佛学院台湾道观寺庙寺院，有佛学界“北大”之称，
当时授课的老师台湾道观寺庙寺院，
如雪烦长老、芝峰法师、圆湛法师等台湾道观寺庙寺院，
都是大师级人物台湾道观寺庙寺院。
在那两年里，今觉如饥如渴啃读经书台湾道观寺庙寺院。
“每天大家都睡了台湾道观寺庙寺院，
我还在撰写文章台湾道观寺庙寺院，
我偷偷办了本刊物台湾道观寺庙寺院，
取名为‘我的园地’台湾道观寺庙寺院。
我把每天的读经体会台湾道观寺庙寺院，
以散文、小说等形式发表在上面台湾道观寺庙寺院，
而读者就是我自己台湾道观寺庙寺院。”
1947年，今觉结束学习生涯台湾道观寺庙寺院。
奉师命回宜兴大觉寺整顿寺务台湾道观寺庙寺院，
其间并受聘担任白塔小学校长台湾道观寺庙寺院，
教授学生国语、公民等课程台湾道观寺庙寺院。
一次偶然台湾道观寺庙寺院，
今觉在翻看《王云五大辞典》时台湾道观寺庙寺院，
看到了书中一副壮阔的“星云图”台湾道观寺庙寺院。
上面解释：“宇宙未形成之前，无数云雾状的星体结合，又大、又古老、又无际台湾道观寺庙寺院。”
“我非常欣赏这种浩大无边的境界台湾道观寺庙寺院，
也希望自己能在黑暗中给人光明台湾道观寺庙寺院，
于是把法号改为‘星云’台湾道观寺庙寺院。”
改名时台湾道观寺庙寺院，今觉万万不曾想到，
“星云”后来会成为佛教界响当当的名字台湾道观寺庙寺院。
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1947年台湾道观寺庙寺院，鉴于国势飘零、人心涣散，
星云四处筹款台湾道观寺庙寺院，创办了《怒涛》月刊，
倡导用“人间佛教”来回归佛陀本怀台湾道观寺庙寺院。
说到人间佛教，就不得不提太虚大师台湾道观寺庙寺院。
抗战期间台湾道观寺庙寺院，太虚大师发出一记狮子吼：
“国家兴亡，匹夫有责；佛教兴亡，僧伽有责台湾道观寺庙寺院。”
太虚大师提出：
佛教不应该消极避世台湾道观寺庙寺院，
而应该以出世的精神台湾道观寺庙寺院，
来做入世的事业台湾道观寺庙寺院，
“佛教开创人释迦牟尼佛台湾道观寺庙寺院，
就是人间的佛陀台湾道观寺庙寺院。
他出生在人间台湾道观寺庙寺院，修行在人间，
成道在人间台湾道观寺庙寺院，度化众生在人间，
这说明台湾道观寺庙寺院，佛陀是以人间为主的，
佛教怎可以脱离人间而存在呢台湾道观寺庙寺院！”
太虚大师
其实台湾道观寺庙寺院，佛教自东汉传入中国后，
一直和人间、民众关系密切台湾道观寺庙寺院。
但及至明朝台湾道观寺庙寺院，因朱元璋年轻时做过沙弥，
故而了解佛教四姓皆摄的包容性台湾道观寺庙寺院，
所以即位后便 命令出家人到山林中去修行台湾道观寺庙寺院，
从此便让佛教脱离了社会台湾道观寺庙寺院。
清代以降台湾道观寺庙寺院，除了丧葬超度，
佛教基本不和民众发生关系台湾道观寺庙寺院，
僧伽素质由此逐渐低落台湾道观寺庙寺院，僧格不彰，
一般只会超度诵经，谈不上弘法布教台湾道观寺庙寺院。
所以台湾道观寺庙寺院，佛教便停留在“葬仪的宗教”，
对社会、对群众起不了多大作用台湾道观寺庙寺院。
士大夫也渐与僧道绝缘，贬为下流台湾道观寺庙寺院。
所以，太虚大师才会倡导以“人间佛教”来振兴佛教台湾道观寺庙寺院。
但老一辈教界大德认为太虚主张离经叛道台湾道观寺庙寺院，
纷纷对其口诛笔伐台湾道观寺庙寺院。
