说说中国佛教九类假和尚（原创）:焦作道观寺庙寺院
说说当代中国佛教九类假和尚
---佛教戒牒和教职证
并不能证明你是真和尚焦作道观寺庙寺院！
作者 沙门正法
佛教的出家人，专业名称叫沙门(勤息，即努力修行以求苦灭解脱者，就是中国人常说的“抛家舍业，远离世俗，与世无争，六根清净，四大皆空，终成佛道”的意思)，老百姓叫和尚焦作道观寺庙寺院。但无论真和尚，还是假和尚，走在哪里，老百姓都说是假和尚。那么，到底什么是假和尚?笔者根据多年出家经历和观察研究，将中国的假和尚分九类如下，供司法部门和宗教局清除佛门假和尚参考。
1.没有戒牒的假和尚:为了赚居士的供养钱和法会佛事钱，或杀人犯法，为了逃避死刑，有些人自己买僧衣和鞋，自己剃光头，假扮僧人进入寺院，谎称自己剃度师死了，或被迁单撵出，在寺院常住焦作道观寺庙寺院。或由经忏队长带领赶法会，骗取十方供养和佛事款。这类假和尚，没有戒牒(佛教出家人授戒凭证，也是正式出家人，即比丘比丘尼的证明，由中国佛教协会监制)，没有教职证(中国宗教教职人员，如和尚道士牧师等常住寺院道观教堂等的证明，最近几年佛教由各省佛教协会负责办理，多数佛教出家人没有)，好辨别。最开始，安徽人中这类假和尚居多，现在已向全国蔓延，越来越多。
2.使用假戒牒的假和尚:这类假和尚，与第一类一样出家，自己买假戒牒，到寺院常住或赶经忏法会，好识别焦作道观寺庙寺院。
3.拥有真戒牒，携带真独身证的假和尚:这类假和尚往往是年轻人，先出家，再去授戒，拿到戒牒后，再回家结婚焦作道观寺庙寺院。办完婚事，再出来到寺院常住或赶经忏法会赚钱，养家糊口。他们的戒牒是真的，独身证明也是真的，但他们有家庭，是假和尚。这类假和尚最早江苏居多，现在全国各地都有，尤其湖南河南四川福建多。
4.拥有真戒牒，携带假离婚证的假和尚:这类假和尚主要是出家前有家庭或负案在逃人员，或自己剃度，参加授戒使用假离婚证，100元买的，甚至身份证，户口本，各级佛协印章，号条和剃度师戒牒复印件都是假的，直接去受戒寺院参加受戒焦作道观寺庙寺院。因为出家人不能辨别这些手续真伪（公安局可以辨别调查），尤其参加受戒人数不够数时，如300个戒牒，参加受戒者只有100人，这种情况下，只要这些假和尚带一张身份证，就可以参加受戒，给戒和尚几千元“供养”，该寺院给开具一套假手续，最终他们拿到的戒牒都是真的，即国戒，而这些假和尚也容易识别，可以在挂单进单时经常查他们出家寺院，常住寺院和家乡婚姻状况及户口本身份证由公安局辨别审核。
5.假出家拥有真戒牒的假和尚:
有好多人为了赶经忏赚钱，先自己买僧衣剃光头，在队长的带领下，去寺院做佛事赶法会赚钱焦作道观寺庙寺院。然后结交一些寺院住持。几年后，通过某个住持帮忙，开授戒手续，去戒场受戒(有的直接去戒场，给戒和尚住持几千元，说自己的剃度师死了，由戒和尚开手续参加授戒仪式)，获得戒牒。在某些寺院住几个月甚至几年(每月几千至上万收入)，还可以拿到教职证。这样，最难查证的假和尚诞生了。这些假和尚一般是光棍或年轻未婚的，或离婚的，离婚证或未婚证是真的。但授戒手续(号条，出家寺院，剃度师戒牒复印件)是假的。这种人可以叫做假出家真戒牒的假和尚(有的出家人出家后，离开出家寺院，和剃度师关系不好或剃度师死亡，授戒时也走这条路，但出家和出家寺院都是真的)。
6.犯罪的假和尚:这类假和尚的证件和出家程序都正常，就是乱纪，犯法犯罪，出家前杀人亡命，出家后有的腐败，或打伤人，致残致死，或指使别人打伤人，致残致死，买通黑白两道焦作道观寺庙寺院。这类假和尚或潜伏寺院，或政府部门有保护伞，故可以长期逍遥法外。这类假和尚，五台山寺院住持居多，其他地区也有。
7.假离婚真出家焦作道观寺庙寺院，拥有真戒牒的假和尚:
还有假离婚的家庭，一方或全家到寺院出家，即假出家，然后拿到出家人各种证件，再回家团圆，出来赶经忏法会赚钱焦作道观寺庙寺院。这是假离婚真出家真戒牒的另一种假和尚！这类假和尚数量不多。
