80后作家的出家梦:磐石道观寺庙寺院
80后作家的出家梦
——谨以此文纪念红尘内外的宋健强
作者：吕梁
一位风华正茂的80后作家，在新作即将于两岸三地面世之际，他却突然消失在众人的视线中磐石道观寺庙寺院。他为何匆匆留下一部名为《燎剑》的长篇小说后突然消失？他去了哪里？在寻找他的过程中，得知他竟然出家了……
宋健强出家了磐石道观寺庙寺院！！！
当我听到这个消息时，犹如当头一棒，脑子里嗡的一声，大脑瞬间一片空白，连“为什么”三个字都问不出来磐石道观寺庙寺院。之后再次确认这个消息，得到了更加肯定的答案后，心里便久久不能平静下来。
宋健强从今年7月末到台湾进行文化交流回到大陆后，在大家的视线里突然消失，至今已经两个月之久了磐石道观寺庙寺院。据说他在云南的家人也因为突然联系不上他而着急得报了警。身边熟识他的朋友们四处打听，却丝毫没有半点关于他的消息。两个月来，他的朋友们都祈祷着，但愿他“没有消息是最好的消息”。可是，如今却传来他“出家”的消息，大家一阵沉默，不知道这个有了下落、却已出家的消息究竟是好消息还是坏消息……
夜晚，我一边听着李健唱的《传奇》，一边想着宋健强“出家”这个在我看来觉得异常沉重的话题磐石道观寺庙寺院。由此，我更加想到了宋健强那颇具“传奇”色彩的人生——他1981年出生，年届虚岁30，身在80后作家群中，不慕名利，不爱炒作，默默地做着自己简单而纯净的文学梦，自2004年至今已经出版了三部长篇小说和一部散文集，另发表文学作品数百篇……也许有人会觉得这在80后作家群里并算不得什么，因为80后作家群里作品写得多写得好的、比宋健强出名的比比皆是。可是，我仍然一直带着敬佩的眼光来看宋健强，不当因为我也是手握笔杆的文人而惺惺相惜，而是因为对宋健强的了解而敬佩——他才初中学历，这在当前十分看重学历的社会来说，简直不占任何优势。2006年，他乘着梦想的翅膀从云南来到北京成为北漂一族，初中学历的他曾担任全国最高学府北京大学作家班的辅导作家和责任编辑，现担任中国青少年文学艺术家协会的常务副会长兼秘书长。也许十有八九的人都不会相信，他没有复杂的社会关系，没有强大的家庭背景，完全靠的是自己的努力，而对于一个从云南边陲小镇走出来的初中生来说，这一切只能用“传奇”二字来形容。
而更加传奇的事情在宋健强身上继续发生着磐石道观寺庙寺院。如今的他正是春风得意、奋斗将疾的时候，可是为何突然做出了出家这么大的决定并付诸于实践？我及他身边的一干好友自是百思不得其解。更加百思不得其解的是，熟识宋健强的朋友们都知道，从小经历着家庭变故的宋健强16岁那年便皈依佛门，三皈五戒后至今13年来一直是位虔诚的佛教居士，可是据我们得到的消息，他失踪后的这段时间竟然是在山东某县的一个道观里居住下来。虽说儒释道三教相通，可是这个突然的转变还是让我们大吃一惊，然后便是疑惑不解。
电视里正在热播《新版红楼梦》，开头便是那一僧一道叹着“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，如果说每个人心里都有一部自己的红楼梦，那么回想起宋健强踏步红尘的30年，再看他临走前写下的那部长篇小说《燎剑》，若是把宋健强比作现代生活里的贾宝玉却一点也不为过磐石道观寺庙寺院。如果曹雪芹笔下的贾宝玉有他自己的影子，那么宋健强笔下的今生林子昊与前世戏子碧癸也未尝不是自己的真实写照。曹雪芹在《红楼梦》里描写了身前是顽石、身后为宝玉，看那脂粉丛中富贵如云浮生如梦终消散；而宋健强在《燎剑》里记叙着两个人从荷叶露珠而化生有情，轮回六道缘定九世，古痴今狂终成空……这一比，任凭贾宝玉也好，宋健强也罢，除了让人无尽感叹外，心里无论悟透了多少都纵然不是滋味。
如今若再问：宋健强为什么出家？他究竟有多少解不开的心结？他出家为什么首先去了道观而不是佛寺？……这一串串的问号直到我们看完了他写的《燎剑》，直到我们赶到山东某道观却扑了个空，最终在河南某寺院找到他后才得以慢慢解开磐石道观寺庙寺院。
如今我提笔写下这篇文章，思绪虽无法理清，但从我和熟识的朋友们认识的宋健强，还原一个真实而传奇的宋健强，以此纪念在滚滚红尘中蹒跚行走的宋健强磐石道观寺庙寺院。
宋健强其人其文
在网络上搜索“宋健强”，自然会跳出一大堆关于他的消息磐石道观寺庙寺院。其中真真假假，虚实掺半，我们暂且不论这其中的真假虚实，从我认识宋健强那年开始说起。
1997年，宋健强在他在《少男少女》杂志发表了一篇引起极大反响的文章《雏鹰，你为何飞不起来》磐石道观寺庙寺院。70年代末、80年代初出生的人，想必大都对这本杂志记忆犹新，那是一本陪伴着这个年代出生的人走过了整个花季雨季的杂志。宋健强的这篇作品让很多人开始认识他，他的热血沸腾让人钦佩，英雄气短更加令人感慨，一时间，全国各地的读者来信如雪片般向他飞来。就在那一年，16岁的他被中国作家协会鲁迅文学院作家班录取为学员，我时任该班的辅导作家，于是和宋健强结下了书信往来的初识。此后几年，我从宋健强的习作里看到了他日趋成熟的文笔，同时也见证了他的成长。
