慈雲寺傳奇（重慶傳說）——唯一的僧尼同修寺廟[已扎口]:重庆道观寺庙寺院

　　唐朝貞元四十五年，古代渝州有一道山岡叫做花果山（今重慶南岸區下浩楊家崗地區）重庆道观寺庙寺院。這兒有許多花草果樹，什麼千年銀杏，萬年何首烏，應有盡有，滿山遍野的臘梅、紫丁香、紅杜鵑、含笑、海棠、薔薇千姿百態，盡顯妖嬈。尤其是這兒的玫瑰花，比其他玫瑰花大2—3倍，異香撲鼻，沁人心脾，煉製為茶，飲用後延年益壽，當地人常飲此茶。因而當地人比其他地方的人看上去要小10來歲。

　　花果山下就是滾滾奔騰的長江，河對岸就是今天的渝中區重庆道观寺庙寺院。那時沒有橋，人們要到對面只有坐木船渡江，因河水湍急，常常有人為此喪生。

　　在花果山的山岡上住著一位勤勞的少年韋江君，因長期飲用當地的玫瑰花茶， 練武術，故英俊挺拔，偉岸瀟灑重庆道观寺庙寺院。韋江君志向高遠，看到每年有許多人喪生在長江，立志要修一座大橋為當地人造福。修橋可是大工程，需要很多白花花的銀子。於是韋江君每天都要到花果山腳下，瀕臨長江的獅子山附近的玄壇鎮（今重慶南岸區玄壇廟附近）賣玫瑰花茶，希望有天能湊夠修橋的銀子。因韋江君把所有賣茶的銀子都存起來準備修大橋，故生活過得異常節儉，一直沒有娶到老婆。

　　有天，呂洞賓來到花果山采玫瑰花來煉丹，聽說了韋江君的事情，覺得他很有慧根，是難得的人才，立意引他人道門重庆道观寺庙寺院。

　　某天呂洞賓從老君洞出來向江邊走去，來到玄壇鎮，看到一個漂亮的村姑站立在河邊，周圍一大圈人，定睛一看那村姑竟然是觀世音重庆道观寺庙寺院。呂洞賓掐指一算，原來是觀世音路過玄壇鎮，看到韋江君為了修橋連老婆都討上，十分感動，便有心助他一臂之力。觀世音化身漂亮村姑立在河邊說，誰將銅錢投在我身上,就可以做誰的妻子。結果引來很多人看熱鬧。

　　佛道兩家歷來不和，加上擔心觀世音搶了韋江君入佛門，於是呂洞賓決意從中搗亂重庆道观寺庙寺院。

　　這個時候，韋江君賣完茶也來看熱鬧重庆道观寺庙寺院。呂洞賓便慫恿韋江君把銅錢投向觀世音。起初，韋江君捨不得。呂洞賓便勸他，你投中以後，有美女相伴，而且村姑還可以幫助你修橋，何樂不為？說得韋江君心動不已。於是韋江君便盡力將手中的銅錢擲向村姑。呂洞賓暗中使法，只見那銅錢竟然直直地投在觀音身上！

　　觀音無奈只好現了法身重庆道观寺庙寺院，對韋江君說道:我募捐本為助你修橋,但出家人不打誑語,你就與我做對面夫妻吧！

　　於是，觀音、韋江君合力在玄壇鎮建了一座廟宇並起名“慈雲寺”重庆道观寺庙寺院。廟裏觀音、韋江君對面而坐。有夫妻名,無夫妻分！

　　從此，“慈雲寺”便成為中國第一家也是惟一的僧尼同修的寺廟重庆道观寺庙寺院。

　　韋江君後來由於口誤，人們傳為“韋將軍”，再後來又稱呼“韋馱”重庆道观寺庙寺院。

　　慈雲寺建築具有中西風格，在中國佛教寺院中獨樹一幟重庆道观寺庙寺院。寺內主要建築有大雄寶殿、普賢殿、三聖殿、韋馱殿、藏經樓、鐘鼓樓等。大雄寶殿正中供奉的釋迦牟尼玉佛，玉佛前懸掛著四個金剛幢，上面有五色金線盤結粘貼而成的《金剛經》全文。慈雲寺所藏文物玉佛、金剛幢、千佛衣、藏經、菩提樹等並稱五絕。藏經樓藏有稀珍本的影印宋版《磧砂大藏經》和《頻伽藏》被視為鎮寺之寶，以及佛教經典、金繡佛掛像、千佛衣、古代指書指畫和日本早年出版的全套佛像影畫等都是稀世珍寶。

　　廟內一棵國內罕見的菩提樹，樹下池內有雕塑蓮花一朵，上立釋迦太子像，四周塑有九條龍，口噴清泉，曰“九龍浴太子”重庆道观寺庙寺院。文革時期，菩提樹曾枯死，有得道高僧曾面對此樹念《金剛經》七七四十九日後，行佛法輪回，施以金輪轉法，竟然復活。此系傳言，真假未辨。

　　傳言：十多年前，曾有一僧一尼日久生情後攜手離開慈雲寺在附近租房同居重庆道观寺庙寺院。未幾日，寺內來人便將其勸回。一對有情人因此徹底斷掉塵緣，從此潛心向佛，再無他想。

　　慈雲寺行車路線：

　　1. 321、717路交通車：重慶解放碑——南坪——五院——再往河邊走20來分鐘即到重庆道观寺庙寺院。

　　2. 373路交通車（南濱路）：重慶南坪金台車站——玄壇廟重庆道观寺庙寺院。

　　花果山（今重慶南岸區下浩楊家崗）

　　321、717路交通車：重慶解放碑——南坪——下浩往原重慶塑膠三廠方向即到重庆道观寺庙寺院。

　　注：下浩與五院只有一站重庆道观寺庙寺院。

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