考证帖：历史中白素贞的真实身份揭秘:济源道观寺庙寺院

大家都知道，白素贞是青城山下修炼的一条白蛇，为了报前世之恩，嫁给杭州青年许仙为妻济源道观寺庙寺院。而且还发生了一件很不可思议的事情，白素贞经过千年的修炼，已经变成了一个人，还生下了一个健康的儿子许仕林。不过这些事情只能作为一个神话传说来看，如果从历史的角度或者生物学的角度来说，这些都是不可能发生的事情。那么历史上白素贞究竟是何身份呢？

最早在《西湖三塔记》中有这样一段描述：宋孝宗淳熙年间,临安府涌金门有一人,是岳相公麾下统制官,姓奚,人皆呼为奚统制济源道观寺庙寺院。

　　 有一子奚宣赞,其父统制弃世之后,嫡亲有四口:只有宣赞母亲,及宣赞之妻,又有一个叔叔,出家在龙虎山学道济源道观寺庙寺院。这奚宣赞年方二十余岁，一生不好酒色，奚宣赞在西湖边救了一个迷路的女子白卯奴，後来送她还家，被卯奴之母白衣娘子留住半月有馀。奚宣赞想回家，白衣娘子就要杀他取其心肝。幸得卯奴救他脱险。

　　 最後宣赞的叔父奚真人作法命神将捉住三个怪物，白衣娘子是白蛇，卯奴是乌鸡，老婆婆是獭济源道观寺庙寺院。真人把三个怪物压在湖中，造了三个塔镇住。

　　 现在我们还能在西湖景区看到三潭印月的景象，据说就是这三个妖怪形成的济源道观寺庙寺院。其实这里的奚宣赞就是后来白蛇传中的许宣（又名许仙），那白素贞会是谁呢？

　　 肯定有人会说是白衣娘子，因为在白蛇传也就只有白娘子这个称号，白素贞是近代的戏剧创作时新起的名字济源道观寺庙寺院。白衣娘子又是白蛇，这肯定符合白素贞的身份了。但有一点，这里面的白衣娘子是要杀许仙，并要吃他的心肝，是白卯奴把许仙救了出来。如果从白素贞报恩这一情节来看，白卯奴才符合这个身份，而且三个妖怪中也只有她有名有姓。如果照此推论，白蛇传肯定是把白衣娘子和白卯奴两者合一了，就是让白卯奴成为一条修炼千年的白蛇。

　　 那白素贞生下儿子又是怎么一回事呢？我们再来看下面这段描述：传说南宋绍兴年间，杭州有药店之主管许宣（或名许仙）在西湖与美丽女子白娘子及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）邂逅相遇，同舟避雨，遂结为夫妻济源道观寺庙寺院。婚后，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

　　 我们现在说了这么多，还是围绕白素贞是千年蛇妖来说的，这显然还是不符合历史济源道观寺庙寺院。那有没有更贴切一点的说法呢？在《我的前妻白素贞》（以后简称《我白》）一书中，又有这样一段描述：南宋淳熙年间，有一位名叫奚宣赞的青年男子，认识了一名叫白卯奴的年轻女子。两人互相爱慕，成为情侣。而奚宣赞的父亲是岳飞手下的一名统治官。因嫌弃白卯奴身份低微，不同意二人结合，予以强行拆散。但奚宣赞仍然对白卯奴念念不忘，定要去寻找白卯奴。其父为了阻止他，声称白卯奴是白蛇幻化成人形，并请当地有名的和尚前来“捉妖”、“收妖”……

　　 这一段描述显然更符合历史，因为站在历史的角度，妖是不存在的济源道观寺庙寺院。不但我们没有看到过妖，连妖的化石我们也没有发现过。而且白素贞的故事发生在宋代，这时人类已经是世界的主宰了，那时的动物现在肯定都还存在，自然我们也没有听说过宋代有蛇妖这样的生物。那既然没有蛇妖，也就没有人妖一说（指的是人和妖共同产下的生物），那么我们就只讨论人了。