1999年，宋健强创作的一篇小说《等你长大》再次引起了我的关注，这篇小说发表在当年的作家班教材上，这篇作品记述了他初中毕业走上社会，当了酒吧跑场歌手期间的一些见闻，以及他与一个11岁的卖花童许下的“等你长大”的天真诺言磐石道观寺庙寺院。这个当年11岁的卖花童，时至今日或许早已不知了去向，但是宋健强的这篇作品却多次被转载，直到现今2010年，安徽少儿出版社还收录了他的这篇作品，并以《等你长大》为书名出版了“冰心儿童文学奖获奖作者作品集”。
2000年以后的宋健强开始潜心创作他的第一部大部头作品——长篇小说《都市童话》，内容仍是他在充满声色的酒吧里当跑场歌手期间的故事磐石道观寺庙寺院。这本18万字的长篇小说，他写了整整4年，期间他少有作品问世。到了2003年，一部带着青春气息的小说跃然纸上。宋健强在《都市童话》的开篇写道：“也许青春留给我们的仅仅是一场舞蹈、一次演唱落幕后的感慨，在长大后的日子忆起那人、那歌、那梦，恍然如昨。仿佛一粒尘埃入眼，让你自然地落下一滴疼痛的泪。生活就是灯光迷乱的舞台，其实打动人的并非是出众的容颜、靓丽的服饰以及媄妙的嗓音，而是那颗用真綪演唱的心，不管是掌声如雷，还是知音难寻，这真綪演绎的过程自然流淌成一曲精彩的歌。岁月从不会给你重唱的机会，所以只有珍惜现在、把握今朝，这是此部小说写在稿纸背面的话。音乐的美在于弦外之音，小说的美在于文字内里，青春的美在于激綪飞扬，童话的美在于痴人说梦，这四美在小说中有所体现，重要的是它不仅能使读者获取媄悦感，而是让我们在生命繁华落尽的地方深深地思索。风过无痕，但是那种吹风的感觉似乎还在；曲终人散，带给我们的体悟更深。总之，青春的童话属于那些在都市中行走却依然有梦的人，属于那些在一生的奔波和求索中边走边唱的歌者……”
2004年，这部小说由鲁迅文学院雷抒雁院长题写了封面书名，由作家出版社出版，出版后在全国各地得到了较好的反响，宋健强也得到了各方关注，云南省作家协会董保延副 对他的这部作品做出了很高的评价磐石道观寺庙寺院。《都市童话》是一块敲门砖，宋健强也从此正式步入了80后文坛，占据一席之地。
2004年，我在人民大会堂看到了前来领奖的宋健强磐石道观寺庙寺院。这是我第一次见到宋健强本人，那年23岁的他，正值青春飞扬好年华，从书信往来到初见真容，他给我最初的印象是落拓大方又谦和恭谨，领奖的同时更领取了众人赞许的口碑。
2005年，他的散文作品被评为“中国青少年作家散文十佳”，作品集《正着成长·倒着回忆》由作家出版社结集出版磐石道观寺庙寺院。擅长小说创作的宋健强继而转向散文创作，2006年由吉林音像出版社出版了他的个人散文作品选集《青春疼痛·过目就忘》，同时还配合发行了由宋健强主演的电视散文集《过耳随听》，有声有色地演绎着他笔下流淌出的思绪。内蒙古百家文化出版中心出版部主任齐·达日汗这样评价宋健强的散文：“文学触摸青春的时候，突破了传统的写作模式和道德价值，令人惊叹地出现了一种疼痛，似乎残酷，似乎遇蠢，似乎无知。然而，这是一片阳光在蓝天下地直实折射，不需回避，也无须遮掩。宋健强的散文，并非制造出来的另类，亦非评论家点石成金铁神话，更非出版商追求利润吹捧出来的迷人泡沫。这些都不是轻而易举的事。他的散文幸远的是没有卖弄自己的什么招数，应算是一个最真诚、最勇敢的青年作家，将生活涂鸦出色彩斑谰的现实图画，有暖色，也有冷色，给人们呈现的是精神现象的现实意义和价值。任何人的心灵都会有各自的感应，不管是高贵的还是卑贱的，这就足够了。因故，过目就忘，过目又不忘。我们推崇宋健强，支持宋健强。”
2006年是宋健强创作收获颇丰的一年，他的游记散文《爱在爱中满足》荣获2006年冰心儿童文学奖新作奖，作品由浙江少儿出版社结集出版，后被长江文艺等多家出版社的年度文集转载磐石道观寺庙寺院。此后，宋健强的散文才华得到了充分展示，代表作品有《美丽的阡陌》、《爱是永不止息》等。而小说创作的成绩也突飞猛进，频频发表《飞蛾对火的迷恋》、《圣诞快乐》等作。也就在2006年，宋健强从云南来到北京，时任北京大学作家班辅导作家及编辑，期间，他的诗歌作品、文艺评论等开始展露头角。
