娲 皇 传 奇:焦作道观寺庙寺院

　　吧世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因焦作道观寺庙寺院。这是宇宙的最根本定律。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。出自太行山的女娲补天、愚公移山、精卫填海等神话传说，究竟是真实的事件还是“故事”？太行山为何和延安能成为革命“圣地”和摇篮？太行娲皇玉和东方崖柏为何珍奇而受宠？娲皇给后人又留下了那些宝贵的精神财富？其“因”与“果”蕴含着那些鲜人为知的故事？让我们慢慢走进那个遥远而古老的世界，去看看历史的演绎和变迁。

　　话说盘古开天辟地以后，共工与颛顼争做皇帝，未成，怒而触不周山（今山西长子的西山，精卫填海发生在此），用来支撑天四方尽头的四根柱子忽然被损毁，天空出现了漏洞，天不能完全覆盖地面，地上九州分裂、大雨倾盆，一下就是七七四十九天，大地无法承载万物焦作道观寺庙寺院。紧接着山间大火熊熊，平地洪水滔滔，凶猛的野兽和大鸟也出来残害人类，世间百姓便生活在水深火热之中……。创造了人类的女娲娘娘天性善良，心忧百姓之苦，便动了恻隐之心，为了恢复原来那个安宁的世界，女娲娘娘决心拯救世人，补天救人，遂找到总管三界(天上、地下、凡间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的东方天庭世界的玉帝和南海观音等众神商量对策，情急之下竟然忘记了邀请远方掌管西方极乐世界的佛主如来（释迦摩尼佛），如来当然非凡人，自然已经晓得此事，暗自感觉受到冷落，早想借机介入东方世界的佛主，眼看玉帝势力在神州大地如日中天，风头就要就盖过释迦摩尼，又想女娲补天这等大事不邀请自己，显然东方人越来越不把我如来放在眼里，变召集西方众佛商量应对之策。这边玉帝如是深思熟虑之后将补天计划同女娲娘娘如此这般一翻阐述，女娲听后顿时心中大喜，欣然应允，这时猛然想起西方世界佛法无边的如来，随即邀请佛主前来议事，如来虽心中不悦，但碍于佛主的面子，也只好急速赶来，听了玉帝和女娲娘娘以及南海观音的补天计划，便顺水推舟把补天之事推给女娲。玉帝起身将离开之际说道：“佛祖且慢走，补天计划不知妥否，若有不妥之处，还望佛主明示”。观音和女娲也附和道：“此事重大，还请佛主出手相助，事成之后，佛主恩德定能享誉四方，天下子民定会按照天庭的样子修善寺院、四方朝拜，听佛开坛讲法。”如来沉默片刻说道：女娲娘娘爱民心切，我佛深感钦佩！实话实说，此番天灾，是另一世界的精灵操纵一颗彗星撞击地球而为，彗星是陨冰构成，而陨冰融化后形成大量的地表水才会有“水浩洋而不息”的结果，在进入地球时，破坏了天圆地方的人间世界，使天空混浊而留有一大黑洞，此洞不补，人间便无安宁之日，但此天洞离地3万余尺，补天谈何容易？至少需要两件难得之物，一是补天之材。天之漏洞需用云中秀石之五彩石来补，此石藏于五行俱全的深山峻岭之中，石质似铁似玉近天色，虽是石，实为玉，名曰苍玉，补天方能浑然一色，补而不漏，补后即为苍天；二是炼石之木。只能用生长万年的古木来烧化此顽石，此树木长在昆仑余脉五行俱全的险山峻岭中，由于生长环境极端恶劣，吸天地精气，并经历崖风强力吹刮，便形成了各种奇特造型和坚实的木质，名曰东方崖柏，苍玉用此木烧化，方可炼巨石而补天洞。但两者都藏于深山峭壁，若玉帝和观音全力相助，得到“五行石柏”二宝，方能完成补天大业。