　　 我们以往的印象中，白素贞、法海和小青都是法力十分高强，这还是神话中的描述济源道观寺庙寺院。在现实生活中并没有法力高强的人存在对吧。就像现在的武术和气功这么发达，隔空打人都是完全不可能的（不包含心理因素），打人最实际的都还是需要接触到对方身体才能造成伤害。就算是距离一毫米，也不可能会让对方有什么外伤对吧，那“隔山打牛”就更不可能了。既然不可能有这样的功夫，那白素贞又不可能是妖，人和人之间发生摩擦、产生矛盾倒是很正常的事情。法海和白素贞之间有了冲突，且不管是因为许仙还是其它原因，总之他们是到了非要打一场才能解决的地步。那他们打到什么程度呢？据说是白素贞用水把金山寺都给淹了。我想这个夸张程度也太离谱了吧。那时候根本没有什么抽水机，用古老的水车也不可能把水引到金山寺去的吧。如果不用抽水机，不用水车那肯定得用水桶水缸盛水了，这样得多少缸水才能把金山寺淹掉呢？

　　 看来故事有点难以解释了，这淹了金山寺的肯定不是白素贞，这也不是人能做到的事情济源道观寺庙寺院。刚才我们说了人已经是地球的主宰，那人都做不到的事情还有谁能做到呢？那就只有天了。有人会问，天是什么，它为什么那么厉害？其实天不是什么，就是自然的力量。自然的力量有时候是比人的力量还要大一些，很多人做不到的事情，自然就会形成。那形成金山寺被水淹的情况也就只有是下雨了。

　　 在《我白》一书中，对于水漫金山情节描述的就是一场持续的大暴雨济源道观寺庙寺院。这样就能让金山寺遭受水灾。不过金山寺地势也挺高的，还有宝塔等建筑，想把金山寺给“淹”了，那只有大雨恐怕也不可能。所以这本书里又是这样记述的，金山寺位于镇江对吧，长江之口。连日的暴雨让江水大涨，洪水加风浪加长江的水势，最终让长江决堤，决堤之后这大水就进了镇江城。如果这样的话，这水是足够把金山寺给淹没了。

　　 然后我再说一个环节，法海和白素贞矛盾升级以后，架也打了，法海把白素贞关进了雷锋塔济源道观寺庙寺院。可是我们知道雷锋塔在西湖，金山寺在镇江，两地相差500多里，法海干吗要把她送到几百里外去，他究竟有多大神通可以轻松的把一个人从金山寺送到雷锋塔？

　　 查阅历史资料我们得知，法海是唐朝人,是唐宣宗大中年间吏部尚书裴休的儿子济源道观寺庙寺院。系济源县裴村人，出身官宦之家，家世奉佛。据《金山寺志》记载，法海就是裴休的儿子，俗名裴头陀，少年时被他父亲裴休送入佛门，取号法海。法海出家后，领父命先去湖南沩山修行，接着又远赴江西庐山参佛，最后到镇江氏俘山的泽心寺修禅。但此时建于东晋时期泽心寺寺庙倾毁，杂草丛生。46岁的法海跪在残佛前发誓修复山寺。为表决心，他燃指一节。从此，法海身居山洞，开山种田，精研佛理。一次，法海挖土修庙时意外挖到一批黄金数镒，但他不为金钱所动，而将其上交当时的镇江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深为感动，赦令将黄金发给法海修复庙宇，并赦名金山寺。从此泽心寺改名金山寺。

　　 这么说来法海根本就是唐朝的一位高僧，据说这个法海曾经在在山洞修炼时遇到一条白色大蟒蛇，但他临危不惧，坦然对白蟒蛇对视，结果让白蟒蛇自行游入长江之中济源道观寺庙寺院。法海驱逐蟒蛇的故事在民间也是广泛流传，现在那个山洞就叫法海洞。有人就说白蛇传就是根据这个故事演变来的。

　　 但是我们就会有另一个疑问了，白蛇传完全发生在宋代，法海却是唐朝人，就算是故事演变也不能把朝代也改了吧济源道观寺庙寺院。那么在《我白》一书中是这样记述的，先是一个名叫张横的人，以前与白素贞她爹白将军有过矛盾冲突，产生了不小的仇恨。但当时张横还不知道白将军的身份，当他知道以后就吓跑了，一下了跑到扬州。这扬州在当时的宋国可是大城市，不过也离边塞不远了。张横不能再跑国外去吧，那金国人可是相当野蛮的，把人当畜牲使唤。所以他是在扬州落脚了。在扬州他做了什么呢？也就是学了很多异术，其实跟现在的魔术差不多，只是现在的魔术注重娱乐性，以前的那种“异术”着重骗人钱财。

