宋高宗为维持和议作“宁至覆国，不用张浚”之语，以屈膝投降，打压抗金派:亳州道观寺庙寺院

宋高宗、秦桧第二次议和遭朝野大臣的巨大阻力

(2022-04-11 16:16:42)

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宋高宗、秦桧第二次议和遭朝野大臣的巨大阻力

一、宋高宗、秦桧第二次议和的背景

1、何藓归报徽宗皇帝、宁德皇后崩殂亳州道观寺庙寺院，宋高宗思其母而决再议和

绍兴六年 (1136)七月，知温州秦桧改知绍兴府亳州道观寺庙寺院。八月丁未，以秦桧为醴泉观使兼侍读、行宫留守， 孟庾提举万寿观兼侍读、同留守。戊申，岳飞遣将杨再兴复西京长水县。己酉，命秦桧、孟庾权参决尚书省、枢密院事（权赴尚书、枢密院参决庶事）。时已降诏将行幸，秦桧乞扈从，不许。九月初，宋高宗在张浚的力请下，出发前往建康以鼓舞斗志。右相兼枢密院事、都督诸路军马张浚赶往镇江督师，伪齐闻讯后发兵分道南犯。十月，刘光世慌忙南逃，张浚乘马奔到采石，并下命有一人渡江者斩，刘光世被迫停止南逃。数日后，杨存中等大败伪齐军于藕塘（今安徽定远东南），伪齐其他南犯军队也纷纷退回淮北。宋高宗驻跸平江，召秦桧赴行在，用右相张浚荐也。十二月，秦桧以醴泉观兼侍读赴讲筵。

绍兴七年 (1137)正月初一，已从临安驻跸平江（今苏州）的赵构再下移跸建康之诏亳州道观寺庙寺院。同月，问安使何藓归报徽宗皇帝、宁德皇后相继崩殂，宋高宗号恸擗踊，哀不自胜，即日授桧枢密使，恩数视宰臣。月底，张浚闻宋高宗又欲议和，即入见宋高宗，请命诸大将，率三军发哀成服，北向复仇。宋高宗默然不答。

2、宋高宗不同意张浚辞相亳州道观寺庙寺院，任用秦桧、沈与求牵制张浚整编淮西军

绍兴七年 (1137)正月底，独任丞相张浚退朝后，复上疏亳州道观寺庙寺院。疏入，宋高宗乃下诏慰留。宋高宗诏张浚起视事。张浚再疏待罪，宋高宗仍不许。张浚乃请乘舆发平江至建康，张浚随行奏对，始终不离“国耻”二字，宋高宗亦尝改容流涕。不久，沈与求自资政殿学士、提举洞霄宫召为提举万寿观，兼侍读。癸未，宋高宗在平江，沈与求除同知枢密院事。丁亥，行在平江，秦桧成为了专任枢密使，在宋高宗身边主导决策淮西军整编。宋高宗用秦桧制约张浚准备议和迎回其母韦氏。三月甲子（初二），宋高宗次镇江府。初五（丁卯），尚书吏部侍郎吕祉迁兵部尚书、升督府参议军事。辛未（初九），宋高宗次建康府，宋高宗在寝宫亲口对岳飞说：“中兴之事，朕一以委卿，除张俊、韩世忠不受节制外，其余并受卿节制。”初十前后，就岳飞要求兼并王德、郦琼兵之事，张浚与岳飞（诏诣都督府与张浚议事）发生严重争论，张浚：“固知非太尉（岳飞）不可也！”岳飞：“都督以正问，飞不敢不尽其愚，然岂以得兵为计耶？”癸酉（十一日），岳飞列出了北伐的全盘计划。赵构面对岳飞的奏折，回复道：“览奏，事理甚明，有臣如此，顾复何忧。进止之机，朕不中制。”丙子（十三日），宋高宗下诏赏岳飞立功部将。十四日（丁丑），岳飞收到了两封诏书和一份张浚都督府的兵札【里面列出了刘光世军的人马清单】。第一封诏书命令岳飞招纳陷齐旧臣，第二封诏书则允许岳飞在“行军入贼境”时便宜行事【重申了“朕不中制”的承诺】。十四、十五日左右，岳飞匆匆离开了建康西上。戊寅（十六日），沈与求从至建康，迁知枢密院事。刘光世因骄惰怯敌被罢军职，宋高宗原已答应将刘光世所部划归岳飞扩充其兵力以恢复中原，遭到枢密使秦桧的反对，张浚不同意将刘光世所部并入岳飞军，遂收归自己兼任的都督府直接管辖。四月，命王伦使金国迎奉梓宫。同月，宋高宗罢骄惰怯敌刘光世为少师、万寿观使，其部隶属都督府。刘光世因被罢军职，吕祉亦回，而尚未置帅，枢密使秦桧、知枢密院沈与求以握兵为督府之嫌剥夺张浚督府兼并淮西军，都督张浚乃请同兵部尚书吕祉往庐视师。以刘光世部将王德任左护军都统制、郦琼任副都统制，以兵部尚书、都督府参谋军事吕祉节制，郦琼不服王德居其上，多次申述不被重视。