　　心急如焚的女娲娘娘即刻依照佛主的明示，先求得玉帝圣旨，玉帝下旨命西王母和金圣老母相助，又在南海观音处求来密信三封指点迷津，只见密信封面各写：一示补天寻宝地，二示化石之木柏，三示补天之石玉焦作道观寺庙寺院。并叮嘱女娲非情急之下不得拆封。女娲娘娘拿到圣旨和密信，便启程行事。立刻，遇到了第一个难题：去哪寻找“五行石柏”二宝？娘娘便打开第一封密信，只见密信朱砂红字显道：“要得石柏二宝，先找龙脉源头”。中国古代的龙脉源于西北的万祖山（昆仑山），向东南延伸出三条龙脉， 北龙从阴山、贺兰山入晋，渡海而止；中龙由岷山入关中，至秦山、中条、太行入海；南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。娘娘马不停蹄赶往天下龙脉的源头万祖山，来到无极龙凤宫（无极龙凤宫被后人尊崇为供奉“三圣母”的昆仑道观，既西王母、九天玄女、金圣老母。九天玄女即女娲），找到了西王母和金圣老母，说明来意，商讨补天大事二位圣母看了玉帝圣旨，便沿着昆仑山脉一路向东帮助女娲娘娘寻找“石柏”二宝。三圣一行先是来到甘肃天水，秦安县东北部的陇城镇南约2公里的风沟，四处寻找石柏二物。天色昏暗，洪水滔天，三圣母只好在风台梁西侧的半崖上一个洞中稍作休息（今“女娲故里”甘肃天水风沟女娲洞），一天下来一无所获。娘娘即刻又打开第二封密信，只见信中写道：“天水自有天上来，凤台之崖圣母歇，若找石柏巴山显，东州太白石柏全。”三圣母暗叹：观音预知天水此行一无所获，难道是示意去巴山不成？商议片刻，便确定去往大巴山方向，瞬间行之地形复杂，物种丰富的大巴山，此地南接重庆城口， 西连陕西安康岚皋，北靠陕西安康居陕、鄂、渝三省交界处，地势南高北低，川坝纵横，尽管洪水泛滥，但依旧险峻秀丽（今陕西平利,亦称"女娲故里"有女娲山女娲庙）。在此除了找到东方崖柏并无苍玉之物，时过许久，三圣母依然困惑，究竟这一石一柏哪里寻求？女娲心急如焚，一时竟朝着北方直奔长安以北的鬼方之域东夏州而去（东夏州即古延州，隋炀帝大业三年公元６０７改延州为延安郡，后称延安），寻找密信中所谓的“东州”，忽见一地名曰“凤凰山”凤楼，只见此次满山松柏翠绿，景色宜人，但东夏州之地根本不见五彩石和崖柏的踪影，女娲看到手中观音给的密信只剩一封，心中甚是着急，再无结果恐怕要误补天大事，思量片刻，决定按密信中提到的下一个地点太白山寻找，事不宜迟，三圣母来到秦岭山脉中段的太白山，此地为东方圣土大陆东半壁最高名山，找来找去，只见山崖柏树，不见云中秀石，遂求助当地山神问个究竟，山神得知三圣母来意，说道：“九州平粮台乃羲皇演八卦之地，兴许卦明乾坤、方位自得”。三圣母便到九州之地（今周口，有“九州圣迹”“太昊之墟”之美誉），只见大水茫茫，水天一色，人烟罕迹，哪有什么演绎八卦的踪迹？女娲娘娘顿觉心寒，暗自发誓要治理九州水患，让百姓安居乐业，让九州之地日后成为子孙的粮仓。迷茫之中，娘娘抬头北望，忽见北有高地人烟，便行之北四百里之外的太行山东麓（今河北涉县），只见这里韩山戴雨、柏台晚照、熊耳六峰、风洞古松，和九州苍茫水域截然不同，便开始继续寻找“石柏”。三圣母从农历三月初一至十五（今为民间传说中女娲神诞日，“女娲祭典”现己被国务院列入“中国首批非物质文化遗产名录”），四处寻找，见到所用炼石的柏树众多，却不见“苍玉”，情急之下只好向南海观音朝拜：大慈大悲观音菩萨，求你保佑人类躲此大难，日后定在中原大地传播你的恩德。而后打开了第三封密信，密信画一四脚兽，并在兽体附言道：“脉起万祖山，秦岭、五行为余脉；头在万祖山，尾留东海边，中有八水与雒阳（古西安有“八水绕长安”之美称，雒阳为今洛阳）， 秦岭南北前脚伸，两脚踏在庸国东夏边，中条、五行东西站，后角伸之九州邯郸山（今邯郸的地名源于邯郸山），再看此东南，南水茫无边，东看水连天，北看邯山已入东海边，唯有太行雄峻山连山，南北八百里，祥云在山巅，石柏藏于泽州之珏山（今晋城东南）”。三圣母即可来到祥云之下，只见有一山，水涨山即涨，水落山即落，像水中浮船（后人称之为浮山）。三圣母急忙停下，喊来当地土地神问：“此地为何方？”，土地神即答：“此地乃北次三山之首曰，太行之山。又称：五行山。其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。其上多苍玉，多金；漫山遍野皆有松柏，长于山崖间。其下多黄垩，多涅石（煤炭），崖柏加涅石烧化苍玉即为补天之物。玉帝安排小神在此等候多时，请圣母稍后，我即刻安排当地众神，取山中崖柏、挖地下涅石、烧化浮山五彩石，恭请圣母和众神用之补天”（此地即今为晋城浮山、珏山，留有“女娲补天炼石处”古摩崖石刻和女娲窟）。西王母和金圣老母看到女娲娘娘千辛万苦找到五行太行“二宝”，便起身回天复命，女娲娘娘随即炼石补天。娘娘在太行沿线的天台山、中皇山、浮山、珏山、云台山等地炼了九九八十一天，炼出一块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好，依照此法，即可烧制，又用整整4年，堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用去了36500块，一块遗留在何处暂且不提。因石为五色，便形成天上彩 虹、彩霞。女娲率众神炼五彩石补天，把高温巨石放入太行山南部和东部的水域中，不断反复冷却和锤炼，由于温差起伏巨大，太行山东麓南麓瞬间断裂，形成多条巨大的太行山峡谷和断崖。出现了剧烈断裂太行山的强烈抬升，便有了太行山以东盆地的不断沉陷，太行山东缘大断裂造成的这种地形上的一正一负，才使得西边不断地削山移土，东边不断地填海成陆。 且说天补好后，女娲担心天塌下来，这时游来一大龟，献出了自己的腿，女娲过意不去，将自己的衣服扯下来送与它，从此龟游水不用腿而用鳍。女娲用龟的四腿做擎天柱，因西、北两面短，故有了“天倾西北”之说法。至此，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆。从此大地又出现欣欣向荣之景象，春夏秋冬四季分明，依序去而复来，春光明媚，万物争荣。可是中原一带恶禽猛兽仍然兴风作浪，袭击人类，严重威协着人们的生命安全。女娲想起了去九州时的誓言，斩了黑龙，恶禽猛兽杀的杀、死的死，剩下的被人们驯服，有的成了人类的朋友。人们又过上了快乐幸福的生活。法力无边的女娲娘娘,因除暴安民有功,玉皇大帝便敕封为九天玄女、九天圣母。