　　 张横在扬州生活了N年之后，学会了不少的本领济源道观寺庙寺院。虽然还是孤单一个人，不过也是衣食无忧，生活也能过得去。经常也会犯些小错，不过也没有什么牢狱之灾。但是一场国难打破了他这自在的生活。金国又大举来犯，金军包围了扬州城。张横一看朝廷的兵力难以抵挡金军的攻势，就先溜了，又跑到了镇江。但金军很快又开始攻打镇江。有人问这张横是什么人，金军还要追着他不放？其实不是，镇江是长江的咽喉之地。攻下镇江才可以继续南下，直取宋都。

　　 现在的镇江城又是被围得水泄不通，张横想跑也出不去济源道观寺庙寺院。他就想办法混进了金山寺，当了个小和尚，法名叫静真。话说回来，宋朝当然也不会坐以待毙，就派了白素贞她爹也就是白将军来防守镇江，并且击退了金军，最后还做了镇江守备。这个时候的白素贞也刚长大成人，据说是长的天生丽质、美丽动人。当然这些暂时还不关张横什么事，那他现在金山寺里又能做什么？肯定不会再让他偷鸡摸狗了，他平常就是挑挑水、劈劈柴、烧烧火、做做饭、种种菜什么的（不过他种菜可不是在网页空间里种菜）。以张横的个性肯定不愿意做这份工作，我想换现在的人在最低层工作也会和他有同样的想法。肯定要做大老板，那大老板是谁呀？当然是寺里的住持了。这个静真和尚（前面说的张横）就是在等待一个机会，希望可以抓住一个绝好的时机登上住持的位子。

　　 功夫不负有心人，这个好机会终于来了济源道观寺庙寺院。这一天寺内出现一条木桶粗的五彩巨蟒，这把僧众可吓坏了。不过有胆大的人还用东西去斗它（胆大的人肯定是有武艺的人了，话说艺高人胆大）。但蟒蛇可是活了几十年，也许上百年，它也会“功夫”的。这些僧众谁也斗不过蟒蛇，而且还有人受了伤。这个静真和尚此时就挺身而出，去斗那条大蟒蛇。这个静真以前是不是会功夫呢，其实在《我白》这本书中说他曾经练过些邪门功夫，据说是昆仑派的蛤蟆功。蛤蟆功有多厉害咱不知道。但书里说这个静真被大蟒蛇缠住了，可能差别被缠死。但最后他竟然身体一涨把那条大蟒蛇给崩断了好几截。

　　 听起来有些让人不可思议，蛤蟆功是不是真有这么厉害，咱也不清楚，不过看过《功夫》这部电影的人，肯定也知道这门功夫是相当的厉害济源道观寺庙寺院。那这个静真和尚把这么大的蟒蛇给杀了，而且用的一身“硬功夫”，他好像比传说中的法海更厉害，法海只不过是把蟒蛇驱逐到江中，他竟然硬生生把蟒蛇给崩断了。所以寺内僧人对静真是佩服的不得了。但静真肯定不是只要他们佩服就行了，他要做大老板的，要领导他们。所以这时静真就说他是以前那个法海转世，还说现在已经是佛祖座下的降龙罗汉，专门来为世人解除灾难的。

　　 他说的话咱是不用相信，不过在当时的人对于法海的崇拜却是相当真诚的济源道观寺庙寺院。法海本来就是金山寺的开寺住持，现在如果真是法海转世的话，那他们哪有不听的份啊。所以这个静真也就自称法海，顺利地成为这些僧众的领导。但做领导也不是那么容易的，因为要照顾好自己的弟兄对不对，要不然他们也不愿意跟自己混。那这个假法海他有什么看家本领呢？当然就是异术了，在当时还可以有个好听名字，叫“法术”。宋朝人相对于现在的我们肯定是比较迷信的对吧。其实我们现在看了精湛的魔术表演也会以为是真的呢。所以这个假法海的本领也确实挺管用，还能骗来不少钱，不但骗到钱，还能骗到心。因为镇江百姓都觉得他神通广大，就算没有这些魔术表演，他能赤手空拳杀死一条水桶粗的大蟒蛇就已经是人们心目中的神人了。所以大家都要去他的寺里拜这位神灵，有什么事情也都会求他。