但太虚的主张却引起了星云的强烈共鸣台湾道观寺庙寺院。
太虚大师
1946年，太虚大师圆寂台湾道观寺庙寺院。
佛教改革呼声随之戛然而止台湾道观寺庙寺院。
圆寂时台湾道观寺庙寺院，太虚大师极为感慨：
“我一生的改革史都是失败的改革史台湾道观寺庙寺院。”
但他万万没想到台湾道观寺庙寺院，自己的主张，
会在一个叫星云的僧伽心中深深扎根台湾道观寺庙寺院。
星云创办了《怒涛》杂志台湾道观寺庙寺院，
就是想革故鼎新，推广新佛教台湾道观寺庙寺院。
当时正逢内战，路边死伤者随处可见台湾道观寺庙寺院。
星云目睹惨状台湾道观寺庙寺院，心生不忍，
便组织了僧侣救护队，以救伤恤亡台湾道观寺庙寺院。
1949年台湾道观寺庙寺院，僧侣救护队虽然建立了，
但僧侣们却对救护知识一窍不通台湾道观寺庙寺院，
“我便想带领大家到台湾进行专业培训台湾道观寺庙寺院。”
这年夏天台湾道观寺庙寺院，星云率领70多名僧侣，
坐船抵达了事前茫无所知的台湾台湾道观寺庙寺院。
他的生命之河，迎来第二个大拐弯台湾道观寺庙寺院。
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谁知一到台湾，队伍就散去一半台湾道观寺庙寺院。
星云赶紧和台南训练司令孙立人联系台湾道观寺庙寺院，
希望到军中学习救护知识台湾道观寺庙寺院。
孙将军说：“救护队先要学点军事常识，才能确保安全台湾道观寺庙寺院。”
于是，僧侣救护队参加了新兵训练台湾道观寺庙寺院。
谁知一番训练后台湾道观寺庙寺院，长官看上了星云，
认为他能文能武台湾道观寺庙寺院，不可多得，
要保送他去读陆军军官学校台湾道观寺庙寺院。
孙将军也致电勉励：“保证10年升将军台湾道观寺庙寺院。”
星云回答：“我是出家人，只想当好和尚台湾道观寺庙寺院。”
于是，星云便离开了新兵训练营台湾道观寺庙寺院。
此时回大陆已不可能台湾道观寺庙寺院，那去哪儿呢？
“便只有寻找寺庙挂单台湾道观寺庙寺院。”
当时大陆过来的人台湾道观寺庙寺院，常被疑为“匪谍”，
所以，寺庙都不敢接待大陆僧人台湾道观寺庙寺院。
忆起同学大同师兄在宝觉寺任主持台湾道观寺庙寺院，
星云便赶往投靠台湾道观寺庙寺院，可到达宝觉寺时，
方知大同师兄因被冤为匪谍，已逃亡香港台湾道观寺庙寺院。
星云只好赶往十普寺，询问能否挂单台湾道观寺庙寺院。
一问台湾道观寺庙寺院，立马遭到几位长老喝斥：
“你有什么资格跑来台湾台湾道观寺庙寺院？”
告辞十普寺，星云又前往善导寺台湾道观寺庙寺院。
“因得知旧识大醒法师正在善导寺台湾道观寺庙寺院。”
抵达善导寺台湾道观寺庙寺院，星云在雨中站了两小时，
但大醒法师一直不肯相见台湾道观寺庙寺院。
这样饥肠辘辘奔波了一个月台湾道观寺庙寺院，
星云最后来到了中坜圆光寺台湾道观寺庙寺院。
圆光寺比丘尼中台湾道观寺庙寺院，有位智道法师，
没想到认识星云台湾道观寺庙寺院，也熟悉他经历，
便在住持妙果老和尚面前讲了星云许多好话台湾道观寺庙寺院，
妙果主持这才收留了星云台湾道观寺庙寺院。
为感念老和尚慈悲台湾道观寺庙寺院，
星云领了许多粗重活台湾道观寺庙寺院。
每天打60桶水，供师兄们梳洗食用台湾道观寺庙寺院。
每天尚未破晓，就上街买菜做饭台湾道观寺庙寺院。
每天既要典座行堂，又要洒扫庭院台湾道观寺庙寺院。