3、宋高宗、秦桧、沈与求导致淮西军变亳州道观寺庙寺院，罢张浚后形成金议和条件

绍兴七年 (1137)八月，郦琼杀吕祉等，裹胁4万人叛变投向伪齐亳州道观寺庙寺院。右仆射、并同中书门下平章事兼知枢密院事、都督诸路军马张浚见上引咎。宋高宗曰：“失三万人，不系国安危，譬犹临阵折伤，亦是常事，卿等不可以此介意，当益镇安人心，激厉士气，以为后图。”浚曰：“臣非才误国，上贻圣虑。今圣志先定，臣复何忧？敢不黾勉，以图报效！”甲辰，张浚留身求去位，宋高宗问可代者，浚不对。宋高宗曰：“秦桧何如？”浚曰：“近与共事，始知其暗。”宋高宗曰：“然则用赵鼎。”遂令浚拟批召鼎。御笔：“两浙东路安抚制置大使兼知绍兴府赵鼎充万寿观使兼侍读，疾速赴行在。”秦桧谓必荐己，退至都堂就浚语，良久，宋高宗遣人趣进所拟文字，秦桧错愕而出。丁未，张浚论淮西地势险阻，可以固守。九月，张浚求去，宋高宗问：“谁可代卿？”张浚不对。宋高宗曰：“秦桧何如？”张浚曰：“与之共事，始知其暗。”宋高宗曰：“然则用赵鼎。”赵鼎于是复相。十三日，因台谏接连多次上疏，张浚以处置不当而罢相。十四日，宋高宗任命赵鼎为万寿观使兼侍读。十五日，因赵鼎请求：“张浚的罪过不过是失策罢了。”张浚贬为观文殿大学士，仍领宫祠。十七日，重新任命赵鼎为尚书左仆射、同中书门下平章事兼枢密使，第二次被任为宰相。冬十月初八（丁酉）夜晚，敕张浚安置岭表。赵鼎约同列救解。与张守面奏，各数千百言，秦桧独无一语。赵鼎再次请求：“张浚母亲年迈，并有勤王的功勋。”张浚遂谪永州。秦桧因此憾张浚，反谓赵鼎曰：“上欲召公，而张相迟留。”盖怒赵鼎使挤张浚也。初九（戊戌），张浚改以秘书少监分司西京、永州（今属湖南）居住。至此，宋高宗身边由秦桧、沈与求主导整编淮西军决策而发生淮西军变，张浚主动担责而辞去相位。是月，伪齐发兵30万大举侵宋，受张俊节制的杨沂中军与伪齐主力刘猊激战于藕塘(安徽定远东南)，伪齐军战败，张俊所部张宗颜等生力军赶至，两军遂共奋击，伪齐军大败，张俊又率主力到达，追击伪齐军，与杨沂中军一直追击至寿春(今寿县)，张俊以功进领镇洮、崇信、奉宁军三镇节度使。十一月，伪齐因无存在价值，为金所废。抗金大好形势因而受挫，降金求和势力抬头。金人废刘豫，中原震动。韩世忠谓机不可失，请全师北讨，招纳归附，为恢复计。会秦桧主和议，命韩世忠徒屯镇江。韩世忠言：‘金人诡诈，恐以计缓我师，乞留此军蔽遮江淮’，又力陈和议之非，愿效死节，率先迎敌，若不胜，从之未晚。又言王伦、蓝公佐交割河南地界，乞令明具无反覆文状为后证；章十数上，皆慷慨激切；且请单骑诣阙面奏，帝率优诏褒答。后，金果渝盟，咸如其言。同月，奉使朱弁以书报粘罕死，宋高宗曰：“金人暴虐，不亡何待？”秦桧曰：“陛下但积德，中兴固有时。”宋高宗曰：“此固有时，然亦须有所施为，然后可以得志。”