2007年，宋健强创作了第二部长篇小说《纪忆》磐石道观寺庙寺院。这部小说的出版经历了许多波折，先是书商约稿，后是出版社换主编，最终流产，后于2008年由中国炎黄文化出版社出版。该书由现当代著名诗人屠岸老师题写了封面书名，台湾皇冠出版社原总编杨兆靑先生在该书的序文中如是评价：“小说通过对纪忆的心理刻画，揭示了当代年轻人面对爱情、亲情和事业、人生的态度。在充满诱惑的滚滚红尘中，得到与失去，许多脆弱的心灵会承受不住，自我放纵，以为可以得到安慰，可是却愈加的迷失与空虚。小说同时也体现出了人性中最真实的一面，或善良，或丑恶，让人的情感始终颤动在一根命运之弦上，并为那些消逝的美好而感动得泪眼潸然。小说通过爱情的繁杂来表达出人性的复杂和心灵的一种出走和回归。小说告诉我们生活中的一切都没有结束，我们依然走在路上，生活总是在我们最无望无助的时候射入一丝熹微的晨光，但那光又会再一次刺痛眼睑。人生总会遭遇许多的阴差阳错，离别与失去并不都是心甘情愿，却注定躲不开命中注定的劫。时间会把过去洗得通透，不管是悲的或是喜的，是自己希望的还是自己无法承受的，因为有了矛盾和落差，这个世界才会有太多的想象。”
宋健强写下的这部《纪忆》，我想他所要表达的并不是爱情的主题，更不是生死离别和那些痛苦的伤逝交错上演，而是当这一切发生与失去的同时所带来的无奈与叹息，或许他要说的只是人的心灵从出走放纵到找到归宿的一种过程磐石道观寺庙寺院。从出走到回归，从回忆到纪念，这并非仅仅是一场与青春和爱情有关的盛宴，而是一代风华正茂的人在这个风华正茂的时代里正在进行着的生活。正如杨先生所说的：这是一部适合所有行走在尘世中有爱、有梦或者已然失去爱和梦的人敞心一读的小说，或许我们每个人都会从中领悟到点什么。
2008年3月，宋健强做出了他人生的一项重大决定，与百位文学青少年一起成立了中国青少年文学艺术家协会与中国当代青少年作家协会，对此，他说这是开辟了一亩三分田，可以与志同道合的人一起用心耕耘，种自己想种的庄稼磐石道观寺庙寺院。协会成立两年来，遇到的困难不计其数，最难的则是如何用文字养活它的作者，然而宋健强都坚持下来了。至2009年两年期间，宋健强主编了《新时期中国青少年作家精品文学大观》等数十卷文集，收录了大部分80、90两个时期的青少年作家作品。
2010年5月，上述两个协会成立两周年的日子，宋健强及协会秘书处在上海交通大学筹备举办了隆重的庆祝酒会磐石道观寺庙寺院。酒会上的宋健强同来自全国各地的文学青少年身着盛装礼服，他再三鞠躬答谢内地及台港澳文艺界前辈们以及全国青少年文友对两个协会工作的支持。
5月份在上海举办活动后，宋健强用创作假到了浙江、江苏两地，这是他放松自己的方式，到陌生的地方行走磐石道观寺庙寺院。之后他回了一趟云南老家，办理了台湾通行证，为7月份的赴台文化交流做准备。
6月，宋健强回到北京后，对工作仍然尽心尽力，丝毫看不出有什么异样磐石道观寺庙寺院。只是偶然得知他正在抓紧时间埋头创作他的第三部长篇小说——《燎剑》。
宋健强其朋其友
宋健强来北京一晃便是5年了，每次见到他，感觉总是一如最初的印象，待人仍是谦和恭谨，性格依旧落拓大方，只是处事越发干练磐石道观寺庙寺院。因为性格谦和，他到北京后结交的朋友几乎遍布了“三教九流”，这么说一点也不夸张。
最后一次见到宋健强，是在6月的北京磐石道观寺庙寺院。他急匆匆去了一趟北戴河，回来后就告诉我们说，他的最新小说《燎剑》在他生日那天已经完稿了。我们正惊讶于他创作的神速，两个月不到的时间，他竟然写出了一本35万字的小说！宋健强说，他想了差不多两年的时间才动笔写的。
写作的人都知道，写作是一件极其痛苦而又幸福的事磐石道观寺庙寺院。这其中滋味，大凡搞创作的人都清楚，自不必多说。
想不到的是，那次竟是与宋健强消失前的最后一次相聚磐石道观寺庙寺院。那次聚会，还是我们几个老朋友——资深编剧西波和黄晶等人。我们都是漂流在北京的人，又同是握笔杆子的人，话题自然很多，每隔两月便会相聚一次，喝着家常小酒，聊着天南地北。
酒桌上磐石道观寺庙寺院，我们谈到了此前不几日在上海《新闻晨报》上刊发的专版《那些痛苦而幸福的80后理想主义者》，并以《宋健强：用自己的方式完成着有意义的人生》为题，略写了宋健强多年来的创作历程：
从长篇小说《都市童话》到《纪忆》，见证了宋健强的文学足迹，更体现出了他成长的心路历程磐石道观寺庙寺院。《都市童话》的主人公阿健最终逃离了灯光迷乱的舞台、霓虹流转的城市，以“出家”作为他人生的最后一站；而《纪忆》中的主人公纪忆在爱人远走、生活无望时，选择在红尘一隅沉寂地守望，把知识传递给需要文化的孩子，他在用自己的方式完成着他所谓的有意义的人生。两个结局，两种人生境界：一则是看破红尘的出世，一则是悟透红尘的入世。关于人生的思考，大约是每个年轻人的必须课，宋健强的小说里大约有他人生思考的答案吧，当然这样的答案离不开他的信仰。
我们都问宋健强，为什么总是在作品里写到“出家”为归宿？宋健强沉默一会儿后说：“你们看我的最新小说《燎剑》吧！书里就有答案！也许过不了多久，我就会去纪忆去的地方，做阿健做的事，像贾宝玉一样，悟道出家了磐石道观寺庙寺院。”