没有清洁工具，就用手指抠洗厕所臭秽台湾道观寺庙寺院。
由于刻苦耐劳、勤奋上进台湾道观寺庙寺院，
星云很快获得了僧众们的好感台湾道观寺庙寺院。
奋力工作之余，星云仍惦念写作台湾道观寺庙寺院。
有一次外出帮忙佛事台湾道观寺庙寺院，得了20块钱，
“赶紧跑去买纸买笔，欢喜之情终身难忘台湾道观寺庙寺院。”
每天劳动完毕台湾道观寺庙寺院，星云便伏案写作，
但没想到这却被很多人视为偷懒台湾道观寺庙寺院。
一位常在寺中帮忙的信徒还劝台湾道观寺庙寺院他：
“法师台湾道观寺庙寺院，你要去工作，不然没饭吃哟！”
从此，星云只有偷偷摸摸写文章弘法台湾道观寺庙寺院。
《自由青年》《人生》等报刊杂志台湾道观寺庙寺院，
时不时就有“星云”的名字出现台湾道观寺庙寺院。
在圆光寺呆了两年后台湾道观寺庙寺院，
星云受邀去了新竹台湾道观寺庙寺院，
在佛教会创办的佛学院担任教务主任台湾道观寺庙寺院。
在这里台湾道观寺庙寺院，星云的才华开始显现，
得到僧伽、信徒的认可和喜欢台湾道观寺庙寺院。
1952年台湾道观寺庙寺院，宜兰的居士不断前来新竹，
想请一位法师去宜兰讲经弘法台湾道观寺庙寺院。
宜兰交通闭塞台湾道观寺庙寺院，往返只有两种方法：
要不就是经九弯十八拐、险象环生的北宜公路；
要不就是搭乘火车台湾道观寺庙寺院，但要五个小时，
中间经过很多山洞台湾道观寺庙寺院，会弄得面目全非，
脸上、身上、鼻孔里都是黑煤灰台湾道观寺庙寺院。
法师们去过一次后，就没人愿去第二次台湾道观寺庙寺院。
于是，居士们找到了星云台湾道观寺庙寺院。
星云爽快答应：“好啊台湾道观寺庙寺院！”
1953年新春台湾道观寺庙寺院，星云一路颠簸，
坐了五小时火车来到宜兰雷音寺台湾道观寺庙寺院。
雷音寺是坐落在宜兰北门口的一间小庙台湾道观寺庙寺院，
旁边几间厢房已被三家军眷居住台湾道观寺庙寺院。
星云到达时台湾道观寺庙寺院，佛殿前还挂着腊肉咸鱼，
晾晒着一些妇女、儿童的衣服台湾道观寺庙寺院。
“佛堂看起来就像一个破败的大杂院台湾道观寺庙寺院。”
待到讲经时，已是晚上7点台湾道观寺庙寺院。
简陋佛殿里，星云的声音响起台湾道观寺庙寺院。
信徒们围坐一旁，凝神恭听台湾道观寺庙寺院。
正讲到紧要处，殿外人群喧嚷不已台湾道观寺庙寺院。
星云急中生智台湾道观寺庙寺院，把灯一关，
只留下佛前点点馨香台湾道观寺庙寺院。
喧哗者被突来的黑暗惊慑，骤然噤声台湾道观寺庙寺院。
只见星云身形端坐、宝象庄严台湾道观寺庙寺院，
清晰洪亮的说法声，一句句传入耳中台湾道观寺庙寺院。
店外纷乱的人群，竟一个个安坐下来台湾道观寺庙寺院。
星云庄严吐声，大众肃然静听台湾道观寺庙寺院。
那画面，虽昏暗，但极是震撼人心台湾道观寺庙寺院。
讲完《普门品》后台湾道观寺庙寺院，星云自己都惊呆了，
“没想到竟有108人皈依三宝台湾道观寺庙寺院。”
“当时我并没有嫌弃雷音寺台湾道观寺庙寺院，
但也没有打算长久居住台湾道观寺庙寺院，
因为这里实在没有居住的条件台湾道观寺庙寺院。
讲完经后，我就回到了台北台湾道观寺庙寺院。”
谁知星云回到台北后台湾道观寺庙寺院，
每天都有不少宜兰信徒找来台湾道观寺庙寺院，
“邀请我再回宜兰讲经台湾道观寺庙寺院。”
星云被信徒的虔诚所感动台湾道观寺庙寺院，
当即承诺：“我随后就回宜兰台湾道观寺庙寺院。”