二、宋高宗第二次议和遭巨大阻力

1、王伦归朝告金国议和意向亳州道观寺庙寺院，宋高宗召吕颐浩统一思想未果，任秦桧右相

绍兴七年 (1137)十二月，王伦归朝，将金的意向告知宋高宗：“金人许还梓宫及皇太后，又许还河南诸州亳州道观寺庙寺院。”

绍兴八年(1138)正月初五日，诏吕颐浩暂赴行在奏事亳州道观寺庙寺院。二月初四日，吕颐浩为少傅、镇南定江军节度使充江南东路安抚制置大使判建康府兼行宫留守。二十四日，吕颐浩充醴泉观使免奉朝请。三月，秦桧任右相兼枢密使，主持降金求和活动。吏部侍郎晏敦复有忧色，曰：“奸人相矣。”同月，朱松任著作佐郎。四月，朱松改任度支员外郎兼史馆校勘，编修《哲宗皇帝实录》。十六日，吕颐浩辞两镇及迁官之命，诏许免定江军节度使。六月，殿中侍御史张戒奏论和议不可成。殿中侍御史张戒助赵鼎削夺武将兵权。向子諲入见，论京都旧事，颇及珍玩。起居郎潘良贵故善向子諲，闻其言甚怒。五月，金遣乌陵思谋等来议和，与王伦偕至。六月，思谋等入见。宋高宗愀然谓宰相曰：“先帝梓宫，果有还期，虽待二三年尚庶几。惟是太后春秋高，朕旦夕思念，欲早相见，此所以不惮屈己，冀和议之速成也。”秦桧曰：“屈己议和，此人主之孝也。见主卑屈，怀愤不平，此人臣之忠也。”宋高宗曰：“虽然，有备无患，使和议可成，边备亦不可弛。”

2、金使遣江南诏谕使到临安亳州道观寺庙寺院，宋高宗外任朝中议和的重臣赵鼎、王庶反对

绍兴八年(1138)十月，金主复遣签书宣徽院事萧哲等为江南诏谕使，使来计事亳州道观寺庙寺院。萧哲以诏谕为名。殿中侍御史张戒改外任。王缙因与赵鼎、李光支持胡铨，宋高宗罢其常州知州。二十一日，特进、尚书左仆射、同中书门下平章兼枢密使赵鼎罢，为检校少傅、奉国节度使、两浙东路安抚制置大使兼知绍兴府。殿中侍御史张戒上疏乞留赵鼎，又陈十三事论和议之非，忤秦桧。赵鼎入辞，劝宋高宗曰：“臣去后，必有以孝弟之说胁制陛下者。”出见秦桧，一揖而去，秦桧亦憾之。中朝贤士，以议论不合，相继而去。于是，中书舍人吕本中、礼部侍郎张九成皆不附和议，秦桧谕之使优游委曲，张九成曰：“未有枉己而能正人者。”秦桧深憾之。枢密副使王庶力诋和议，乞诛金使，其言甚切。王庶言：“间者金使之来，大臣佥议，或和或战，所主不同。臣忠愤所激，辄尔妄发，不量彼己之势，不察时事之宜，屡奏封章，力请谢绝，专图恢复。谓敌情不可以仁恩驯服，王伦之往，必致稽滞。今闻奏报，已还近境，和议可决。臣谋不逮远，智不通方，伏望速赐降黜。或以适补执政阙员，未便斥去，乞即特降处分，遇有和议文字，许免签书，王庶逃前后反复，有失立朝之节。”诏不许。以枢密副使王庶累章求去。王庶与秦桧尤不合，自淮西入枢庭，始终言和议非是，疏凡七上，且谓秦桧曰：“而忘东都欲存赵氏时，何遗此敌邪？”秦桧方挟金人自重，尤恨王庶言，故出之。不日，王庶（？-1143）以资政殿学土、知谭州。