酒桌上大家说说笑笑，不会把每句话都当真磐石道观寺庙寺院。酒过数巡，宋健强苦笑着，说他从小没怎么看过《红楼梦》，现在竟然成了现实里的贾宝玉。大家无不叫嚷着说，贾宝玉多好啊！多少人争着抢着想当还当不上呢！只见宋健强更加苦笑了。现在回想起他当时的笑意，无不告诉我们，他将要了俗而去了。只是他说的“现实里的贾宝玉”，看过《红楼梦》的人都知道，贾宝玉并非是个十分正面却非常悲剧的人物。而看过宋健强的作品，《都市童话》与《纪忆》加起来便是少年时的贾宝玉，描写着现实生活中的繁华纷纭。直到后来看了《燎剑》，我们才明白了宋健强所说的“书里就有答案”。
这次聚会后，宋健强开始忙于筹备7月份赴台文化交流的工作磐石道观寺庙寺院。
2010年7月中旬，在宋健强去台湾进行文化交流前几天，他的这部《燎剑》已经率先由中国国际文化艺术出版集团、大成文艺出版社出版了香港版磐石道观寺庙寺院。于是，我们有幸在宋健强去台湾前拿到了这本小说的样书。只是还没得及细细品读，就听到宋健强的同事说他7月底从台湾回到大陆后就“失踪”了！
起初，我们所有的朋友都以为这只是个玩笑，后来得知连他家人都联系不上他的时候，我们才隐约感到了事态的严重磐石道观寺庙寺院。况且，我们认识的宋健强并不是个能开出“失踪”这种不靠谱的玩笑的人。
8月中旬，这半个月里，宋健强的同事和我们几个朋友也到处打听关于宋健强的消息磐石道观寺庙寺院。我知道他跟国内文学界的一些老前辈关系都很好，他对长辈很尊敬，那些老前辈也是非常喜欢这个年轻人，但是我打听了几位熟识的老前辈，他们都说不知道，只在7月底接到他发的一个感谢的短信……
宋健强到底为什么突然消失？他现在在哪里？我们不断寻找，把目光锁定在了他失踪前的台湾之行上，希望从中能找到一些线索磐石道观寺庙寺院。经过多方打听，根据与宋健强到台湾访问的同行人员提供的照片，我们看到了宋健强消失前在台湾的行程。据同行人员介绍，在台湾的十几天里，宋健强与台湾文化界的许多名家前辈见面座谈，其中有台湾知名专家司马中原、皇冠出版社原总编杨兆靑、著名美食家陈春香、著名画家陈朝宝、《联合报》副刊主编、远流出版社王荣文社长、中国诗歌艺术学会郑雅文社长等。从这些照片里，我们看到宋健强一如的从容、淡定，从他的脸上里看不出他将要消失的表情，同行的人也没有听宋健强提起他将要消失的任何话语。只听同行的人说，宋健强和大家一起到了香港，稍作停留后就从深圳入关，分开后就联系不上了。
宋健强的突然消失，着急的不只是他的家人和朋友们，还有出版商磐石道观寺庙寺院。宋健强的新作——长篇小说《燎剑》在香港出版后，即将由内地某出版社出版，而出版商正也在急于寻找宋健强，因为他消失得太突然，连授权出版书都还没来得及写，只是口头上说过让出版社全权处理，等书稿通过后需要他签署一些相关合同的时候，却怎么也联系不上他了。几天后，台湾某出版社也传来这本书很快就将在台湾出版的消息。这一连串的好消息，却没能让我们这些朋友们高兴起来。
宋健强从台湾回来后是7月底，直到现在已经消失了整整一个月的时间磐石道观寺庙寺院。这期间他去了哪里？这个问题一直让我们悬着心，我们只能以“没有消息是最好的消息”来互相安慰。
后来，在一天天的忐忑担心中，我开始读宋健强匆忙写下的这本名叫《燎剑》的小说磐石道观寺庙寺院。不看还好，一看吓了一跳——这《燎剑》一书岂又只是一本小说那么简单？！看过这书的人、熟识宋健强的人难道不能从书里看到宋健强那真实的影子吗？他不会像书里描写的那样真的出家了吧？……
读过《燎剑》，我从书评的角度写下了下面这篇评论磐石道观寺庙寺院。
宋健强其作其感
宋健强的长篇小说《燎剑》，主角是“我”——今生一只不会说话的猫，却见证了林子昊（法名海剑）的爱恨情仇，其间的身份转换、今生前世以及命运的起落，无不让人揪心、唏嘘和感动磐石道观寺庙寺院。
小说引子开头：“我是一只猫，一只猫的午夜，安静的样子，安静地奔跑，安静得可以听到花开的声音……”即为小说整体内容定下了某种基调，通过一只猫的独白来解读瞬间与永恒的生命意义磐石道观寺庙寺院。“我的前世是人，可我今生为什么会选择了成为一只猫？当然，这也许并不是以我的选择来决定的，但我相信，一定是我前世许下的愿力和造下的业，今生才会有这样的果报。”通过猫的眼睛来打量生活的这个世界，通过猫的视角突出熟悉的陌生化感觉世界。小说里的这个“我”，除了承担一只猫（前世李安小姐）的功能以外，在全书中起着这样一种贯穿小说主干和重大情节的主要媒介作用。
宋健强在强调一种独特的时空观，至少在小说文本中突破了单个人的物理生命局限，而在内部的观察中力求摆脱传统小说的某些藩篱，而对男主人公海剑（林子昊）的爱恨情仇，没有简单意义上的平铺直叙，而是直达人的内在灵魂，解读其隐秘的内心世界磐石道观寺庙寺院。“墨尽词穷古痴今狂终成空，剑钝心残恩断义绝梦方破。”林子昊皈依佛门时，由“我”看到圆觉寺燎剑殿门柱廊上的对联，就有了某种说不清道不明的暗示。全书悲情和玄幻的主题曲，至此拉开了帷幕。