回到宜兰雷音寺台湾道观寺庙寺院，由于没住处，
星云每天只能在佛桌下过夜台湾道观寺庙寺院。
信众见状心疼台湾道观寺庙寺院，便整修出了一间斗室，
放上一张旧竹床和一台旧缝纫机台湾道观寺庙寺院，
并把佛前的电灯拉到了房门口台湾道观寺庙寺院，
让星云可以趴在缝纫机上读书写作台湾道观寺庙寺院。
26岁的星云，就这样在雷音寺驻扎了下来台湾道观寺庙寺院。
落脚宜兰，成为星云人生的第三个转折点台湾道观寺庙寺院。
星云大师用来写作的破旧缝纫机
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一位50多岁的居士台湾道观寺庙寺院，听了几十次讲经，
看了几十年佛书台湾道观寺庙寺院，一直不理解佛法奥妙，
但听了星云一场，立马豁然贯通台湾道观寺庙寺院。
“有的法师一讲‘空’台湾道观寺庙寺院，我脑子就真的空掉了，
但星云师父讲经很生活化故事化，一听就懂台湾道观寺庙寺院。”
星云的讲解如何通俗易懂台湾道观寺庙寺院？
选几个“小问答”你就知道了台湾道观寺庙寺院。
居士：我的小孩不听话、不爱学习怎么办台湾道观寺庙寺院？
星云：您影印过文件吗台湾道观寺庙寺院？
居士：影印过台湾道观寺庙寺院。
星云：如果影印件上面有错字台湾道观寺庙寺院，您是改影印件还是改原稿？
（场内响起掌声，有人答：改原稿台湾道观寺庙寺院。）
星云：原稿和影印件同时改，才是最好台湾道观寺庙寺院。父母是原稿，家庭是影印机，孩子是影印件。孩子是父母的未来，父母更是孩子的未来。
居士：喔台湾道观寺庙寺院，我明白了！
一位女士不停述说苦难，没完没了台湾道观寺庙寺院。
星云打断她说：你的苦还真多呀台湾道观寺庙寺院！
女士：别人诉苦最多需要三天台湾道观寺庙寺院，我诉苦需要三年！
星云：那是什么时候的苦台湾道观寺庙寺院？
女士：前几年台湾道观寺庙寺院。
星云：那不是过去了吗台湾道观寺庙寺院？为什么还紧抓不放呢？你拉出的粪便臭不臭？
女士：当然很臭啦台湾道观寺庙寺院！
星云：现在粪便在哪里呢台湾道观寺庙寺院？
女士：拉完就冲掉了台湾道观寺庙寺院。
星云：为什么不把它包起来放在身上台湾道观寺庙寺院？见到人就拿出来说：我被这东西臭过？
女士：那多恶心台湾道观寺庙寺院！
星云：苦难也是一样台湾道观寺庙寺院。诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人！
女士：我懂了台湾道观寺庙寺院！
“星云法师最能圆融阐释佛法大义台湾道观寺庙寺院，
他的演讲常常未提一个‘佛’字台湾道观寺庙寺院，
但却能入木三分地打动人心台湾道观寺庙寺院。”
于是台湾道观寺庙寺院，星云的声名便不胫而走，
众人对他的威仪博学十分佩服台湾道观寺庙寺院。
不知道他名字的人台湾道观寺庙寺院，
就称他为“北门口的师父”台湾道观寺庙寺院。
这个身材高大、为人热忱的和尚台湾道观寺庙寺院，
很快成为宜兰的一道风景台湾道观寺庙寺院。
当时宜兰有一条中山路台湾道观寺庙寺院，
每当星云路过台湾道观寺庙寺院，
信徒和民众就惊呼：“快看快看，师父来了台湾道观寺庙寺院。”
驻扎宜兰后台湾道观寺庙寺院，为弘扬佛法，
星云推出了一系列创新台湾道观寺庙寺院。
白天讲经后台湾道观寺庙寺院，夜晚无人时，
星云就趴在缝纫机上提笔撰文台湾道观寺庙寺院，
