京杭大运河最北端、北京的母亲河-白浮泉:商丘道观寺庙寺院

今天是2021年2月2号，日子非常的吉利哦，不过，这时候的 北京 正是隆冬季节，异常的寒冷，很多户外的尤其是山里的景区都封山关门了，一般到来年的5月份才开山商丘道观寺庙寺院。

今天逢休息商丘道观寺庙寺院，之前本来打算给 昌平 十三陵景区做个结尾，把剩下的几个陵墓都走一遍，可是突然想起来，去年七月份到过郭守敬博物馆，听志愿者讲解这京杭大运河的北端名曰“白浮泉”，就在 北京 ，到了夏天还有比较壮观的九龙吐水，得，今天就去这吧，寻根溯源！

我是从西四环四季青开始导航的，绕了一下远，走的西六环，如果您从西边海淀开车的话，可以走京新，之后沿怀昌路行进，温馨提示，导航名字最好标明“龙山度假村”或者是“ 昌平 新城 滨河森林公园”，这个比较精准商丘道观寺庙寺院。

看见以下图上的大石头就算是到喽，门前有停车场，随便停，免费商丘道观寺庙寺院。

但是啊，您可不能从这个滨河公园入口进去，那就错了商丘道观寺庙寺院。

站在停车场，远远的望见山顶上的寺庙，是什么寺庙呢？跟着我的镜头一起进山吧商丘道观寺庙寺院。

这是进入遗址的大门哦商丘道观寺庙寺院。门口的老保安非常的尽职，一通的安全检查，赞一个，非常时期，就得严格检查。

经过一系列检查后，冒着寒风开始游览这 北京 的“母亲河”源头商丘道观寺庙寺院。

白浮泉遗址位于 昌平 区龙 山东 北麓商丘道观寺庙寺院。据介绍，元朝定都 北京 后，开凿 山东 段运河，南北运河贯通。

我特意把石碑上的文字拍的很清楚，便于大家详勘商丘道观寺庙寺院。

白浮泉又名“龙泉”，所以在离泉不远处建有龙泉寺商丘道观寺庙寺院。有据可查，在《 昌平 州志》：“龙泉有二。一在州东都龙王祠下，一在州西神岭山下，亦有龙潭。”

下面这就是山脚下的龙泉禅寺，最早先正殿供奉着 弥勒 佛，现在此地正在修缮，园区把两进院落改为了白浮泉文化历史陈列室商丘道观寺庙寺院。

一进院落的展厅里布展的是“大运 河源 头文化展”，主要介绍了元朝时期重臣郭守敬引白浮泉之水注入瓮山泊，作为元大都和通惠河的水源商丘道观寺庙寺院。

在这里科普一下郭守敬老爷子，我对他老人家那是敬佩的五体投地啊，之前参观了位于积水潭的郭守敬纪念馆，增加了颇多的知识，如果您有兴趣可以去看看，我这也有当时详细的游记商丘道观寺庙寺院。

元朝时期，有人建议利用滦河和浑河溯流而上，作为向上都运粮的渠道商丘道观寺庙寺院。忽必烈不能决断，派郭守敬去实地勘查。郭守敬探测到中途，就已发现这些建议不切实际。他乘着报告调查结果的机会，提出了许多 新建 议。其中包括大都运河新方案。忽必烈览奏后，非常高兴，特别重置都水监，由郭守敬任领都水监事一职。

郭守敬领导并开辟了大都（今 北京 市市区）的白浮堰，开凿了由通州到大都积水潭（今 北京 什刹海）大运河最北的一段——通惠河的修建工程商丘道观寺庙寺院。他不仅根据大都的地形地貌解决了通惠河的水源问题，而且按地形地貌变化及水位落差，在运河中设闸坝、 斗门 ，解决了河水的水量和水位。

您听着就够复杂的吧，您再回头想想，当时的勘测技术可根本不能和现代比之，现代的科技可以调动一切可以调动的机器，元朝那时候，能调动的只有人，而郭守敬在勘探地形时，最多也就只能骑马，遇到地势不好的时候，还就只能步行，艰苦之极，真是令人难以想象商丘道观寺庙寺院。

郭守敬运用早年治理黄河时，得出的海拔高度理论，测得白浮泉的地势要高于西山，所以将泉水大体沿50米等高线南下，避开河谷低地，向东南注入瓮山泊（ 昆明 湖前身）商丘道观寺庙寺院。按照今天的测量，白浮泉的海拔为55米，瓮山泊的海拔为40米，白浮泉引水选线，沿山路绕行六十余里，而海拔高度缓缓下降不过数米，河水再向东南流入高 梁河 ，进入积水潭，并以此为停泊港。积水潭东侧开河引水，向东南流，再经金代的闸河故道向 东至 通州。

如果您读懂了这一段，再参考一下下面这图，按图的指示线看看，这是一项多么伟大的工程商丘道观寺庙寺院。

下面这张图是清朝康熙年间 昌平 县城的大致绘图，那时候的 昌平 还是“州”，哈哈哈，我也是第一次知道哦，我本人是一个非常喜欢看地图的人，觉得特别有意思，尤其是标注的小地方商丘道观寺庙寺院。

这是院落的二进商丘道观寺庙寺院。是对白浮泉遗址整个全貌的畅想规划。

为了重现昨日辉煌商丘道观寺庙寺院，为保护白浮泉，一座规划大概398公顷的“白浮泉湿地公园”即将建成，它的面积是颐和园、 朝阳 公园的1.5倍!