宋健强在长篇小说《燎剑》里以“我”偷看海剑（林子昊）博客日记的形式，来强化他所面临的人生和命运的最大难题磐石道观寺庙寺院。宋健强笔下的海剑（林子昊），一定程度上带有一种较为浓郁的个人化色彩。海剑（林子昊）那种炼狱般的情感体验具有独特性、代表性，耐人寻味。而“我”那前世的记忆，以及猫的外形，无不使得小说的开合既有传统小说的某种空灵，又有现代小说的荒诞，当然也体现着80后小说的一些时尚元素。
看完《燎剑》，我深深体会到，有的时候，文坛缺乏的不是有特点的题材和内容方面的小说，也不是外部观察的宏大叙述，而是缺乏直达灵魂的内部的有特点的深度作品磐石道观寺庙寺院。表面的异常容易看到，但无法对内部深刻的、内在充满审美价值的异常进行直击和反映，以至于处于失语状态。在宋健强的《燎剑》里，我看到了他的这种企图，不仅仅对生活自身的真实反映，而且揭示80后一代在信仰缺失的拜物、拜金和拜权的时代所遭受的前所未有的精神打击和情感炼狱，也展现了人性在情爱活动中自然属性和社会属性的诸多复杂性。也可以说，这是在宋健强继《都市童话》和《纪忆》两部长篇小说之后的又一部突破性之作。“人的欲望胜过六道总和，无论是情欲、物欲、食欲皆是如此，那么强烈的欲望交织在一起也就成了污浊的人间生活。人的欲望只能自我平息，惟有这样才能止息因欲望带来的无尽烦恼而安忍于此苦乐参半的世间。”宋健强通过书中的人物来解读人生和命运，解读单个人在这个世界里存在的价值和意义。在当今80后、90后拜物教、拜金教和拜权教盛行之际，宋健强力求在小说里传达一种强烈的、个人化的殉道精神。这一点，让我在通读全书的过程中，屡屡感慨万千。
小说中这样的段落比比皆是，比如：“我们都是人，人都会犯错，犯错不可怕，怕的是种因，因会生果，果分善恶，无人能替磐石道观寺庙寺院。莫道轮回苦，因果乃自造啊！原谅自己是愚昧，原谅别人是智慧，我们原谅了别人也权当是原谅了自己，因为宽容别人是因，自己被他人宽容是果。回头反省自己，原谅宽容别人，化怨解结，爱人克己，这样的一生远比活在傲慢、抱怨、仇恨、刚强中好，刚强的东西易碎，只有柔软柔和才是更加坚韧的。那么这样的‘活在当下’，想必人生再苦短也不会觉得虚度此生了。”
小说也有纯情的一面，比如：“如果下辈子有机会跟你在一起的话，我是说如果，但是我发誓再也不来世间轮回，我希望这样的愿望不是矛盾而虚妄的磐石道观寺庙寺院。然后，我们在某处碰面，你脸上有半干的泪水，我会毫不犹豫地把你抱住，但是我不会绑住你。”这一段就把海剑（林子昊）内心中最为纯真的一面展现了出来，于是在覆水难收的时候，他背负着情债，前往佛门也就成为水到渠成的事情了。
小说的复调艺术，体现在对三百年前的过往世事的追溯之中磐石道观寺庙寺院。这种人物的不同一性，体现在角色的互换和生命轮回的过程之中。爱恨情仇贯穿在生生死死的生命的物理演化里了。正因为灵魂不死，才有了张生和崔莺莺、梁山伯与祝英台、刘兰芝和焦仲卿之类的千古绝唱绵延至今。宋健强笔下的海剑（林子昊）这个人物是成功的，因为我能从中看到一些熟悉的生活场景和人事，也能看到这些年来宋健强的成长轨迹和心路历程。小说是生活的一面镜子，但首先是作家自身的生活映照。在《燎剑》里能够读出这种真实的痕迹。尤其，当读到海剑（林子昊）的“了俗遗嘱”和闭关等章节时候，让我的心被狠狠揪了一下，感觉到在这个人物身上有着《红楼梦》里的贾宝玉那悲伤苍凉的影子。
在梦境、现实、科学、想象、宗教、神话、幻觉等元素的对立统一中，造成一种是真是幻，神秘难测的艺术效果磐石道观寺庙寺院。这种笔法，让我想到斯林特堡的《鬼魂奏鸣曲》让死尸、亡魂和活人同时登场，揭示了黑暗和肮脏的社会和世相。宋健强在《燎剑》里写道：“前世，包括前八世。这是我们的第九世，正像他化自在天的天魔说的那样，我们今生具足了法身、报身和化身，法身乃器界之中圆觉寺荷塘里的那片荷叶和那滴露水，化身是人道之中的海剑和她两个人，报生是傍生道中的我和那只大公猫。”这种小说临近结尾的通灵之猫“我”的内心活动，就与开头有了呼应。紧接着，健强又写：“只是有多少人知道，我们的生命对于时间来说，短暂得不得了。只是有多少人知道，我们的个体对于空间来说，渺小得不得了。只是有多少人知道，我们的因果对于轮回来说，公平得不得了。”已经是直抒胸臆了，虽然过于直白了一点，但也在这种顿悟里升华了小说的主题。从经验到经验，从经验到深加工的经验，而不是生吞活剥；从现实到虚幻的转换中，依然还需要更加的从容和自然，这就要足够的经验和足够的想象力，更需要足够的内存。惟其如此，才能完成内容和形式的完满生成。这是一个艰辛的创造过程。
