【原创·纪实】《母 亲》 第一编 母亲的娘家 （ 上 ）:五大连池道观寺庙寺院

　　第一编 母 亲 的 娘 家 { 上 }

　　绥中是关外的一个小城五大连池道观寺庙寺院。城外十二里有一个小村落。这个村子的东、西一里左右各

　　有一条小河五大连池道观寺庙寺院。虽然东北这等苦寒之地大多季节河流，但这两条窄窄的河，却是四季不断

　　流，就是冬季，厚厚的冰层下，依然有水流淌，所以人们也就称它为“长流水”了五大连池道观寺庙寺院。

　　小村的当时五大连池道观寺庙寺院，东西方向已经形成三条可以通行花轱辘铁瓦车的“宽”道，居住的人

　　家已经不算很少了五大连池道观寺庙寺院，还有二、三处有骡子有马的高门大户，砖雕的墙垛、高高的门槛两

　　端立着青石刻的门墩，黑漆广亮的大门，铜门环闪着金光五大连池道观寺庙寺院。用东北的话说，也算个大屯

　　子了五大连池道观寺庙寺院。周围则是一马平川的沃野，高粱、苞米、大豆是这里的主产。

　　屯子的中央五大连池道观寺庙寺院，有一株高愈四丈、三人合围的古柏，远远地就能望到——这棵古树毁

　　于“文革”，它是这个村落的明显地标五大连池道观寺庙寺院。老柏树长在关帝庙的庭院中，庙宇大殿前，两

　　侧分别悬有一口巨型铸铁钟和一面超大牛皮鼓五大连池道观寺庙寺院。每当敲响时，传得很远很远，虔诚的信

　　众当然就会聚集膜拜五大连池道观寺庙寺院。为此，远远近近、十里八村，就称这个屯子为“大钟鼓”。

　　从南往北数五大连池道观寺庙寺院，在第一条横道与第二条横道之间靠东、一口石砌水井旁，有一院落，

　　显得与前后左右的人家大不同：

　　上房一溜七间五大连池道观寺庙寺院，长条石的窗台阶，花棂木格窗，突显着木匠师傅的手艺；窗上的绵

　　纸洁净五大连池道观寺庙寺院，透着灵气；庭深院广，一棵高大的国槐树，枝桠横伸，绿荫笼罩中庭，充满活

　　力并带来入夏的花香；圈舍中肥猪拱门——当然五大连池道观寺庙寺院，猪圈的墙面上用白灰涂着圆圈、墙头

　　上横悬着长长的高粱杆五大连池道观寺庙寺院，这是当时为了应对狼来叼猪的最佳防护措施；厩棚中挂着缀有

　　大颗红缨的长串黄铜响铃五大连池道观寺庙寺院，一头健驴打着响鼻，嚼着草料，偶尔也会叫几声，可能是在

　　召唤主人放开缰绳，让它打几个滚、活动活动身段五大连池道观寺庙寺院。屋檐下外露的樑头有五个方斗，白

　　底黑字五大连池道观寺庙寺院，“福、瑞、佑、吉、祥”个个端庄方正，字迹的韵味透着那么点不俗气、透着

　　那么点文化气五大连池道观寺庙寺院。

　　这不是贫困之家五大连池道观寺庙寺院。

　　这也不是富贵之家：

　　围墙上覆着青瓦，但墙体并非青砖密砌，倒是黄泥掺草用泥叉垛成的五大连池道观寺庙寺院。房子有樑

　　有柱，墙体也是泥叉垛的五大连池道观寺庙寺院。庭院尽管宽敞，但并无二进，并无高耸的门楼，连个像样的

　　角门也没有，只有硬木条、细窄缝的两扇门紧连着坚实的花岗岩石柱五大连池道观寺庙寺院。石柱上有三个圆

　　洞——那是为来客穿缰绳栓牲口用的五大连池道观寺庙寺院。围墙不足一人高，路人踮一踮脚，便可将院内一

　　览无余五大连池道观寺庙寺院。

　　木柱横梁的房舍，应当配以砖石，那样才能防止木料浸腐，结实且气派五大连池道观寺庙寺院。高墙深院

　　配以影壁，才让外人无可窥测，做到财不外露、守住秘密，但这家人没有这样做五大连池道观寺庙寺院。

　　本来关外习俗：“桑、松、榆、槐，不入民宅”五大连池道观寺庙寺院。据说是“桑”谐音“丧”、

　　“松”为墓园常青之树、“榆”则少有能够成材，而“槐”，拆开来乃“鬼之木”也五大连池道观寺庙寺院。

　　这户偏偏将槐植于院中靠东方位五大连池道观寺庙寺院，岂不是太不循常规了！

　　有驴虽健，却无车相配，更无犁耙五大连池道观寺庙寺院。

　　没有哪个人家这般做派五大连池道观寺庙寺院！