3、南宋派人到金国报聘亳州道观寺庙寺院，向子諲、张戒、曾开、胡铨、韩世忠等朝臣发对

绍兴八年(1138)十一月，朝中就和议问题上斗争十分激烈亳州道观寺庙寺院。既而向子諲奏金国报聘及奠朱震事，反复良久。潘良贵径至榻前厉声叱之曰：“子諲不宜以无益之谈久烦圣听。”向子諲欲退，宋高宗谓潘良贵曰：“是朕问之也。”又谕向子諲款语。向子諲复语，久不止，潘良贵叱之退者再。宋高宗色变，欲抵潘良贵罪。中丞常同言：“良贵无罪，愿许子諲补外。”宋高宗并怒常同。张九成言：“士大夫所以嘉子諲者，以其能眷眷于善类。今以子諲故逐柱史，又逐中司，非所以爱子諲也。”宋高宗意稍解，批谕常同，常同言不已，于是三人俱罢。向子諲以徽猷阁直学士知平江府。张戒再具奏云：“人臣谓：谋国只当自勉，不可侥幸偷安，果得偷安犹可，但恐屈辱已甚，而偷安亦不得耳。讲和而是，则可以息兵，非则亦可以招寇（改作致侮）也。”礼部侍郎曾开奏论不当讲和。张戒改司农少卿。右通直郎、枢密院编修胡铨反对和议，屈辱称臣，即以“冒渎天威，甘俟斧”写《戌午上高宗封事》，要求斩秦桧、王伦、孙近以谢天下。如若不然，愿赴东海而死。韩世忠闻之，凡四上疏，言：‘不可许！愿举兵决战，兵势最重处，臣请当之！’又言：‘金人欲以刘豫相待，举国士大夫皆为陪臣，恐人心离散，士气沮凋。’且请驰驿面奏，不许。于是上下汹汹。秦桧谬为解救。既尔伏兵洪泽镇，将杀金使，不克。金国派遣张通古为江南诏谕使，萧哲为明威将军，携带金熙宗的诏书来南宋议和。

4、朝外张浚上五十疏反对亳州道观寺庙寺院，福州的李纲、张元干发对，张九成、胡铨被罢

绍兴八年(1138)十一月，权尚书礼部侍郎兼侍讲张九成罢亳州道观寺庙寺院。秦桧卒械送胡铨贬昭州。陈刚中以启贺胡铨，秦桧大怒，送陈刚中吏部，差知赣州安远县。寻以胡铨事戒谕中外。既而校书郎许忻、枢密院编修官赵雍同日上疏，犹祖铨意，力排和议。赵雍又欲正南北兄弟之名，秦桧亦不能罪。曾开见秦桧，言今日当论存亡，不当论安危。秦桧骇愕，遂出之。秦桧诬胡铨“狂妄凶悖，鼓动劫持”，胡铨被除名编管昭州(今广西乐平) ，因给事中勾龙如渊、谏议大夫李谊等营救，胡铨改监广州盐仓。期间，在永州的张浚得知与金议和，上疏言：“燕、云之举，其监不远。盖自宣和以来，挟诈反覆，倾我国家，非可结以恩信。借令彼中有故，上下分离，天属尽归，河南尽复，我必德其厚赐，谨守信誓，数年之后，人心益懈，士气渐消。彼或内变既平，指瑕造衅，肆无厌之求，发难从之请，其将何词以对？顾事理可忧，又有甚于此者。陛下积意兵政，将士渐孚，一旦北面事仇，听其号令，小大将帅，孰不解体！陛下欲经理河南而有之，臣知其无与赴功而共守者也。”凡五十疏，皆不服。秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，在福州的李纲坚决反对，上书要求宋高宗反省得失，待机北伐。同在福州的张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等。

十二月，金使议和将入境，向子諲不肯拜金诏，乃上章言：“自古人主屈己和戎，未闻甚于此时，宜却勿受亳州道观寺庙寺院。”忤秦桧意，乃致仕。年底，金使张通古到临安，许割地，还梓宫，归太后。王庶曰：“和议之事，臣所不知。”凡七疏乞免官。