可喜的是，宋健强已经迈出了创作上难得的一步磐石道观寺庙寺院。可叹的是，宋健强同时迈出了将人生看破、放下、自在的一大步。
宋健强其感其情
也许我的这篇书评并没有翔实地解构出宋健强想要表达的东西磐石道观寺庙寺院。说实话，《燎剑》的境界太大了，大到无形之中将要使人溶化。就如同《红楼梦》中禅机处处，几百年来也未有多少人能参透其中玄机。而《燎剑》里通篇的佛理，又岂是闲来相看就能解悟的？
宋健强的长篇小说《燎剑》——不是一本武侠小说，也不是一本玄幻小说，更不是一本言情小说，而是一本超现实的佛理小说，它更是可以直达你内心最柔软的地方的一把剑磐石道观寺庙寺院。小说讲述了一个为情所困、对分手三年的爱人求不得放不下、绝望之际的男子海剑欲求出家的悲情故事，并由此引出了一段三百年前的因果情缘……欣读《燎剑》，灯为柔，剑为刚，整部小说也是亦刚亦柔，“刚”为如磐石之命运，柔为如蒲草之柔情，牵牵绊绊，绵延至今。
香港版《燎剑》的封面上写着这样一句话：“也许，你就是一片荷塘的荷叶，我们相逢夜半，以为缱绻一时便是相爱一世磐石道观寺庙寺院。前世燎剑的僧，吹灭了佛前的灯火，却吹不尽来世沉没的忧伤。也许，我只是一颗忘忧的露水，躺在你的怀抱，以为朝朝暮暮便是天长地久。今生疗心的人，拾一抹凋零的花瓣，却拾不起红尘注定的离别。”小说从今生今世回溯到生生世世，写尽缘定九世之情爱，从小我增广至无我无他，托出佛教之境界。小说告诉我们人生八苦，告诉我们因果之公正，告诉我们父母之恩重难报，亦情亦理，滋润心田。
香港文艺家协会会长王一桃先生评价说：这部小说写“情爱”是“假”，讲“佛理”如是“真”，尽管诉尽悲情，可在泪水盈闪的瞳仁深处，心灯正闪烁着耀人性的光芒，如同佛教所云“借假修真”，悲是人生的情感之体验，而爱是化尽悲苦之明灯，如此放下小悲，拾起大悲，舍弃小爱，追逐大爱，才是有情众生之行进方向，亦能通向无边无碍的大境界磐石道观寺庙寺院。
朋友们看了宋健强的这本《燎剑》，都说像是胸口被猛猛地捅了一剑，疼得险些哭不出来磐石道观寺庙寺院。说这话的不仅是柔情涓涓的少女和妇女，还有不少的爷们儿。也有人说，看了《燎剑》，觉得是一种对自己的解脱。
而在看《燎剑》的同时，我们不得不佩服宋健强的才气，那些婉婉道来的佛理，那些闲情逸致的诗词曲赋，还有书里在前世出现的仓央嘉措……如果不是静下心来，我们无法读懂《燎剑》，更加无法读懂宋健强磐石道观寺庙寺院。
从他的书里回到现实，仔细想来，宋健强很少对我们谈及他的感情磐石道观寺庙寺院。可是他不谈并不是他代表没有，在朋友眼中，甚至有人以为因为他有得太多，所以不谈是为了不显摆不招摇。
抛开过去的不谈，从我认识他那年说起，也就是2004年磐石道观寺庙寺院。那年他到人民大会堂领奖后甚是风光，在后来为期一周的笔会上，关于他的“绯闻”不断传出，后来有人掰指一算，短短几天的时间，喜欢他的女孩子竟然有12个！而且这种喜欢不仅是好感那么简单，有的一直持续到现在。这其中还不包括后来他来了北京之后认识的。
宋健强和贾宝玉究竟有几分像？就我知道的，宋健强周围的各色女孩子，拿《红楼梦》里的人物来比照，有像袭人一样对他不离不弃的、有像薛宝钗一样爱慕他的、当然更有像林黛玉那样互相倾心的……喜欢宋健强的人那么多，早已不是什么新闻，甚至连隐私都不算磐石道观寺庙寺院。因为这其中有几个是我认识的，所以在平常的往来中也就知道了。
天知道宋健强怎么来处理这么复杂的关系，就像最近火得不得了的婚恋节目《非诚勿扰》，12位女生都一直亮着灯磐石道观寺庙寺院。最让我匪夷所思的是，在这12+1+N角恋里，这几个女孩间竟然也互相认识，而且都知道彼此对宋健强的好感，不说明争暗斗，甚至选出了一个最爱他的女孩，其他人都默默地把爱放在心底，渐渐退出……最后得以亮着灯的女孩也未必是宋健强的选择，因为他心里已经装了另一个人，而且非常痴心地不放手……也许这么说来太八卦了，但是我们都知道宋健强认了一堆的干妹妹，而且这些干妹妹对这个干哥哥一直都很关心。
宋健强现实生活中的感情，看似复杂，但是在他看来却很简单，简单到他一直以沉默二字来回答磐石道观寺庙寺院。有时候我们甚至半开玩笑半羡慕半妒忌地对宋健强说：“你的桃花运怎么那么旺盛啊！分一瓣给我们就好了！”宋健强说：“要拿得去你们赶快拿了去！桃花是劫不是运哪！”
宋健强一直以来都很少谈到他真正的感情，也许是太多了便会看花了眼睛，所以他现在仍然是一个人磐石道观寺庙寺院。可是从他的书里，《都市童话》里的雪蓉、《纪忆》里的猫猫、《燎剑》里的司鸿，让我们不难看出宋健强对现实里的某一个人一直怀着的痴心。而且这个人是宋健强绝口不提的。