8.真出家拥有真戒牒的假和尚:
就是出家程序和证件都没有问题，但他(她)们出家后，经常回家，换上便装，长期在家种地或打工或做生意或上班或在家里住(有的靠退休金或父母生活)，一开始是真和尚，在寺院有了几万元钱存款，又回到世间，外面有法会又穿上僧装出来，到寺院赚钱，然后又回世间几个月，甚至几年，自己有房子或住父母家，有的拿到戒牒后，在寺院拿到几十万后(如做财会或知客，收入高)，又回家结婚生子，再拿真戒牒和独身证明出来到寺院常住或赶经忏法会赚钱，养家糊口焦作道观寺庙寺院。前者人多，后者人少。去他们家乡调查就可以知道真相！
9.常住寺院里的假和尚:
这是一种难识别的假和尚，其中不乏“高僧大德”“活佛法王”之类，就是出家程序和手续都正常，就是在寺院或外面搞同性恋活动或异性恋活动，或大妄语(指密宗藏传佛教的“活佛法王”)，而这两种活动都犯佛教根本大戒，即佛教僧人淫戒和大妄语戒，他们本应该被开除僧籍，回世间做俗人，但没人管，没有组织和团体调查处理焦作道观寺庙寺院。他们出家一般人是目的不纯，因为同性恋或赚钱或修神通而出家。这些假和尚中，寺院住持居多，都有真戒牒和教职证，也都有真离婚证或独身证，但他们有巨额私人财产，有势力，有政府高级官员做保护伞，僧团和居士组织很难推翻他们。
当然了！宗教局喜欢假和尚(这里指寺院住持和佛协会长级别的)，可以利用他们骗钱分赃，他们互称“哥们”“铁哥们”，是保护伞和的关系焦作道观寺庙寺院。真和尚严守戒律，不求名利，宗教局无利可图！
结束语:以上是中国目前存在的九种假和尚焦作道观寺庙寺院。大部分容易辨别，只要到僧人家乡实地调查和对其寺院常住生活观察考察，便可确定其真假，而光靠证件(戒牒和教职证)是确定不了的，因为证件可以买(很多假和尚通过寺院住持花钱办了教职证)，假和尚可以到寺院常住几个月甚至几年(每月几千至上万收入)，平时请几次假回家看看，等到拿到戒牒和教职证后，再离开常住寺院，出去参加经忏法会赚钱，所以，假和尚不易清除，因为中国现在寺庙多和尚少。为了搞法会赚钱，为了诱惑在家信徒捐款捐物，为了把寺院建起来，为了使寺院香火旺起来，寺院管理者不得不用来自四面八方的假和尚(浙江寺院把他们叫客请，有一部分是小庙来的真和尚，专业搞经忏法会的)，而真和尚一般不会法器和各种佛事经忏，他们住寺院白吃饭，还得开工资(单费衣单费)，而假和尚一般不住寺院，做完佛事拿着佛事款就奔向下一个寺院，做下一堂佛事，所以，很多寺院只留几个出家人，很多出家人去寺院住，寺院不留，岁数大了更不留，他们老了以后，生存成问题。对此，宗教局也心知肚明，没法管理，这是寺院和政府追求“经济效益”的必然产物，是金钱利益驱使黎民百姓，尤其游手好闲者的必然结果。要想从根本上除掉这些假和尚，据说有约六十万，必须通过法律制约和寺院严格管理，把戒律(金钱戒,淫戒和妄语戒等)放在僧人出家生活和修行的首位，彻底消灭引发佛教腐败的社会政府官员腐败，彻底取缔堆积如山的伪佛经和邪教活动，千方百计确保寺院和出家人不收不蓄一分钱(包括金银珠宝,楼房车辆和土地等)，使大部分出家人，尤其是住持和各级执事都“六根清净，四大皆空，远离世俗，与世无争，云游八方，一切放下”。只有这样，中国，乃至世界佛教，才能够返邪归正，正本清源，走上正轨。
附录:佛教出家人之金钱戒:请佛教居士不要给出家人钱焦作道观寺庙寺院，是罪业！
1.刚出家沙弥(尼)十戒之金钱戒(男女同):尽形寿不捉持生像金银宝物焦作道观寺庙寺院！不受蓄钱金银等！
2.比丘(尼)具足戒之金钱戒(男女同):不捉持金银钱焦作道观寺庙寺院，不使人捉持金银钱！不受蓄钱金银！
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