5、宋高宗、秦桧向金称臣亳州道观寺庙寺院，在朝的朱松等6名官员和张焘等11名权臣发对

绍兴八年(1138)十二月二十一日，秦桧在宋高宗支持下，力主议和，向金称臣亳州道观寺庙寺院。司勋员外郎朱松、馆职胡珵、张扩、凌景夏、常明、范如圭同上一疏言：“金人以和之一字得志于我者十有二年，以覆我王室，以弛我边备，以竭我国力，以懈缓我不共戴天之仇，以绝望我中国讴吟思汉之赤子，以诏谕江南为名，要陛下以稽首之礼。自公卿大夫至六军万姓，莫不扼腕愤怒，岂肯听陛下北面为仇敌之臣哉！天下将有仗大义，问相公之罪者。”后数日，权吏部尚书张焘、吏部侍郎晏敦复、魏矼、户部侍郎李弥逊、梁汝嘉、新任礼部侍郎尹焞、给事中楼炤、中书舍人苏符、御史方廷实、工部侍郎萧振、起居舍人薛徽言同班入奏，极言屈己之礼非是。新除礼部侍郎尹焞享独上疏，且移书切责桧，桧始大怒，尹焞于是固辞新命不拜。奉礼郎冯时行召对，言和议不可信，至引汉高祖分羹事为喻。宋高宗曰：“朕不忍闻。”颦蹙而起。秦桧乃谪时行知万州，寻亦抵罪。中书舍人勾龙如渊抗言于桧曰：“邪说横起，胡不择台官击去之。”秦桧遂奏如渊为御史中丞，首劾胡铨。司勋员外郎朱松因而触怒秦桧及宋高宗，自请赋闲，改主台州（今浙江临海）崇道观。二十四日，金国使节下榻秦桧府上。秦桧以一国宰相之尊，屈膝跪接金国诏书。御史中丞勾龙如渊弹劾王庶。

是年，朱翌（1097-1167）除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人亳州道观寺庙寺院。陈康伯（1097-1165）自枢密院大计议官升至户部司勋郎中，陈康伯与宰相秦桧在太学中有旧交，但在司勋郎中的五年任期内，“泊然无求，不偷合。”年末，金以原伪齐辖区划归南宋，以换取南宋的臣属。

三、和议初成第三年亳州道观寺庙寺院，韦氏回临安

1、和议初成亳州道观寺庙寺院，吕颐浩、李纲、张浚、王庶、赵鼎、岳飞依然不认同议和

绍兴九年（1139）正月元旦，宋高宗诏令和议成亳州道观寺庙寺院。王庶被罢谭州知府。李纲忧愤成疾。宋高宗以宋金和议大赦，张浚复提举临安府洞霄宫。张浚上疏言：“燕云之举，其鉴不远。虏自宣和以来，挟诈反覆，倾我国家，盖非可结以恩信，事以仁义者。借令虏中有故，上下纷杂。天属尽归，河南遂复，我必得其厚赐，谨守信誓。数年之后，人情益解，士气潜消。彼或内变既平，指股造衅，肆无厌之欲，发难从之请，其将何辞以对。顾事理可忧又有甚于此者。陛下积意兵政，将士渐孚。一旦北面事虏，听其号令，比肩遣使，接武求盟，小大将帅，孰不解体？陛下方经理河南而有之，臣知其无与赴功而共夺者也。盖自尧舜以来，人主掩有天下，非兵无以立国，未闻委质夷狄可以削平祸难。远而石晋，近而叛豫。著人耳目，历历可想。战国之时，楚怀王入觐于秦，一往不返，逮今千载之下，为之痛心，由辨之不早也。汉高祖知项羽之寡恩少义，其和不可恃，故虽再败固陵，甘心不悔。兹二事足为今之戒矣。臣日夜思念此国之大事也，陛下宜深虑之、熟谋之。今从约之早，肆赦之速，用世儒之常说，以答敌人之诡秘，措置失序，臣不胜寒心。輙不自量为陛下再计。嗣今以往使之迁延，生事姑缓一时，谢绝使人可也。明告以利害，详谕以曲直可也。万一有如太公吕后之归，便当博询诸帅奖励将士，以图恢复之实，逼之以大势，使其人心终至于乖离示之以威武，使其内衅不能以遽息，国家犹可立也。”十一日，岳飞被授予从一品的“开府仪同三司”官衔。岳飞几次上琉，力辞不受，并沉痛地指出：“今日之事，可忧而不可贺”“不可论功行赏，取笑敌人”。