经常写到次日破晓，方才休笔台湾道观寺庙寺院。
于是台湾道观寺庙寺院，很多报刊上，
开始出现“星云”的名字台湾道观寺庙寺院。
他撰写的《释迦牟尼佛传》台湾道观寺庙寺院，
被改编成连续剧《佛祖转》台湾道观寺庙寺院，
在台视八点档播出台湾道观寺庙寺院。
他撰写的《玉琳国师》更是厉害台湾道观寺庙寺院，
先被广播电台列为小说选播台湾道观寺庙寺院，
后被拍成电影《千金小姐万金和尚》台湾道观寺庙寺院，
最后又数度被改编成舞台剧台湾道观寺庙寺院。
星云，一下成了“佛教明星”台湾道观寺庙寺院。
“佛教要推广，需要青年的力量台湾道观寺庙寺院。”
星云深谙年轻人追求时尚的心理台湾道观寺庙寺院，
便购买了幻灯片、投影仪、宣传车台湾道观寺庙寺院，
“我想利用新科技吸引青年们的注意台湾道观寺庙寺院。”
根据年轻人爱唱歌、爱交朋友的特点台湾道观寺庙寺院，
星云又成立了台湾第一支佛教歌咏队台湾道观寺庙寺院，
于是，一大批喜欢唱歌的青年应声而来台湾道观寺庙寺院。
为了提高青年的文学素养和写作能力台湾道观寺庙寺院，
星云成立了台湾第一个佛教文艺补习班台湾道观寺庙寺院。
于是，一大批喜欢写作的青年应声而来台湾道观寺庙寺院。
随后，星云更是脑洞大开台湾道观寺庙寺院。
成立了台湾第一个佛教文艺社台湾道观寺庙寺院，
成立了台湾第一间佛教念佛堂台湾道观寺庙寺院，
成立了台湾第一个佛教读书会台湾道观寺庙寺院，
这一个个开创性的第一台湾道观寺庙寺院，
“吸引了许多优秀青年来参与台湾道观寺庙寺院，
其中不少得到感化台湾道观寺庙寺院，
随我皈依，出家入道台湾道观寺庙寺院。”
他的声名，也因此传遍了全台湾台湾道观寺庙寺院。
声名一响台湾道观寺庙寺院，各地信众一知，
便纷纷邀请星云去当地讲经台湾道观寺庙寺院。
星云四处奔走，依然供不应求台湾道观寺庙寺院。
“于是，我有了培养专业化人才的念头台湾道观寺庙寺院。”
1964年台湾道观寺庙寺院，
星云在高雄寿山寺创办了寿山佛学院台湾道观寺庙寺院。
第一届，招收了20余名青年学生台湾道观寺庙寺院。
不料这一授课，竟也是供不应求台湾道观寺庙寺院。
很快就有了第二届、第三届台湾道观寺庙寺院，
学生日渐增多，寿山寺已无法容纳台湾道观寺庙寺院。
星云既高兴又烦恼台湾道观寺庙寺院，常常感叹：
“能有一座很大很大的道场就好了台湾道观寺庙寺院。”
说来也巧，这个感叹不久就变成了现实台湾道观寺庙寺院。
星云大师在佛光山勘测地形
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不久，星云看中了澄清湖一块地台湾道观寺庙寺院。
心愿一透露，信徒们便纷纷捐款台湾道观寺庙寺院。
但钱凑齐了台湾道观寺庙寺院，正准备签约时，
弟子依严感叹：“澄清湖是观光胜地，我们在这里建庙，真是沾光，游客一定会顺道前来参观台湾道观寺庙寺院。”
谁知星云听后台湾道观寺庙寺院，却心念澎湃：
“我希望创建的道场台湾道观寺庙寺院，
能吸引人专程前来礼佛参拜台湾道观寺庙寺院，
而不是沾光顺道台湾道观寺庙寺院。”
星云立刻放弃了这块地台湾道观寺庙寺院，
弟子、信徒们叹息不已台湾道观寺庙寺院。
1966年台湾道观寺庙寺院，一对越南华侨夫妇筹款，
在高雄买了一处山坡台湾道观寺庙寺院，想建海事专科学校，
但因与合伙人意见不和，项目夭折台湾道观寺庙寺院。
