大连玉佛寺一日游:舞钢道观寺庙寺院

　　玉佛寺位于成园温泉山庄的东北侧山坡上，玉佛寺虽说没有海内诸多古刹名寺那样宏伟壮观，但也自有巍峨气势舞钢道观寺庙寺院。玉佛寺的独特之处，在于整体建筑全部采用上等红松严格按照古法修建，彩绘贴金部分全部采用金箔，建筑均为木质架构，榫卯之处未使用一根钉子。台湾法藏大师、海涛法师、大悲寺妙祥师等高僧大德都出席了玉佛寺的开光大典。玉佛寺开光大典当日，西南方向出现佛光，在场的信众都可以在手持的矿泉水瓶中看到坐莲的菩萨佛像。浴佛节当日天空中也出现了佛光祥瑞。

　　历史上，由于宗教传到中国之后的帝王化，中原寺庙建筑无一例外的呈现宫廷建筑的风格舞钢道观寺庙寺院。玉佛寺也是如此，整体建筑对称稳重且整饬严谨，深具典雅庄重的庙堂气氛。

　　玉佛寺为三层大殿结构，布局紧凑，格致精巧舞钢道观寺庙寺院。山门内的第一重殿——天王殿，在高高的几重天阶之上，此种布局设计，具有擢升人气，提振精神之功效。殿前的对联上书“说法现身容大度”、“救人出世画新颜”。殿内供奉的是弥勒菩萨。弥勒菩萨（梵文Maitreya），意译为慈氏，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛。弥勒菩萨两侧为四大天王佛像，西侧是西方广目天王、北方多闻天王，东侧是东方持国天王、南方增长天王。天王殿西侧是般若门和法物流通处，东侧是解脱门，门上上书对联“解悟三空登十地”、“脱了六结证圆通”。

　　天王殿继续往前，东西两侧分别为钟楼和鼓楼舞钢道观寺庙寺院。东配殿为伽蓝殿，西配殿为祖师殿。祖师殿是供奉禅宗祖师的地方。居中是禅宗的创始人达摩禅师（印度），达摩禅师公元6世纪来到中国嵩山少林寺，创建新禅法，人称禅宗“处祖”。左侧供奉的是六祖慧能，六祖慧能是中国禅宗的实际缔造者，倡导顿悟见性，主张自心自性即是佛这种不拘一格的修禅方法，开创了中国佛教前所未有的生气勃勃的局面。右侧供奉百丈怀海禅师，怀海禅师因主持百丈山禅院，制定丛林清规而著名。祖师殿殿前对联上书“万法皆空明佛性”、“一尘不染证禅心”。

　　伽蓝殿是梵语“僧伽蓝摩”的简称，意为“僧园”，后来成为寺院的总称舞钢道观寺庙寺院。伽蓝殿是为纪念最早护持佛法、建立伽蓝（僧园）的三位善士而设立的。殿内居中是波斯匿王，左边是祗陀太子，右边是给孤独长者，以纪念他们护持佛教的功德。只是佛教后来传到中国，与中国的传统文化相融合，有些伽蓝殿供奉的主尊就不是这三个人了，有些寺院的伽蓝殿供奉的则是当地的土地神，而倍受中国传统文化推崇的关羽则成为唯一的伽蓝神独享伽蓝殿。玉佛寺伽蓝殿内供奉的就是关公，还有关公的左右肋侍关兴和周仓的塑像。

　　在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿舞钢道观寺庙寺院。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。大雄宝殿中的释迦牟尼佛像主要有三种造型姿势：第一种是结跏趺坐，左手横置左足上，名为定印，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成道以前的过去生中，为了众生牺牲了自己的一切，这些唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事。这种姿势的造像，名为成道相。第二种是结跏趺坐，左手横置左足上，右手各上屈指作环形名为“说法印”，这是“说法相”，表示佛说法的姿势。第三种是立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，这名为“栴檀佛像”，传说是佛在世时印度优填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名为“与愿印”，表示能满众生愿；上伸名为“施无畏印”，表示能除众生苦。后来仿照此形像制作的也叫作“栴檀佛像”。

　　玉佛寺大雄宝殿的玉佛像为立像，一手指天，一手指地，象征着“天上天下唯我独尊”舞钢道观寺庙寺院。在佛像两旁塑有两位比丘塑像，年老的为“迦叶尊者”，中年的为“阿难尊者”。佛涅盘以后，迦叶尊者继领徒众，后世称之为二祖。大雄宝殿两侧供奉有十八罗汉像，佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分居各地弘扬佛法，为众生培植福德。大殿北侧墙上是整面墙的壁画，分别描绘着普贤菩萨骑象像、如来说法、文殊菩萨骑狮像等图像。壁画笔触细腻，人物俨然，使人望之生畏。大殿前有台湾千华寺法藏大师撰写的“六道轮回千生遭苦岂知人南人北皆具佛性只怕凡夫不敢承担”。

　　值得一提的是在大雄宝殿的两侧，分别为地藏菩萨殿和观音菩萨殿舞钢道观寺庙寺院。在地藏菩萨殿的旁边有一个小佛龛，龛内供奉的是“面然大士”，是观音菩萨的鬼王化身，寓意是：每一类众生都有一尊佛或菩萨化作他们的同类，对其救拔超度。地藏菩萨曾发下“地狱未空誓不成佛”的大愿。观音菩萨救拔不止，难以渡尽，地藏菩萨也就成不了佛道的大悲菩萨。两位菩萨救苦救难、尽令解脱的伟大精神令人动容。

　　玉佛寺下方广场有一个池塘，名为放生池，池内莲叶茂盛生机盎然舞钢道观寺庙寺院。池中央假山之上矗立着文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨的金身雕像。徜徉在广场之上，悬挂在寺前檐下的铜铃，随风传送而来的阵阵清脆之音似乎拨弄着人们的向善之心。寺前左侧念佛堂内不时传出悠扬的诵经声，右侧的五观堂中成列了许多经书和道具，居中的万年宝鼎共有四层，分别写着“不二法门”、“和平时间”、“华夏常辉”、“永镇山门”等。

　　玉佛寺现由中章大和尚主持，每天举办共修念佛法会，并提供新婚祈福仪式（山庄不收取任何费用，新人们自愿随喜功德即可）舞钢道观寺庙寺院。

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