福州名吃锅边糊:漳州道观寺庙寺院
福州名吃锅边糊·福建·漳州·水仙大街·2013·12·15
锅边糊，我只是看见地上摆着的一块牌子，牌子旁边是个卖猪肉的小摊漳州道观寺庙寺院。上网查去才知道原来竟是福州名吃，一种和灿米煮在一起的菜肴。还有一道叫生烫沙茶面，这块牌子挂在门上，门里是个店铺。没进去，就是觉得名字有意思，也不知道生烫是怎么制作，沙茶面是啥东东。
城市是个包装，而早市集市市场是个裸体漳州道观寺庙寺院。门脸，柜台，经理，都省略了，早市还比超市便宜。人的包装在这里也隐蔽了，不再像会场仪式里要穿晚礼服，要领带领花，也没有桌子不能摆上标签标注你是某某。于是，女士不必抹着口红，先生一样为两毛钱打得不可开交。
坐火车的人也是裸体，特别是绿皮车或者即使是动车特快直达车漳州道观寺庙寺院。人在这里把自己还原了，旁若无人，大肆喧哗，无所顾忌。因为你不认识我，因为我没啥求你的。所以，烧鸡骨头扔的无处下脚，臭脚丫子伸在你鼻子跟前。
裸体不见得光着身子，光着身子的小姐往往都包装的严密，从身世到感情漳州道观寺庙寺院。裸聊的男女也不见得是裸体，甚至性别都掺假。视频的对方可能是录像，不知道是谁的录像。这会儿的人裸露的是原始的本能，却用爱情感情包装着，遮掩着赤裸裸的欲望。
虚构不是文学的专利，从枭雄的武力到政治家的纲领都在伪造漳州道观寺庙寺院。寺庙，道观，教堂，都有自己的神，自己的主义，都说自己的主义真。虚构大概诞生的最早，有人那时候，虚构就伴着人一起来了。天神，地神，土地爷，太阳姥姥都造了出来。不管你走在哪一个城镇，哪一个山头，都能看见寺庙，道观，教堂。遗留的再建的，香火一直延续着，缭绕到今天。
民主，民是什么民，一盘散沙的民和万众一心的民，概念不一样，命运不一样，结局更不一样漳州道观寺庙寺院。主，什么主，是你要你能自己做主的主，还是找一个救世主来救你的主？民主并不虚构，但是民主很渺茫，尤其在你没长大甚至不想长大的时候。你长大了，而且有力量了，荷枪实弹的宪兵才可能和你谈民主。民主是实力的抗衡，制度不是民主的结果，而是旗鼓相当的共享。
和婚姻一样，现存制度不见得是最好的，而是实在找不到比他更好的，是没有办法的办法漳州道观寺庙寺院。我们很懒，又要赶路又不要徒步，于是我们骑驴找驴。在我们没找到别的驴之前，我们只好骑着这只。所以，无论他尥蹶子还是耍驴，你只能凑合。
在漳州走了真不少有三家市场，第一个最大，环抱几条街，是个百货类批发的漳州道观寺庙寺院。另外两家是菜市场。小的多了。好像在一家水果摊买了几个不知道叫啥的水果，吃了几口不好吃。拉脚的大都是人力三轮车，脚蹬的那种。蹬三轮车的大多数女人，岁数都不小了。绿色的玫瑰花和巨大的金元宝摆在橱窗里货摊上，总有一份新鲜让你驻足，这就是城市的个性魅力。于是水泥森林不再那么雷同
这也是一篇留在QQ上的没有给删除的但是不能发表的字漳州道观寺庙寺院。原标题是裸体·虚构·主，灯下闲话一类。漳州只是路过，没有几小时就上了火车去奔另一个城市。也没看见多少，也没感悟几分，于是一直迟迟不敢动笔写。正好翻出来这篇，强塞进去。有一样是真的，市场，市场不能虚构，但是，市场里有虚构的东东，或者叫假冒伪劣。但愿我们命好没碰上，或者躲了过去
温饱而知礼仪漳州道观寺庙寺院。
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