于是夫妇俩想把这块地卖出去还债台湾道观寺庙寺院，
但此地偏僻荒凉，到处兜售都无人承接台湾道观寺庙寺院。
夫妇俩辗转找上星云台湾道观寺庙寺院，希望他援手买下，
“还不了债，我夫妻俩只有自杀一途台湾道观寺庙寺院。”
星云见状台湾道观寺庙寺院，万般不忍，便说：
“我筹了一笔钱台湾道观寺庙寺院，正准备买地，那就买你的吧！”
地买下后台湾道观寺庙寺院，
星云邀约信徒前往了解地形台湾道观寺庙寺院。
车上，大家踌躇满志，宏愿满满台湾道观寺庙寺院。
抵达目的地后台湾道观寺庙寺院，下车一看，
信徒们的心倏一下沉到谷底台湾道观寺庙寺院，
近看荒草掩径，远望坡高沟深台湾道观寺庙寺院。
信徒怔住了台湾道观寺庙寺院，异口同声地劝说：
“师父台湾道观寺庙寺院，算了吧！这种地方，鬼都不会来！”
面对一瓢瓢冷水台湾道观寺庙寺院，星云却宏声说：
“没关系，鬼不来，只要人来佛来就好台湾道观寺庙寺院。”
说完，他没入密林，霎时不见身影台湾道观寺庙寺院。
两小时台湾道观寺庙寺院，星云回到车前，
说台湾道观寺庙寺院了一句豪气干云的话：
“自古名刹古寺都在山上台湾道观寺庙寺院，
峨眉、五台、普陀、九华皆是如此台湾道观寺庙寺院。
我们得此机缘台湾道观寺庙寺院，何不接续传统，
在这荒山之上开创一座佛教大丛林台湾道观寺庙寺院？”
星云面向荒山，朗声而语台湾道观寺庙寺院。
一众信徒台湾道观寺庙寺院，皆被他精神所慑，
心中顿时一片波澜壮阔台湾道观寺庙寺院。
1967年5月16日台湾道观寺庙寺院，
星云大师举行了开山奠基典礼台湾道观寺庙寺院，
随后，建寺工程立马展开台湾道观寺庙寺院。
当时台湾道观寺庙寺院，正值佛教弘扬的低迷期，
因为“总统”夫人宋美龄排斥民众信仰佛教台湾道观寺庙寺院，
所以公职人员填写个人资料时台湾道观寺庙寺院，
都不敢承认自己是佛教徒台湾道观寺庙寺院。
“在这个众人沉默的非常时期台湾道观寺庙寺院，
我索性‘一不做台湾道观寺庙寺院，二不休’，
干脆就把寺院定名为‘佛光山’台湾道观寺庙寺院，
希望‘佛光普照’，重振佛教台湾道观寺庙寺院。”
寺院开工了，但星云大师却身无分文台湾道观寺庙寺院。
于是台湾道观寺庙寺院，他带领弟子和义工，
开始回收塑料瓶、旧报纸、铜线台湾道观寺庙寺院，
每个塑料瓶能卖0.5元台湾道观寺庙寺院，
每公斤旧报纸能卖4元台湾道观寺庙寺院，
每公斤铜线能卖60元……
筹一笔款，就开一段工台湾道观寺庙寺院。
星云大师带着弟子和义工台湾道观寺庙寺院，
砌砖墙、锯木料、挑砂土……
虽然辛苦无比台湾道观寺庙寺院，但大家同心协力，
就这样一分一毫地建起了佛光山的一切台湾道观寺庙寺院。
1971年，佛光山大悲殿落成台湾道观寺庙寺院。
佛像开光那天台湾道观寺庙寺院，
参加典礼者超过十万人台湾道观寺庙寺院。
开山建寺后台湾道观寺庙寺院，
星云大师开始描绘他的壮阔蓝图台湾道观寺庙寺院，
把佛光山作为实验之地——开创人间佛教、生活佛教台湾道观寺庙寺院。
星云大师提出台湾道观寺庙寺院了一系列著名论断——
“佛教衰微台湾道观寺庙寺院，
是因为过分急于出世解脱台湾道观寺庙寺院，
致使世人以为佛教是消极厌世的台湾道观寺庙寺院。
但如果和人间实际生活脱了节台湾道观寺庙寺院，
国家不爱、父母不孝、族友不亲台湾道观寺庙寺院，
又怎能存容于天地社会之中呢?