在《燎剑》里，宋健强费劲笔墨地写出了海剑（林子昊）对女主角的痴心，痴得让我们怀疑这到底是不是一直冷血拒绝别人的宋健强磐石道观寺庙寺院。可是，那些场景，还有那些事，真实得不能再真实。不由得让我们相信，那不仅是宋健强笔下的人物，更加是宋健强的影子，甚至就是宋健强的真实写照。
宋健强其幼其家
宋健强在很多人眼里就是一颗多情的种子，可是他毅然把这颗种子尘归尘，土归土磐石道观寺庙寺院。
关于宋健强小时候的成长经历，也许影响到他后来的很多很多思想磐石道观寺庙寺院。这一点，是我们还原、认识、了解宋健强不可缺少的重要部分。当然，宋健强他本人对于过去的事情几乎很少谈起，只是某次大家喝酒落兴之后，从宋健强以及他一位干妹妹的口中，还有从宋健强书里的记述，我把他破碎的童年往事整理出来，相信他的童年和他的家庭会让我们感动、感悟。
宋健强出生在上世纪八十年代初，那时候刚刚改革开放，政通人和，他们家开始做起百货生意，家里的日子一天天好过起来磐石道观寺庙寺院。可是好景不长，他爸在一笔生意中欠下一笔债后就消失得无影无踪，扔给他妈妈的只有那笔债和两个孩子。那时候的宋健强才5岁，他的弟弟还不满1岁……5岁以前的宋健强过着无忧无虑的生活，因为他从小爱吃面包，所以邻居们都叫他“面包少爷”。可是一个昔日令人羡慕的家庭就此沦落，宋妈妈在家抵挡上门讨债的人，想尽办法拆东墙补西墙，把百货商店和新房都抵押给信用社贷款还债，一年，两年，三年……宋妈妈一个人种了两亩责任田，一到农忙，起早贪黑，每年的收成就是还债，可是每次都只够还点利息。那时候，家里好歹还有一个商店，可以支撑起孤儿寡母一家三口的生活，但是三年过去了，信用社依法将已抵押的商店收回抵债。从此，这一家三口的日子更困难了，商店被收了，仍然债务累累，又过了一年，信用社依法来没收已经抵押的房子，年仅8岁的小宋健强哭得死去活来，跪在地上求人家不要收房子。这个小小孩子的孩子哭得让信用社的人都跟着哭了。四年，五年，六年，债也还得差不多了，可是宋爸爸仍然音讯全无。
宋妈妈带着两个孩子和一笔巨额的债务，受苦受难那么多年，后来都没有什么希望了……那六、七年里，什么叫含辛茹苦，什么叫母子情深，宋健强一直记在心里磐石道观寺庙寺院。宋妈妈记了一本帐，有一年，这一家三口连吃饭带穿衣，包括宋健强和弟弟上学的学费，各种各样算下来总共花了183块钱。那是90年了，真的不知道那时候是怎么俭怎么省才把这日子过过来的。
在宋爸爸出走之后的三、四年里，宋妈妈一直抱着希望能找回宋爸爸，一家人团团圆圆地过日子，她每次到昆明进货便到他爸以前常联系的厂家、熟人、朋友那里打听消息，也曾为了这样那样的消息奔波寻找，可是毫无结果磐石道观寺庙寺院。七年后，宋妈妈终于打听到宋爸爸的行踪，他在另外的城市和另一个女人已经同居了七年。在宋妈妈准备上诉离婚的时候，健强的爷爷病终了，老人家终于没见到儿子回来送终。那时候，11岁的小健强个子瘦瘦小小的，披麻戴孝捧着他爷爷的灵位走在送葬队里，全镇子的人看了都哭。
办完丧事，宋妈妈就开始上诉，他爸接到法院传票回来的那天是一个傍晚，小宋健强去开门，然后就“哇”地一声大哭起来，哭得那个凄凉啊！原来是看到他爸回来了磐石道观寺庙寺院。宋健强记得他小时候自己做了一个小钱罐，说是要攒钱找他爸回家，一分两分地攒钱，可是他越长大越不知道要去哪里找了。看到他爸站在门口的时候，他哭号不止。宋妈妈知道小宋健强受的委屈，从小家里穷，别人有的他都没有，同学嘲笑他欺负他，他回来从不说，也从来不问家里乱要钱，衣服也是表哥穿剩了给他的，一年也买不上一件新衣服。到了宋健强上小学三年级那年，家里商店被没收后，他放了学就到街上摆摊子，把以前宋妈妈开店剩的小百货背到街上摆地摊卖，一摆就是好多年。生活的艰辛使得宋健强比同龄的孩子早熟许多。那时候，他不但上街摆地摊，收了摊还要带着弟弟到公路边捡枯树枝回家当柴火。某年的儿童节，健强为了带弟弟去游乐园玩一天，他到炼铁厂后面刨了一个月的铁渣子，卖了3块4毛钱……
宋爸爸回来后，小宋健强以为一家人在一起了，日子会逐渐好起来磐石道观寺庙寺院。可没想到的是，宋爸爸回来后不久，他常常借机出门，一去便是两三个月甚至半年多，因为他在另一个城市还有另一个家。宋妈妈郑重提醒他后又说了许多归劝的话，让他爸为孩子们多想一想，可是没用……在宋妈妈忍无可忍的时候终于和他爸离了婚！
父母离婚那年，宋健强正在读初三，他想不到那么多年的苦都吃过去了，却换来一个这样的结果，他心里怎么都接受不了磐石道观寺庙寺院。初三毕业那天，很晚的时候，他趴在宋妈妈的床边说，他决定不再继续读书了。宋妈妈当时气得狠狠扇了他一巴掌，因为送妈妈那么多年就是期盼着他好好读书，将来有出息。而宋健强从小学习都很努力，成绩都是拔尖的，从来不用宋妈妈为他读书的事操心。他上了初中他成绩也不错，还获过好多市里省里的奖。但他突然说他不再继续读书了，宋妈妈怎么都没有办法接受，觉得没盼头了。但是宋妈妈扇了他那一巴掌后又后悔又难过。想到他很小就学会了独立生活，还要照顾弟弟，从小就要强，自尊心也强，那么懂事的孩子，宋妈妈怎么下得去手打他呢？宋健强跪在宋妈妈的床边哭着说，他不再读书了，不想给家里增添负担了，他今后会好好生活的。宋妈妈说，前三年家里已经把从前欠的债还清了，只要他继续读书，再怎么难也会供他读下去的。但是他说什么也不读了。