　　 咱说的大家不是指镇江所有的人济源道观寺庙寺院。比如说白素贞她可是读过很多书，很有学问的人。她父亲读书少，就让她去读最好的学校，用现在话说就是高等贵族学校，学校的师资力量和教学设施都全国一流的。因为这个白将军是皇帝亲封的“常胜将军”比当时的岳飞还要威风。只不过岳飞被秦桧给害死了。那白将军地位就很是不一般了。

　　 这个白素贞不但人很聪明，而且还喜欢抱打不平，她看出来假法海的猫腻之后就要去揭穿了济源道观寺庙寺院。她虽然是个姑娘家，倒是什么都不怕，因为她爹是很有势力的人，就连镇江的最高官员都对他十分敬重，她爹可是救了镇江城啊。那假法海被揭穿以后自然不高兴了，这样不但名誉扫地，而且以后这老大的位子都不好坐了。因为不好再赚钱了嘛，毕竟在宋代那些复杂的社会中赚钱也是最重要的。所以假法海就要跟白素贞斗了。不过人家白素贞有势力有地位，他又得寻找机会才能斗羸。

　　 说来也巧，好事都让假法海给碰上了济源道观寺庙寺院。由于边关又发生战争，朝廷没有合适的大将，只好让白将军再次出征。他这一走，家里就只剩下白素贞和她的姑姑小青了。有人会问，小青怎么成了白素贞的姑母？其实在《我白》这本书里说这白素贞出生不久她娘就死了，是她姑母小青把她养大的，而且白素贞学会说第一句话不是会叫娘，而是叫小青。这么一来，她们两个人实际上就亲如母子了。咱先不说她们的关系，现在是她们两个女子，都不是什么神仙，那正是法海与她们决斗的最佳时机了。怎么决斗法？当然不是每人开一枪决定生死。那时候估计他们也没有洋枪。法海现在论人手肯定比白府的人多，去打架最合适不过。但打架也得找个理由啊。假法海就说白素贞经常在家里弹琴影响别人睡觉，甚至还在街上当众跳舞唱歌，有伤风化。这在咱们现在的生活中当众跳舞那叫街舞，还很潮流呢。况且这又管你法海什么事儿呢。不过宋朝有一些乱七八糟的书上说，女子当街跳舞唱歌是为不类，严重者就要坐牢。假法海就是希望白素贞坐牢。但是有一点他给忽视了，白素贞本来是相貌极佳的女子，为人善良，且多才多艺，她的琴声不但没有惊扰别人，还是当地百姓最喜欢听的音乐。再加上她揭穿了假法海的骗局，镇江百姓对她就更加爱戴。而白素贞此时又是待嫁的年龄，附近的富家公子还有王公贵族都想娶白素贞为妻，那这些家庭肯定会支持白素贞了。还有一点，镇江的上层官员，以前都是白将军的忠实朋友，肯定也不会站到法海那边。结果呢，法海和白素贞之间这次战斗是惨败了，输的一塌糊涂。

　　 那既然输了，怎么会有法海把白素贞关进雷锋塔的故事呢？那这故事肯定还没有完，接着才发生了咱们前面说的过“水漫金山”的故事济源道观寺庙寺院。那法海的金山寺被淹了，镇江当然也被淹了，就算这里生机还可以慢慢恢复，但人心已经失了，镇江百姓都不相信他的“法术”了，还有他手下那些弟兄也不跟他混了，那他自然无法在这里立足了，所以他又再次远行。这次来到更大的地方，当时的都城临安，也就是现在的杭州了。几经周折他才在夕照寺落了脚。又经过一番努力，做了寺里都监。都监可不是管监狱的，就是可以不用管什么事儿的监院，监院也就是这个的二把手了。

　　 那他来到了杭州，白素贞在哪里呢？其实白素贞和白小青在此次的“水漫金山”中被冲散了济源道观寺庙寺院。后来白素贞被一个拾荒的老太婆所救。再之后就是她的表哥许宣来找她。许宣也就是白素贞大姑母的儿子（他们关系其实更复杂，咱先不说这个）。许宣可是从老家常山过来的，这也是白素贞的祖籍所在。他把表妹接到自己家，后来又开了药店，这中间也经历了好几年，许宣还跟表妹白素贞成了亲。最后许宣的生意越来越好，那就要朝大都市发展了。所以他们就到杭州做生意。这事情也是很巧，刚到这里没多久，城里就发生了一次瘟疫。许宣和白素贞两人翻了很多医书，终于找到了治病的方法。在他们的努力下，很快就解除了这场瘟疫，他们也因此发了点小财。不过呀，有时好事却会变成坏事。他这样做又影响到一个人利益，谁呢？法海！