所以，佛光人要先入世后出世台湾道观寺庙寺院。
先有入世的事业，然后再求出世的依归台湾道观寺庙寺院。”
“佛教受社会最大的误解台湾道观寺庙寺院，
是度死人的宗教，专为人死后诵经超渡台湾道观寺庙寺院。
我不反对功德佛事台湾道观寺庙寺院，
但生者比死者更需要佛教台湾道观寺庙寺院。
所以，佛光人要先度生后度死台湾道观寺庙寺院。”
“学佛出家的目的固然是了解脱生死台湾道观寺庙寺院，
但开口闭口‘我喜欢清净’‘我要入山修行’台湾道观寺庙寺院，
却是好高骛远、不切实际台湾道观寺庙寺院。
学佛要先办好生活上的资粮台湾道观寺庙寺院，
才能再谈脱离生死轮回台湾道观寺庙寺院。
所以，佛光人要学会先生活、后生死台湾道观寺庙寺院。”
紧随论断台湾道观寺庙寺院，星云大师提出了“四大信条”
第一：给人信心台湾道观寺庙寺院。
第二：给人欢喜台湾道观寺庙寺院。
第三：给人方便台湾道观寺庙寺院。
第四：给人希望台湾道观寺庙寺院。
“我提倡的人间佛教是以‘给’为核心的台湾道观寺庙寺院。
我们对佛陀的信仰台湾道观寺庙寺院，
不能只是贪求要求祈求台湾道观寺庙寺院，
像儿女对父母那样要求这个要求那个台湾道观寺庙寺院，
这不是信仰的真义台湾道观寺庙寺院。
信仰的意义不是求，而是给台湾道观寺庙寺院。
舍己为人，牺牲小我台湾道观寺庙寺院。
解决众生的痛苦，给予众生快乐台湾道观寺庙寺院。”
星云大师在美国创办的西来大学
如何才能“给人信心、给人希望、给人欢喜、给人方便”台湾道观寺庙寺院？
星云大师又推出台湾道观寺庙寺院了“四大宗旨”;
第一：以文化弘扬佛法台湾道观寺庙寺院。
创办出版社、电视台、图使馆等，以文化弘扬佛法台湾道观寺庙寺院。
第二：以教育培养人才台湾道观寺庙寺院。
在世界各地创建佛学院、小学、中学、大学等，以教育培养人才台湾道观寺庙寺院。
第三：以慈善福利社会台湾道观寺庙寺院。
创建育幼院、医院、慈悲基金会等，以慈善福利社会台湾道观寺庙寺院。
第四：以共修净化人心台湾道观寺庙寺院。
在世界各地创建道场，让信众有依止处所，以共修净化人心台湾道观寺庙寺院。
随后50年台湾道观寺庙寺院，星云大师率领弟子和信徒，
在全球各地创建台湾道观寺庙寺院了近300多个道场、16所佛学院、20多个美术馆、30余个图书馆、5所大学、100多所中小学……
影响之大，深及全球台湾道观寺庙寺院。
如今的佛光山台湾道观寺庙寺院，
不仅是中国台湾最大的佛教道场台湾道观寺庙寺院，
更是“亚洲第一大佛教胜地”台湾道观寺庙寺院。
7
“夜晚台湾道观寺庙寺院，我爱天空点点明星，
白天台湾道观寺庙寺院，我爱天空飘飘白云；
无论什么夜晚台湾道观寺庙寺院，天空都会出现了星；
无论什么白天，天空总会飘浮着云台湾道观寺庙寺院。
星不怕黑暗台湾道观寺庙寺院，云不怕天阴；
点点的星，扩大了人生台湾道观寺庙寺院。
片片的云台湾道观寺庙寺院，象征着自由……”
1951年台湾道观寺庙寺院，星云大师在台湾新竹青草湖畔，
创作了这首名为《星云》的诗台湾道观寺庙寺院。
他的一生台湾道观寺庙寺院，正如诗中所写，
无论黑暗台湾道观寺庙寺院，或是天阴，
他都在自由地扩大人生的可能台湾道观寺庙寺院。
回首自己一生历程台湾道观寺庙寺院，
星云大师感慨地说：
“真像是夜晚的星星台湾道观寺庙寺院，
光芒虽然弱小台湾道观寺庙寺院，
但总是努力地在闪耀；
又像天上的白云台湾道观寺庙寺院，
尽管飘浮不定台湾道观寺庙寺院，
但是在无限的时空中台湾道观寺庙寺院，
一颗颗星星台湾道观寺庙寺院，一片片白云，
所结合起来的星云台湾道观寺庙寺院，
却能够超越时空，亘古长存台湾道观寺庙寺院。”
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