二月，张浚出任福州知州兼福建路安抚使亳州道观寺庙寺院。时张浚未闻命，又上疏言：“窃惟今日事势，处古今之至难。一言以断之，在陛下勉强图事而已。”又具札子曰：“自陛下回驻临安，甫阅岁时，圣心之所经营，朝论之所商确，专意和议，莫不幸其将成矣。臣意敌力弱未瑕，姑借和以怠我之心；势盛有余，将求故以乘吾之隙。理既甚明，事又易见。料敌上策，还梓宫、复母后，舆地来归，不失前约，结欢笃好，以怠我师，迟迟数年，兵无战意，然后遣一介之使，持意外之诏，假如变置大臣，更立后妃，将何以塞请？敌出中策，则必重邀，求责微礼，失约爽信，近在期年，中原之地，将有所付。敌出下策，怒而兴师，直临江表，势似可愕，而天下之乱，或从此而定矣。”壬戌，新知福州张浚复资政殿大学士，充福建路安抚大使兼知福州。期间，张浚曾两辞任免，诏不允。张浚《赐张浚辞免知福州不允诏》：“敕张浚省所劄子奏辞免资政殿大学士、福建路安抚大使兼知福州，恩命事，具悉。卿出入将相，许国以身，阅历多艰，忠勤不替。朕方与民休息，宣布惠慈，增重帅垣，载畴宿望。矧瓯闽雄胜，卿所经行，观览山川，固尝周知民隐，雍容樽俎，足以消弭奸萌，分朕顾忧，非卿孰可往，兹厥服无事小廉，所请宜不允。”《赐张浚再辞免知福州不允诏》：“敕张浚云云，具悉。朕惟长乐为今名，区分阃之严，盖畴宿望卿以出将入相之器，席经文纬武之才，分朕顾忧，佥言惟允。矧山川胜丽未减昔，游饰版舆以奉亲，凭熊轼以问俗，为卿择地无以加焉。兹荐览于来章，似未孚于至意，往其祗服，勿复有辞，所请宜不允。”金国归还黄河以南之地，宋高宗欲调吕颐浩至陕西镇守，吕颐浩以老病请辞，后再赴召至临安，但病未能见到高宗，之后就告归台州养病，四月初一日去世。是年，金人归河南、陕西故地，以王伦签书枢密院事，充迎奉梓宫、奉还两宫、交割地界使，蓝公佐副之。判大宗正事士赵士、兵部侍郎张焘朝八陵。宋高宗谓宰执曰：“河南新复，宜命守臣专抚遗民，劝农桑，各因其地以食，因其人以守，不可移东南之财，虚内以事外。”宋高宗虽听秦桧和而实疑金诈，未尝弛备也。宋高宗谕秦桧曰：“张焘可，第道远，恐其惮行。”秦桧以谕张焘（1092-1166），张焘曰：“君命也，焉敢辞。”时张浚在永州，驰奏，力言以石晋、刘豫为戒，复遗书孙近，以“帝秦之祸，发迟而大”。徐俯守上饶，连南夫帅广东，岳飞宣抚淮西，皆因贺表寓讽。徐俯曰：“祸福倚伏，情伪多端。”连南夫曰：“不信亦信，其然岂然？虽虞舜之十二州，皆归王化；然商於之六百里，当念尔欺！”岳飞曰：“救暂急而解倒悬，犹之可也；欲长虑而尊中国，岂其然乎？”他如秘书省正字汪应辰、樊光远、澧州推官韩紃、临安府司户参军毛叔庆，皆言金人叵测；迪功郎张行成献《询荛书》二十篇，大意言自古讲和，未有终不变者，条具者皆豫备之策。秦桧悉加黜责，韩紃贬循州。七月，兀术杀其领三省事宗磐及左副元帅挞懒，拘王伦于中山府。盖兀术以归地为二人所主，将有他谋也。伦尝密奏于朝，桧不之备，但趣伦进。时韩世忠有乘懈掩击之请，桧言《春秋》不伐丧，与帝意合，遂已。十月，吏部尚书张焘以宝文阁学士知成都府兼本路安抚使，付以便宜，虽安抚一路，而四川赋敛无艺者，悉得蠲减。陛辞，张焘奏曰：“蜀民困矣，官吏从而诛剥之，去朝廷远，无所赴愬。俟臣至所部，首宣德意，但一路咸沾惠泽。”宋高宗曰：“岂惟一路，四川恤民事悉委卿。”张焘因言官吏害民者，请先罢后劾，宋高宗许之。又言：“军兴十余年，日不暇给。今和议甫定，愿汲汲以政刑为先务。”宋高宗曰：“当书之座右。”是年，胡铨改威武军判官。