　　 干吗管他事呢？其实这法海现在已经不是寺里的二线都监了济源道观寺庙寺院。他什么都管，让住持清闲了。这次瘟疫他可是花了很大本钱，让全城人都相信是妖孽作怪，必须到寺里求“平安符”才能保命（他其实是在卖一些黄纸而已）。可是许仙把那些得病的人全给治好了，自然没有人再相信他的“平安符”了。这假法海肯定对许仙也是恨之入骨，再一听说这许仙的娘子就是镇江的白素贞，他这回可是要新仇旧恨一起算了，而且一定要深思熟虑，一定不能再输掉。

　　 不过现在的情形对于法海来说却是有利的，许仙他们到杭州时间不长，只是解救了一场瘟疫，不会像在镇江那样有那么多人帮助济源道观寺庙寺院。况且白素贞她爹已经死掉了。怎么死的，据说是死于辛弃疾之手。咱先不说一世英名的将军怎么会死在一个诗人手里。就说现在白素贞的情况。她现在可是没有什么靠山了。许仙的家境很是一般，他父亲还在老家。现在就这一对儿苦命鸳鸯，想收拾他们还是比较容易的。

　　 那法海现在的势力如何呢？其实是相当好的济源道观寺庙寺院。在杭州是有不少寺院的，但城内的那些几乎都是皇家寺院，一般百姓是不能随便去上香的。而这个夕照寺在普通寺院中香火是最旺的。他现在就是要用自己最高超的本领必须把白素贞他们给整趴下。他的看家本领自然就是“魔术”了。

　　 其实他这个魔术在现在看来还是比较简单的济源道观寺庙寺院。他首先说白素贞就是蛇妖，可是怎么叫人相信呢？然后他让大家把白素贞关到一个房子里，还有四个童子在屋外把守，他就开始做“法”。时候不大，只见屋里浓烟滚滚。有人说是着火了。法海却说是蛇妖现形了。众人进屋一看，屋里果然是有一条大白蛇，却没有了白素贞。其实法海在“施法”之前就做好了一切准备，跟我们现在玩魔术一样，只是让你看的时候感觉很神奇。如果让我们现在的人当场看来肯定不会有人相信白素贞是蛇妖。但当时的人不一样。也许我们再倒退几十年，我们的爷爷那辈儿就比较迷信的。何况在好几百年前了。

　　 当时的人们也是因为法海怎么说也是夕照寺的禅师，还让一个人变成了蛇，就是妖怪现了原形了，所以他们还是宁可信其有济源道观寺庙寺院。由于当时第一个冲进屋的是许仙，他生来就怕蛇的，再加上屋里的环境和心理作用，当场就吓晕过去了。那百姓们看到这情形就更相信白素贞是蛇妖了。

　　 再往后说，这法海把白素贞弄哪去了？其实我们经常看到箱子里把人变没有的魔术，不过人肯定是到了别处，不会凭空消失的济源道观寺庙寺院。那这白素贞肯定还在啊。法海还要把白素贞变回来对吧。其实这更容易了。再弄一点烟，把白素贞拉出来就行了。此时在场的人已经认为白素贞是蛇妖了，哪还敢近前，更没人去辨别她的真伪了。所以法海就把白素贞给带走了，在当时的人们看来带走的可是一个祸害生灵的蛇妖啊。

　　 那最后把白素贞会带到哪呢？很多人肯定就想到了雷锋塔济源道观寺庙寺院。一点没错，雷锋塔就在夕照寺，平时寺内僧人犯了戒就在这里禁闭的。所以法海是把白素贞关进雷锋塔。

　　 我现在总结一下，白素贞她爹是一位将军，名叫白瑞（也有书称白岳山），祖籍衢州常山，白素贞出生在浙江杭州，后来到镇江生活，再后来嫁给表哥许仙济源道观寺庙寺院。再后来生了个儿子，不过许仙这时已经又娶别人为妻了。就那时人文环境来说，谁敢要一个“蛇妖”做妻子呢。尽管许仙是半信半疑，但如果是现在的你娶了一个漂亮的老婆，别人说她给你戴绿帽子了，你会不会相信？其实就算一点风都没有的事情你心里也会怀疑的。好了，不说了。再说可能就要说到元朝了。

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