下图为遗址公园旧貌详解商丘道观寺庙寺院。

参观完文化布展之后，信步出来预备去后山，刚一出山门，就看见一个晒“老阳儿”的小黑猫，懒懒的正在太阳底下发呆商丘道观寺庙寺院。好吧，不打搅它啦，我要去“爬山”喽，哈哈哈，这山其实海拔才70米。

噹噹噹商丘道观寺庙寺院，正主来喽！

这就是 北京 的“母亲河”商丘道观寺庙寺院，京杭大运河的最北端！

作为通惠河最北端的起点，曾拯救过大元帝国商丘道观寺庙寺院。著名历史地理学家侯仁之这样评价：“与历史上的 北京 城息息相关者，首推白浮泉。”

明初在泉上修建了九龙池，龙头用汉 白玉 雕刻，嵌入石壁，泉水便从九个 龙口 中流泻而出商丘道观寺庙寺院。

遗憾的是现在是冬季，这九条龙嘴里也就只能“吐冰”啦商丘道观寺庙寺院。

隆重的自拍一下!我来过了商丘道观寺庙寺院， 北京的母亲河!

整体拍了一张，想象一下，在多少多少年前，水脉通畅的时候，在这九 龙口 里齐齐的哗哗吐水，那得是多么壮观的一景呀商丘道观寺庙寺院。

九龙吐水又叫九龙池，又叫九龙戏水商丘道观寺庙寺院。

聚个焦商丘道观寺庙寺院。

忽然，看见亭脚有个小兽，刻画的十分精美商丘道观寺庙寺院。为什么在此设立两尊这样的小兽呢，难道是避水兽？还是镇妖兽......，不得而知。

给另一个宝贝儿来个聚焦，俩宝贝儿在这寒冷的冬日，默默的镇守着 北京 之源泉，为它俩赞一个商丘道观寺庙寺院。

来吧商丘道观寺庙寺院，跟着我爬着海拔约70米的“大山”吧！

您会疑问商丘道观寺庙寺院，树林里的这建筑是哪所庙堂，怎么地图上没标注吗？难道是白衣庵？

其实当时我和您的疑问是一样的，而且还很兴奋，蹭蹭蹭几步到了门口，一看，我的天，原来是.....五谷轮回之所......，无语了，而且还锁着门商丘道观寺庙寺院。

其实，这倒没什么，不过说实话，彼时公园里的风那叫一个大，穿透树林，直面向我扑来，耳边还伴随着嗷嗷的风声，整个后山，除了风就剩我了，有点害怕，不过这孤寂的滋味，还挺受用，一个人自由自在的旅行，是一种五味杂陈的享受商丘道观寺庙寺院。

喜欢这享受商丘道观寺庙寺院。

终于到达山顶了，这就是都龙王庙，从山脚下仰望的那一片红就是所在之处商丘道观寺庙寺院。

都龙王庙位于山之巅，明洪武年间建，明清时是著名的祈雨之所，香火鼎盛商丘道观寺庙寺院。庙坐北朝南，由照壁、山门、钟鼓楼、正殿及配殿等建筑组成。院内明、清碑刻6通，是研究当时民俗风情的重要实物资料。

寺门商丘道观寺庙寺院。

两侧的钟楼商丘道观寺庙寺院。

都龙王庙建于元代商丘道观寺庙寺院。寺院不大，有50米见方。

别看院小商丘道观寺庙寺院，但是非常大气，大气归大气，此时就我一个人，风把旗杆、梵铃吹的叮当作响，那感觉，很酸爽哦，抓紧时间看看就赶紧下山吧，毕竟有句俗话叫“一人不进庙”!

遗憾的是，因为疫情，所有的大殿全部都关闭了，遗憾呀遗憾，我非常喜欢参观寺院道观等等，尤其是殿内镶嵌壁画的，我更是喜欢商丘道观寺庙寺院。

因为无法进入，我只能勉强透过门缝拍了一张，这应该就是龙王？因为封门，也无从考证商丘道观寺庙寺院。

两侧偏殿，一边是财神殿商丘道观寺庙寺院。

财神殿供奉的是赵公明商丘道观寺庙寺院。

药王殿商丘道观寺庙寺院。

猜猜这位是.......？答对啦，是孙思邈商丘道观寺庙寺院。

这是立于后殿一处角落的白浮泉遗址石碑商丘道观寺庙寺院。一共有6通。分别记载了龙泉禅寺的开山记事、重修龙王记事、增加都龙王庙庙产的记事、二次重建龙王庙的位置及历史。

看来，这龙王庙被重修了不少次呀商丘道观寺庙寺院。

看这兽驮碑之兽头，造型独特，和众多寺庙的驮碑兽头造型完全不一样，这个样式的还挺可爱商丘道观寺庙寺院。说粗话就是王八驮碑。

在龙王庙门外偶见一绺石阶，查了资料，此台阶共七十六级，也可达山顶(因维修所以暂时封闭不让通行)商丘道观寺庙寺院。

整个遗址公园不大商丘道观寺庙寺院，但是含金量确实价值 连城 !

作为一个 北京 人商丘道观寺庙寺院，怎能不了解这标志 北京 水文化的白浮泉呢？

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