2、金人叛盟亳州道观寺庙寺院，宋高宗为维持和议作“宁至覆国，不用张浚”之语以稳定金国

绍兴十年（1140）三月，张焘至成都亳州道观寺庙寺院。朱翌作《送吏部张尚书帅成都一百韵》。朱松自请赋闲，改主台州（今浙江临海）崇道观。五月，金国撕毁和议，金兀术等分四道来攻。秦桧力排群言，始终以和议自任，而王次翁谓无主议者，专为秦桧地也。六月，秦桧奏曰：“德无常师，主善为师。臣昨见挞懒有割地讲和之议，故赞陛下取河南故疆。今兀术戕其叔挞懒，蓝公佐归，和议已变，故赞陛下定吊伐之计。愿至江上谕诸帅同力招讨。”卒不行。同月，岳飞出师北伐，复颍昌府、河南府等十余州郡。甲辰，京东、淮东宣抚处置使韩世忠为太保，封英国公；淮西宣抚使张俊为少师，封济国公；湖北、京西宣抚使岳飞为少保，并兼河南北诸路招讨使。枢密院降檄书下诸路宜抚司，罪状乌珠、萨里罕，令颁之河南、陕西。丙午，给事中兼侍讲冯楫提举亳州明道宫。金人叛盟，秦桧以其言不雠，甚惧。一日，谓冯楫曰：“金人背盟，我之去就未可卜。前此大臣皆不足虑，独君乡衮，未测上意，君其为我探之。”明日，冯楫入见，曰：“金人长驱犯顺，势须兴师。如张浚者，且须以戎机付之。”宋高宗正色曰：“宁至覆国，不用此人!”秦桧闻之喜。冯楫云：“适观天意，楫必被逐。”即引疾求去，乃有是命。其时，张浚仍在福建路安抚大使兼知福州任上，宋高宗“宁至覆国，不用此人!”之语仅为向金表示下一步与金继续和议的诚意（此说成为不学之学者引用而否定张浚）。闰六月，贬赵鼎兴化军，以王次翁受秦桧旨，言其规图复用也。言者不已，寻窜潮州。时张俊克亳州，王胜克海州，岳飞克郾城，几获兀术。张俊战胜于长安，韩世忠胜于泇口镇，诸将所向皆奏捷，而桧力主班师。八月，诏秘阁修撰提举、江州太平观张九成与知州军差遣，左奉议郎喻樗、左奉议郎陈刚中令吏部与合入差遣，尚书刑部员外郎凌景夏、秘书省正字樊光远与外任差遣，临安府司户参军毛叔度与对移一般差遣。九月，诏岳飞还行在，杨沂中还镇江，刘光世还池州，刘锜还太平。岳飞军闻诏，旗靡辙乱，飞口呿不能合。于是淮宁、蔡、郑复为金人有。以明堂恩封秦桧莘国公。是年，福建路转运副使陈桷(1091-1154）召为太常少卿和权礼部侍郎。

3、宋高宗为迎回其母韦氏亳州道观寺庙寺院，不惜杀岳飞，卖国求荣，秦桧坏事做绝

绍兴十一年（1141）二月，兀术再举，取寿春，入庐州，诸将邵隆、王德、关师古等连战皆捷亳州道观寺庙寺院。杨沂中战拓皋，又破之。三月，恢复张浚特进官职。秦桧忽谕沂中及张俊遽班师。韩世忠闻之，止濠州不进；刘锜闻之，弃寿春而归。自是不复出兵。四月，秦桧欲尽收诸将兵权，给事中范同献策，秦桧纳之。密奏召三大将论功行赏，韩世忠、张俊并为枢密使，岳飞为副使，以宣抚司军隶枢密院。六月，拜左仆射、同中书门下平章事兼枢密使，进封庆国公。至是，兀术有求和意，纵之归。秦桧复奏遣刘光远、曹勋使金，又以魏良臣为通问使。未几，魏良臣偕金使萧毅等来，议以淮水为界，求割唐、邓二州。寻遣何铸报聘，许之。八月，岳飞被弹劾罢官。十月，召岳飞回临安。宋高宗为与金人言和，在秦桧的怂恿下，决定杀害岳飞。秦桧使谏官万俟禼论其罪，张俊又诬岳飞旧将张宪谋反，于是岳飞及子云俱送大理寺，命御史中丞何铸、大理卿周三畏鞫之。十一月，宋金订立绍兴和议。贬李光藤州，范同罢参知政事。范同虽附和议，以自奏事，秦桧忌之也。同月，授张浚检校太傅、崇信军节度使、万寿观使闲差（离开福州）、南阳郡开国公、食邑六千六百户、食实封二千五百户、免奉朝请。十二月，秦桧以岳飞屡言和议失计，且尝奏请定国本，俱与桧大异，必欲杀之。赐岳飞死于大理寺，斩其子云及张宪于市，家属徙广南，官属于鹏等论罪有差。同月，宋金“绍兴和议”成，宋向金称臣，划定淮河为界，岁贡银绢各二十五万两(匹)，金同意送回宋徽宗赵佶棺木及高宗母亲韦后。是年，朱翌（1097-1167）为中书舍人。秦桧恶其不附己，谪居韶州十九年。