　　若说不是庄稼户五大连池道观寺庙寺院，院中也有一块形圆如月、平整如镜的小小场院，堆着豆垛，栅着

　　苞米，屋檐下挂着四、五柄锄头五大连池道观寺庙寺院。

　　如果说是靠务农为生五大连池道观寺庙寺院，家中的几个主要劳动力，下地除草，扛着锄头找不到自己家

　　的垄头，要等女人们送饭时指给他们才能弄清楚五大连池道观寺庙寺院。春种、秋收基本都要靠雇人雇犁找人

　　忙活五大连池道观寺庙寺院。

　　这不工不农不商、不走科举书香路途的大院五大连池道观寺庙寺院，原本是个有着五子、二女热热闹闹的

　　一大家子五大连池道观寺庙寺院。而今，老伴谢世，老爷子主理家政。大闺女已然出阁，连着又娶进了两房儿

　　媳妇，家中的大事小情、生活上的柴米油盐、随人靠往，全由媳妇们打理五大连池道观寺庙寺院。

　　九口之家的日子，过得兴兴旺旺、体体面面五大连池道观寺庙寺院。

　　何以为业五大连池道观寺庙寺院？

　　这户人家所精专的是一门特殊艺业：以造像塑佛为主业五大连池道观寺庙寺院。与之匹配的还有庙、观、

　　庵、堂的漆彩、壁画；书画与扇面的装裱；大户人家墙壁与天棚的裱糊；丧事人家的冥

　　器扎制；善男信女祀奉神、佛等诸路仙家法像的绘画与供龛的制作等，是为副业五大连池道观寺庙寺院。

　　尽管主业的活计可能三、五年不见得做一次五大连池道观寺庙寺院，但做一次的所得，足以维持这个九口

　　之家十年的费用！而副业的生意却也不间断五大连池道观寺庙寺院，并且有时会忙不过来，这种收入就很可观

　　了五大连池道观寺庙寺院。因为这是只有秫秸、纸张、浆糊、竹签和麻等的极低成本，靠的就是手艺。

　　种地，成了这户人家的辅业，主要为的是解决冬季的烧柴取暖做饭五大连池道观寺庙寺院。当然，谁都盼

　　望有个好收成！二十几亩地的粮食五大连池道观寺庙寺院，人吃驴嚼稍带喂猪，可也是日常生活中的好大进项

　　呢！但主、副业太忙五大连池道观寺庙寺院，庄稼地里的事，男人们无暇过问，便只能由妇道人家们主理说了

　　算了五大连池道观寺庙寺院。

　　老主人叫常赞勋，雕神塑佛的手艺，在行业圈内是名闻遐迩五大连池道观寺庙寺院。东至鸭绿江口的安

　　东五大连池道观寺庙寺院，东北至黑龙江五大连池的药泉山钟灵寺，西至津门、京畿，许多寺庙、道观的大德

　　主持，大多知道有这么一位技艺精湛的匠人，有些难题，要找他商量五大连池道观寺庙寺院。

　　河北冀县有座观音阁，那是宋代留下的建筑，年久失修五大连池道观寺庙寺院。老和尚化得一位施主，发

　　愿出资重修观音大士的金身——菩萨金身高大、通体漆色駁落、裂隙明晰且已引起某些

　　部位的“走”形五大连池道观寺庙寺院。遍寻修复高手，但在接洽商讨中，所提之技法方案，均不中意。久悬

　　而未能解决五大连池道观寺庙寺院。

　　世间的事五大连池道观寺庙寺院，好多要讲个机缘：该寺院的僧人出关化缘普渡，闻知绥中有此人物，便

　　诚心力邀五大连池道观寺庙寺院。到得冀县，一谈便成——老爷子用“堆漆”法，填饰木佛的裂纹并修复变形

　　部位五大连池道观寺庙寺院。只是为了确保质量，工期最少须得三年。

　　三年后五大连池道观寺庙寺院，观世音菩萨形象再现，如若新塑，配以整座木阁的油饰一新，美轮美奂，

　　重放光彩五大连池道观寺庙寺院。主持、施主、信众，无不赞誉。

　　通州{今北京通州区}一座关帝庙五大连池道观寺庙寺院，武圣人的坐骑——红色大理石雕就的神驹，一条

　　后腿中间断落五大连池道观寺庙寺院。老爷子带领五个儿子，将红砖磨成细细的粉末——当时的窑头大多烧制

　　青砖五大连池道观寺庙寺院，红砖为稀缺之物，须要单独订制，——再经秘制调理，当拆开帷幔时，石雕的赤

　　兔马多了透明的漆，断落之处了无痕迹，令人讶异不止，不可琢磨五大连池道观寺庙寺院。

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