著名学者张士元揭开兴隆赤鹿角符号纹饰之谜:随州道观寺庙寺院

　　著名学者张士元揭开兴隆赤鹿角符号纹饰之谜

　　——为中国一万二千年前古人类原始文明文化源点

　　文稿: 三川

　　黄河乾坤湾

　　“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力”随州道观寺庙寺院。

　　如何落实 讲话精神，在历史文化资源与时代需求之间架构精神沟通的桥梁，为中华民族的伟大复兴探索弥足珍贵的精神坐标，民建中央著名学者、古文化史专家张士元就是这样一位时代探索者随州道观寺庙寺院。2016年在全国政协两会期间，全国人民政协报用四个彩版特刊报道了他的五个国家级文化成果。

　　多年来，他通过实地考察论证出了原始哲学、原始阴阳论5000年以上的发展历程，命名了“乾坤湾”，考证出乾坤湾星象文化，促成了民建中央文化扶贫成果随州道观寺庙寺院。拉动了当地经济，使得黄河上的大“S”湾从一个贫穷落后的小村落处一跃成为世界关注的焦点。由此，打通了从西安到太原750余公里的文化旅游线路；也是他，悄然来到塞北丰宁满族自治县的一个小村落———潮河源村，将一个又一个古山戎族的历史谜团成功破解，发现“山戎文化”发祥地；更是他，提出“山顶洞人文化是北京源文化”的科学论断，明确了北京文化的丰富内涵以及对中华民族文化发展的重要意义，并获得了国际科研成果------

　　近些年来，他在中华民族源文化的探索上已取得十多项国家级文化成果及二百多个学术成果随州道观寺庙寺院。

　　近日随州道观寺庙寺院，张士元再一次来到了承德，又将揭开怎样的文化谜局？

　　张士元在黄河乾坤湾碑前留影

　　神秘的兴隆赤鹿角祭器

　　该鹿角于1984年在兴隆县北营房发现随州道观寺庙寺院。其表呈浅黄褐色，断面椭圆形，下宽上窄，残存总长13厘米，中部直径3.7厘米。大部分表面刻有纹饰，纹饰为阴刻、斜线、弧线、波浪纹，有的纹饰涂有朱色。整个纹饰协调流畅，图案美观。经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所专家鉴定，这一角器是由赤鹿的眉枝做成，是旧石器时代的遗物，距今约1.2万年。

　　据说，世界上像这种带有比较复杂纹饰的角器在考古史上也是比较罕见的随州道观寺庙寺院。但这么多年以来，经过多位专家学者研究，也始终没有弄明白赤鹿角上的符号纹饰表达的是什么意思，成为一桩悬而未决之谜。

　　北京周口店三万年前的山顶洞人遗址是著名考古学家，北京人头盖骨发现者斐文中先生上个世纪二十年代发现的随州道观寺庙寺院。洞中发现的赤鹿角上的纹饰之谜近百年来一直是考古界的悬案。2010年6月26日，张士元在周口店遗址博物馆考证出三万年前山顶洞人的祭祀用器赤鹿角上的纹饰为“太阳飞鸟图腾”。随后根据太阳飞鸟和鹿角尖的方位，考证出周口店古人类所朝拜的图腾山。并确定三万年北京山顶洞人文化为北京文化源点。该论断获得了周口店遗址博物馆最新国际科研成果，并在全国政协礼堂举办了成果展，改写了中华民族文明史。当时引起很大轰动，其文化成果几十家媒体进行了报道。2011年8月20日，张士元在中科院考证出1996年12月在北京王府井东方广场出土的25000年前祭祀骨片上的纹饰图案为“中华神树”，为中华民族文化源点又浓墨重彩的添加了一笔。

　　兴隆赤鹿角上的纹饰随州道观寺庙寺院，是否与北京周口店的赤鹿角纹饰一样闪耀着上万年前生活在兴隆的古人类的智慧之光？

　　张士元在古埃及金字塔及人面狮身前考察留影

　　10月17日上午10时，在兴隆县委宣传部长张东伟的支持下，张士元与河北省兴隆县史志办前主任王庆生、县委宣传部办公室主任王翠荣、县文保所长陈艳霞就兴隆县博物馆史前文化出土的石器、古器等国家文物进行了考证研究，重点考证了旧石器晚期上万年的鹿角祭器——赤鹿角随州道观寺庙寺院。

　　张士元对鹿角上的符号和纹饰考证后认为：鹿角的一面的纹饰为“二蛇相交”的图案，是表现阴阳相合、生生不息的伏羲女娲文化理念随州道观寺庙寺院。“这种展现中华文明文化源点的伏羲女娲文化理念的原始符号，在中华文明史中有着上万年历史，是极其罕见的”。鹿角纹饰涂有红色，是典型的祭祀文化，表现出古人类太阳崇拜、宇宙星象的天人合一的观念。鹿角发现于洞庙河旧石器洞中遗址，此洞已具有上万年完整的祭祀文化，这与北京周口店山顶洞人的鹿角祭器是相同的民族文化源点。