　　《史记?补三皇本纪》记载：“女娲出生于成纪，亦姓风……”，从此世间留下“女娲生于凤沟，长于凤台，葬于凤茔”的传说焦作道观寺庙寺院。在今天的天水、邯郸、晋城等地有很多以“风”字起名的地名。女娲文化由原来补天寻宝所到之地，向四方辐射逐渐形成，在陕西平利、河南周口、河北邯郸、山西长治等地留下了大量诸如：中皇山、女娲庙、画卦台、女娲陵等遗迹，较著名的有：甘肃秦安女娲洞、河南西华女娲城、河南淇县娲皇庙、湖北竹山女娲山、陕西平利中皇山女娲庙、陕西蓝田华胥陵、陕西临潼骊山女娲氏、谷女娲氏庄、陕西潼关女娲山以及山东枣庄女娲冢等，但遗存最多的当属山西太行山周边地区，据不完全统计有：洪洞赵城侯村女娲陵、太原尖草坪圣母庙、晋城浮山娲皇窟、平定浮化山补天台、长治望天台娲皇庙、黎城广志山娲皇庙、临汾女娲补天造人岩画、永济风陵渡女娲陵、交城女娲陵等，而晋城有凤的地名更是随处可见，诸如：凤凰山、凤台、凤城、凤翔、凤鸣、凤庆、凤苑、凤展、怡凤等等。

　　女娲是在“众神”的襄助下，完成“补天”和“造人”的大业焦作道观寺庙寺院。每年农历三月初一至十八日，在甘肃天水、陕西平利、河南周口、河北邯郸、山西晋城等地，百姓们纷纷前去朝拜圣母女娲，纪念这位开宇宙、立世界的人类母亲。女娲补天所到之处也大都成为历史“圣地”，　 后人时刻没有忘记女娲以及众神的功绩。女娲补天所到之处的长安、咸阳、周口、邯郸等地均成为历朝历代枭雄争霸和天子建都之地，天水、平利、淇县、涉县、泽州等地皆因女娲补天而载入史册，延安、太行山等地均成为改朝换代之“革命”圣地，山西晋城太行娲皇玉和太行山的崖柏重新焕发出往年的荣光，被世人公认为太行山之难得“二宝”。“山易改，性难移”，千万年已过，海水退去，离开太行山迁徙至东南沿海的华夏人，一刻都没有放弃回归故里的念头，他们遍及各地，在大围山、归宗岩、神农山、九宫山、佛岩寺、花果山等地相继命名了纪念圣母女娲补天“遗石”的遗迹，也在大江南北叫响了诸如焦作云台山、浙江天台山、山东省日照市天台山，四川省邛崃市天台山，河南省信阳市天台山和贵州省平坝县天台山等祭拜圣母女娲的旅游名山。主宰宇宙、三界最高的决策者玉皇大帝和法力无边的释迦牟尼佛，也因圣母娲皇的丰功伟绩而得以名扬四海。太行山苍玉和崖柏也理所当然成为当今世人眼中的珍宝和圣物。晋城市玲珑文化发展有限所开发的“太行娲皇玉石”系列产品，将会永久护佑世人的生活和幸福！

　　（作者：110376957@qq.com）

本文链接：https://fuzhouwang.org/index.php/post/5542.html

转载声明：本站文章中有转载或采集其他网站内容， 如有转载的文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。