佛门CEO，少林寺方丈释永信的是非对错:武安道观寺庙寺院
少林寺的历史和其现任方丈释永信的过去，各书籍资料和网络信息介绍得很详细，要比我知道的多得多武安道观寺庙寺院。这里不用一一赘述。但是少林寺在释永信掌管后，少林寺的商业性凸显，受到很多人诟病，而释永信本人，也多受质疑，乃至！是是非非，真真假假，作为局外草根，无能为力核其详实，我们只对当今少林寺等佛门现象和社会对其认识作浅表个人观点评说。
作为中外闻名的千年古刹的少林寺，由印度来华僧人佛陀跋陀罗创于后秦，由出家于武安定晋禅寺的稠禅传武少林光大武学，败于清朝武安道观寺庙寺院。到1981年刘应成（释永信俗称）出家少林，当时，整个寺院年久失修，仅靠玉米面粥等勉强度日。
其实，在释永信剃度之后，执管少林寺之前，这个时期，正值我国改革开放初期武安道观寺庙寺院。国家宗教政策适当放宽，少林寺就已经开始向商业化进程迈进。1982年，功夫明星李连杰领衔主演的《少林寺》在这里拍摄，影片上映之后，少林寺名声再起，武术学校和旅游者，学武者就开始井喷爆炸式涌入。当时的代理方丈行正大师在改革开放和市场经济体制中，为少林寺争取了更大的独立性。行正大师也经常带释永信走访统筹政府和商业，群众关系。
我们不能不承认少林寺近些年来的飞速发展和国内国际影响力的日益扩大，这是个不争的事实武安道观寺庙寺院。另外，由于少林寺经济独立和自身发展，必然会影响或者涉及地方政府和群众利益，造成纠纷也不可避免。我们也不应该认为和尚就是世外之物，佛学发展仅仅闭门传道论经，不应该认为不可以拓展思路。另外，如果仅仅靠居士和社会恩施捐助或者政府支持，是不可能达到如此壮大和发展的。和尚并不是没有生老病死，吃喝拉撒，和尚只是佛门中人，不贪图钱财私欲，但并不是不可以花钱，消费，甚至使用现代消费资源。只是他们不要败坏佛门，不伤天害理就行。不要认为和尚坐轿车，去饭店吃个饭，就是佛门大耻！只是他们不要不顾众生和佛门弟子，自身享乐奢侈，不为佛法就行。当然，释永信有没有，我不知道。
释永信功绝对有，过有没有，最起码还未得到证实武安道观寺庙寺院。
另外，寺院商业化并不是仅仅少林寺独有，很多旅游景区都同样有相关现象，无地方或景区都有各自的利润分成方式武安道观寺庙寺院。寺庙市场化，利弊评价，各有说法。
更多的纠纷问题，大都是利益分配问题，少林寺财务项目和释永信个人问题以及全国寺庙管理，宗教部门应该更加严格，不要因为地方和寺院，寺院内部经济分配和公开问题引起不必要的矛盾武安道观寺庙寺院。同时对出家之人生活作风有辱佛法道义的败类逐出佛门，并承担相应责任！
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