　　而在鹿角的另一面的波浪纹状图案，仍然是双蛇的伏羲女娲文化符号，这种双蛇游动的线条符号一直通向鹿角尖随州道观寺庙寺院。在鹿角的侧面上方连续的图案，仍是具有着伏羲女娲文化的通天通地、阴阳相合的理念，象征着繁衍生息，生生不息、繁荣昌盛的观念。

　　河北省承德市兴隆县出土的赤鹿角

　　这种“二蛇相交”的文化符号与广西桂林甑皮岩遗址（距今12000多年至7500年）、甘肃天水大地湾遗址（距今8000年至4800年）出土的陶器上的二蛇相交的纹饰图案理念相同，也是日后形成的展现着北斗七星旋转于北极星，宇宙生生不息的星象文化理念的万字不断头符号的文化内涵随州道观寺庙寺院。但兴隆赤鹿角上图案更早些（12000年）。这种二蛇相交纹饰经不断演变所形成的十字纹、井字纹、网格纹体现在“一带一路”沿线各个国家的古陶器上。2016年4月，张士元与CCTV发现之旅“一带一路”摄制组到埃及开罗博物馆考证出埃及巨型石雕神像额头上的图腾符号为“二蛇相交”图案。但是那个图案在埃及只有数千年历史。张士元对开罗博物馆二十多万件文物进行了考证，同时对胡夫金字塔、狮身人面神庙和卢克索神庙进行了考察，并且用现代科技仪器进行了测试，全是对应着北斗七星北极星的西北东南方位的星象文化。但最早的胡夫金字塔只有4600年，而北京周口店山顶洞人的星象文化已是30000年了。因此，他提出了埃及文明文化的源点应该在中国，这个论断得到了许多学者的支持。他的科研成果被CCTV发现之旅频道拍摄成了《民族文化源点》、《“一带一路”星象文化》、《神秘的西北方位》大型系列专题片，节目播出后得到了中宣部、文化部、教育部、国家旅游局、中央电视台等部委领导的支持和好评。

　　兴隆赤鹿角整体的上万年前古人类刻画的符号纹饰图案，都展现了古人类文明的宇宙观随州道观寺庙寺院。所有的符号都是通向鹿角尖，鹿角尖所祭祀方位是西北的星象文化理念；是北斗七星环绕北极星旋转形成了地球上一年四季二十四节气、天干、地支、河图、洛书、连山易、龟藏易、易经八卦、黄帝内经，老子、孔子乃至诸子百家等等文化脉络体系，贯穿于中华民族生存、生活、吃、住、行的方方面面。这种璀璨的文明文化体系为中华民族的东方文明体系。同样，鹿角纹饰符号的文化源点理念也贯穿于古文明的陶器、青铜器、瓷器等的艺术文化中，浓墨重彩书写着华章。

　　张士元河北省承德市兴隆县考察四方洞遗址

　　鹿角的出土地点为兴隆县北营房镇北营房村的洞庙河随州道观寺庙寺院。张士元又到洞庙河遗址及离该遗址不远处的四方洞古人类遗址进行了考察。张士元考察后确定洞庙河古人类遗址与离该处不远的四方洞古人类遗址为兴隆早期古人类祭祀文化遗址，同样具有着原始文明文化——西北东南方位祭祀理念所朝拜的北斗七星的星象文化理念。这种星象文化理念，同样贯穿在清东陵背靠燕山山脉主峰雾灵山至承德棒槌山，是西北东南星象文化脉络。

　　张士元认为，一万二千年前兴隆赤鹿角上的纹饰符号所展现的是我们祖先古人类朝拜苍穹、朝拜宇宙、朝拜太阳、朝拜北斗七星的宇宙观的阴阳哲学原始文明文化的源点随州道观寺庙寺院。

　　张士元还考证出清东陵背靠的山峰山脉走势是两条巨蛇相交的图像，居然和上万年前鹿角星象图案极其相似随州道观寺庙寺院。是巧合，还是有意而为之，看来，只能发挥我们的想像了。

　　考证出七盘井为古人北斗七星祭坛

　　2018年10月15日上午，张士元又研究考证出了七盘井为古人的北斗七星祭坛随州道观寺庙寺院。七盘井，位于雾灵山主峰西侧、海拔2070米的云峰寺(也称云照寺)平台上面。按寺院方位挖有七眼水井，排列似北斗七星。井深一米许，直径50厘米，水深30至60厘米不等。