绍兴十二年（1142）三月，宋金《绍兴和议》彻底完成所有手续亳州道观寺庙寺院。四月，宋高宗生母韦贤妃同徽宗棺椁归宋。八月，徽宗及显肃、懿节二梓宫至行在。太后还慈宁宫。九月，加秦桧太师，进封魏国公。十月，进封秦、魏两国公。秦桧以封两国与蔡京、童贯同，请改封母为秦、魏国夫人。赵鼎贬潮州；王庶贬道州；胡铨在广州再次上书谴责秦桧，以“饰非横议”之名编管新州(今广东新兴县)；张戒因不满秦桧，与赵鼎、岳飞等人反对与金人议和，被革职。至是，皆遇赦永不检举。曾开、李弥逊并落职。张俊本助和议，居位岁余无去意，秦桧讽江邈论罢之。

绍兴十三年（1143），朱松因极力反对权相秦桧和议，秦桧党羽罗织“怀异自贤，阳为辞逊”等罪，朱松被贬出知饶州（今江西上饶），朱松未至任病逝亳州道观寺庙寺院。陈康伯被调为军器监。是年，粘罕行军至淮上，秦桧尝为之草檄，为室捻所见，故因洪皓归寄声。秦桧意士大夫莫有知者，闻洪皓语，深以为憾，遂令李文会论之。胡舜陟以非笑朝政下狱死，张九成以鼓唱浮言贬，累及僧宗杲，编配，皆以语忤秦桧也。张邵亦坐与秦桧言金人有归钦宗及诸王后妃意，斥为外祠。

绍兴十三年(1143)初或绍兴十四年(1144)初,张浚与赵鼎晚年相遇于闽(福建)时,曾谈及秦桧事亳州道观寺庙寺院。才知都为秦桧所出卖。

绍兴十四年（1144），在讨论普安郡王出阁礼例问题上，秦桧怀疑陈桷附与故相赵鼎旧奏意见，向宋高宗进谗，诬以“不详典故、任意怀奸”，将陈桷与同政见6人一起罢官亳州道观寺庙寺院。不久，陈桷改秘阁修撰、提举太平观。是年，贬黄龟年，以前尝论秦桧也。闽、浙大水，右武大夫白锷有“燮理乖谬”语，刺配万安军。太学生张伯麟尝题壁曰“夫差，尔忘越王杀而父乎”，杖脊刺配吉阳军。故将解潜罢官闲居，辛永宗总戎外郡，亦坐不附和议，解潜窜南安死，辛永宗编置肇庆死。赵鼎、李光皆再窜过海。洪皓之罪由白锷延誉，李光以在藤州唱和有讽刺及桧者，为守臣所告也。冬十月，右正言何若指程颐、张载遗书为专门曲学，力加禁绝，人无敢以为非。

绍兴十六年（1136）正月，秦桧立家庙亳州道观寺庙寺院。三月，赐祭器，将相赐祭器自秦桧始。七月，宋高宗以彗星见求言。张浚上疏，言：“今事势如养大疽于头目心腹之间，不决不止，愿谋为豫备。不然，异时以国与敌者，反归罪正议。”秦桧久憾张浚，至是大怒，即落浚节钺，贬连州，寻移永州。

绍兴十七年（1147）八月，因秦桧逼死之心昭然，赵鼎绝食身亡，下场悲惨亳州道观寺庙寺院。

绍兴二十五年（1155）冬，秦桧临死前，下令逮捕赵汾（赵鼎的儿子）下狱，严刑拷打，逼令他承认与已经罢官的张浚、胡铨、胡寅、李光等人谋反，株连五十三人亳州道观寺庙寺院。

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