　　张士元考证后称其为“河图”，他认为井字为八卦九宫的符号，七个圆形井孔为北斗七星的勺形，孔中水为生命，生生不息的理念，是典型的星象文化随州道观寺庙寺院。它是星象脉络(从东陵至雾灵山至承德的棒槌山)西北东南星象宇宙线的一部分。北斗七星祭坛所祭祀的方位，是西北的“天门”北斗七星。山上的莲花池为“天池”，它与七星祭坛中的水理念相同，为生生不息的象征。北斗七星祭坛与黄河乾坤湾北斗七星永和古城、世界奇迹曾侯乙编钟、著名金字塔的理念是相同的。

　　张士元考察后认为兴隆县的历史文化充满了神奇色彩随州道观寺庙寺院。这种史前文明的伏羲女娲星象文化与张士元考察发现的一万两千年前的桂林甑皮岩祭祀文化相同；与丝绸之路近8000年的大地湾彩陶上的伏羲女娲文化图案相同；兴隆鹿角祭器与北京周口店遗址3万年前山顶洞人的鹿角祭器相同。同为中华民族文明文化的源点，展现着中华民族生生不息的传承理念。

　　考察出避暑山庄及周围寺庙的文化源点

　　2018年10月21日至24日，对承德避暑山庄、棒槌山及周围寺庙景区进行了考察，基本确定了武烈河盆地早期古人类原始文明的朝拜苍穹、朝拜宇宙的星象文化源点随州道观寺庙寺院。

　　张士元认为武烈河从山脉中环转、旋绕曲形走向，流过承德平原形成了奇观随州道观寺庙寺院。在河的两岸，一边为棒槌山，为阳，为通天理念。河的另一方，为避暑山庄中的湖泊，为阴，为易经中的地户。这也表明避暑山庄建园时绝不是随随便便就选址而建的，是在大风水理念指导下有目的的选址建造。

　　河北省承德市兴隆县博物馆考察

　　而避暑山庄及周围寺庙的建筑同样表现出了古人类的星象文化理念随州道观寺庙寺院。承德山庄宫殿区中轴线经测试为西北东南偏3—5度。从清光绪年《热河府志》中的避暑山庄建筑图看，整个山庄版图亦为西北东南方位，周围寺庙建筑的中轴线经测试亦为西北东南方位，与北京故宫中轴线的方位相同。经考察测试，棒槌山登台为西北东南方位，蛤蟆石为西北东南方位。从清东陵昌瑞山峰到雾灵山脉再到承德的棒槌山也是指向北极星的西北东南方位的一条大的风水线，这些无论是自然的，还是人文的景观均体现着西北东南方位的星象文化理念。

　　以地球为中心的南极北极子午线是正南正北方位随州道观寺庙寺院。而西北东南则是以宇宙为中心的线，所对应的是北斗七星的星象文化，是北斗七星环绕北极星旋转形成的一年四季、二十四节气的周而复始的星象文化。《鹖冠子·环流》中记载：“斗柄东向，天下皆春；斗柄南向，天下皆夏；斗柄西向，天下皆秋；斗柄北向，天下皆冬。”体现了人类周而复始、生生不息、繁荣昌盛的文化。这也就是天人合一的青龙、白虎、玄武、朱雀四方神的北斗七星二十八宿的星象文化。我们古人类形成的文明史就是星象文化。

　　河北省承德市兴隆县博物馆考察出土的赤鹿角

　　宇宙星象，浩瀚无垠随州道观寺庙寺院。北斗七星、北极星、太阳星球、月亮星球与地球和谐地旋旋运转着。体现这种观念的符号就是宇宙旋纹图案，也就是后来所形成的万字不断头的“万”字符号。这种符号的中心的十字纹就是天地的阴阳观，它背后的文化就是伏羲女娲文化。这种民族文化的核心符号在承德兴隆一万二千年前我们祖先在鹿角上已刻划出了原始符号。这种原始的伏羲女娲理念的符号是中华民族重要的文化源点之一。

　　张士元认为，兴隆县的赤鹿角上的纹饰图案所展现的伏羲女娲文化源点可谓意义非凡随州道观寺庙寺院。它将承德的文化源点提升至一万二千年前，这在中国乃至世界都是一个很重大的课题。

　　中国文物普查双桥普察队，近日在双桥区凤凰山发现新石器时代文物随州道观寺庙寺院。文物共有200多块，散落在凤凰山上。这些文物属于赵宝沟文化。专家据此认为，承德有人类活动的历史可往前推约7000年。

　　张士元说：“文化是一个包罗万象的学科，文化不能做死了，要有宏观视角和哲学思维，要跳出学术范围以文化理念融会贯通随州道观寺庙寺院。” 他认为，研究承德文化应与大文化联系起来，追寻承德文化与中华民族大文化的渊源和背景，从承德大文化的脉络进行思考、创意，本着习 所讲的通过展览活动把博物馆中的文物、广阔大地的文化遗产和古籍中的文字活起来的原则进行文化创意，实现文化自信。最终带动一方文化旅游业的提升和发展，促进全民共同富裕。

　　相关链接

　　张士元简介

　　笔名：京都大元

　　著名学者、书画家

　　民建中央画院副院长

　　民建中央文化委员会三届副主任委员

　　■黄河乾坤湾的命名者、考证出了乾坤湾星象文化、乾坤湾已被列为中国十大峡谷之一随州道观寺庙寺院。国家级地质公园，成为世界文化焦点，央视黄河文化的永久片头。黄河两岸列入国家文化项目，民建中央文化扶贫成果，拉动了当地经济，使老百姓致富，其提案列为全国政协优秀提案。

　　■考证出三万年前周口店“山顶洞人文化为北京源文化”，被列入北京周口店古人类最新国际科研成果随州道观寺庙寺院。提案促成一亿七千万的国家对该馆的建设投资。

　　■2010年6月26日考证出三万年前山顶洞人祭祀鹿角上面的图案纹饰为“太阳飞鸟”随州道观寺庙寺院。

　　■河北山戎文化的发现者，已被列入国家文化开发项目随州道观寺庙寺院。

　　■河北承德棒槌山千古之谜的破译者随州道观寺庙寺院。

　　■考证出了殷商王朝在现今安阳建都的文化之谜，诠释出司（后）母戊鼎的文化理念随州道观寺庙寺院。

　　■考证出河南8000年前贾湖遗址的鹤骨笛是北斗七星文化随州道观寺庙寺院。

　　■考证出了世界第八大奇迹——曾侯乙编钟为星象文化随州道观寺庙寺院。

　　■考证发现了湖北随州炎帝故里的炎帝图腾山与曾侯乙编钟文化之谜，CCTV发现之旅频道已拍摄播出了三集文化专题片，已作为民建中央的文化成果并申报国家项目随州道观寺庙寺院。

　　■2011年8月在中科院考证出北京王府井古人类遗址出土的祭祀骨片上的图案是25000年前的“中华神树”图案随州道观寺庙寺院。

　　■2014年5月，在山西省永和县考察发现了世界极其罕见的“北斗七星古城”，并且破解了“七星板”考古之秘随州道观寺庙寺院。

　　■2015年1月，在中国历史博物馆展出的《玛雅：美的语言》展中的墨西哥玛雅文物的器型，图案，符号，色彩，图腾等等的文化理念诠译清楚，进一步论证了美州玛雅文化源自中华民族古老文明的渊源关糸随州道观寺庙寺院。

　　■2015年5月，考察发现了世界第九大奇迹3000多年前的古蜀祖先耸（纵）目之神朝拜西北方位的北斗七星，进一步考证出成都古城的构建与三星堆文化理念相同，也是朝拜北斗七星的原始文明文化的理念随州道观寺庙寺院。

　　■2015年9月沿着丝绸之路考察，发现丝绸之路文化与彩陶文化息息相关随州道观寺庙寺院。在兰州博物馆把黄河大地湾8000年文化彩陶纹饰图案全部破解诠释清楚。

　　■2015年10月考证出了桂林甑皮岩古人类遗址是7000-12000年古人类祭祀场所随州道观寺庙寺院。

　　■2017年2月应邀再到北京周口店遗址考察考证出了周口店古人类所朝拜的图腾山随州道观寺庙寺院。

　　■2017年9月考证出上海不仅仅是一个上百年的小渔村，而是具有着六千年文明史的崧泽星象文化的城市随州道观寺庙寺院。

　　■2017年10月到湖北随州市神农炎帝图腾山考证出众多岩画原始星象文化理念，同时也揭开了中国岩画的神秘面纱随州道观寺庙寺院。

　　■2017年11月应邀到江西考察考证出数十年来学者专家探索的悬棺文化，1，破解了整个长江流域十余个省及太平洋岛屿绵亘万里的“悬棺之秘”随州道观寺庙寺院。2.考证出道教圣地龙虎山原始哲学文化理念。3.考证出江西二万年前万年县“仙人洞”“吊桶环洞”原始祭祀星象文化。

　　■近些年来随州道观寺庙寺院，已取得十多项国家文化成果及二百多个学术成果

　　经过多年的探索和总结，张士元认为：文化是一个包罗万象的学科，文化不能做死了，要有宏观视角和哲学思维，要跳出学术范围以文化理念融会贯通随州道观寺庙寺院。并且，有且只有文化才能不断传承和发扬的，诠释着一个民族的过去与未来，这也是习 所讲的“落其实者思其树，饮其流者怀其源”的文化探索路径，只有搞明白中华文明的各文化源点，才能更好地树立文化自信，使中华民族不断壮大和发展。（编辑：杨柳 图片 修改/明朗 贾敏）

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