那一年，宋健强16岁磐石道观寺庙寺院。他一出校门就去找工作，但对家里从来都是报喜不报忧，自己在社会上打拼，然后还一边参加自学考试。那些年，他当过保安，做过酒店服务员，做过山庄养殖场的场长，做过广告策划，做过娱乐城的经理，自己开过，开过商店，还凭一副好嗓子当了一段时间的酒吧歌手……
宋健强的努力大家都看着，虽然他只是一个初中生，但是无论做什么都踏实勤奋，不懂的就自己去学去钻研，而且人缘特别好，遇到什么事都会冷静处理磐石道观寺庙寺院。宋妈妈心里怪他没继续上学的疙瘩也解开了。
2004年，宋健强的第一本长篇小说《都市童话》由作家出版社出版，小说记述了他在做酒吧歌手期间的种种见闻和感情交错，他的作品得到了国内文坛的关注磐石道观寺庙寺院。两年后，他乘着梦想的翅膀来到北京，此后，他一直为自己的文学梦努力着，作品不断问世……
宋健强的成长让我们看到他这一路走来的艰辛磐石道观寺庙寺院，更让我们看到，一个不幸的家庭，对于子女在成长中的精神思维来说，无疑是一种灾难！
宋健强其真其实
宋健强曾经对我们说过：“看到父母那场恩怨不断苦难深重的婚姻，他几乎不敢再奢望什么爱情磐石道观寺庙寺院。如果说先前的那些痛苦是为了这个家的悲苦，为了我妈的不值，那么我后来的痛苦，只是为了自己而已，我以为我对谁都不会再有感觉了！之前我也遇到过喜欢我的人，但是我都没有珍惜过，一直以来，我的心都是死沉沉的，以为所有好的东西都会从我身边突然地消失。后来到了北京，遇到一个和我对爱情有一样追求的人，塌实，纯净，简单……直到遇见她，我才点燃了心中那团从来没有燃烧过的火。可是，后来几年的时间，没想到我会爱得那么辛苦。”
这是宋健强唯一对我们提起过的他的家庭，还有他后来对感情的态度磐石道观寺庙寺院。其实，宋健强的家庭变故以及后来他又去到他爸所在的城市过上了富少爷的生活，这个其中过程比我上面写到的更加复杂。
要想认识一个全面的宋健强，实在不是一件容易的事情磐石道观寺庙寺院。他的作品也好，他的感情也罢，还有他的家庭等等，即使把这些全都罗列出来，我们认识的宋健强仍然只是一小部分。
宋健强现在从事的是青少年文艺协会的工作，他仍然坚毅地行走在追逐文学梦想的道路上，遇到无数困难却从未退却，为工作付出着巨大的精力磐石道观寺庙寺院。国内外几十上百位文艺界前辈都非常支持他的工作，也都暗自佩服这个年轻人的踏实和坚持。
在工作之余，宋健强这些年来一直资助贫困山区的孩子上学，并且还发动他周围的朋友们一起给贫困山区的小学建图书库，每年冬天还给贫困山区的孩子们组织捐赠越冬衣物……做这些事，他几乎是当成自己生活和工作的一部分来做，丝毫马虎不得磐石道观寺庙寺院。
很多时候，我们作为朋友都没有办法理解宋健强做的这些事情磐石道观寺庙寺院。虽然我们知道这是对社会的回馈，是对贫困山区孩子们的关爱，可是现在浮躁的社会风气，很多人行善都是为了赚个口碑，甚至是为了做个秀，但是看到宋健强不为名不为利一本正经地做这些事情的时候，我们还是疑惑，他这么做是为了什么？宋健强说，他自己也不知道是为什么，做了就做了，做就要做好，做了就做下去。
这是我发自内心敬佩宋健强的另一点，与他的创作和才华无关磐石道观寺庙寺院。一个人要让别人敬佩，自是有他独特的一面。
这也是我认识的一个完整的宋健强，但却接近于一个真实的宋健强磐石道观寺庙寺院。他平时很少对我们说大道理，也很少说多少佛理，所以我也找不到什么溢美之词来给宋健强做一个注解，写下这篇文章，是以纪念宋健强在滚滚红尘中蹒跚行走的脚步。
后续：寻找宋健强
得知宋健强现在的消息后，我们几个好友赶往山东某县的那个道观磐石道观寺庙寺院。目的就是为了找到宋健强，劝他再考虑考虑。
谁知，在我们赶到道观后，当家道长告诉我们，宋健强四天前已经走了，去了河南某寺剃发磐石道观寺庙寺院。这让我们的心理防线一下冲破了，本以为他在这道观暂时住下便是，我们见他一面或许会有什么转机。虽然我们都知道宋健强很倔强，决定做的事就再也拉不回来，但是我们还是抱着一线的希望。
在后来和道长的聊天中，我们得知宋健强的家人已经来过了，但宋妈妈并没有把他劝回去，反倒是他把宋妈妈劝回去了磐石道观寺庙寺院。如此，我们也算是白来了一趟。
在道观里逛时，我们看到了宋健强给观里写的一些文字介绍，从中可以看出，宋健强不但对佛学通晓，对道家也是了悟几分的磐石道观寺庙寺院。
这里的出家道人们把宋健强夸了又夸，连做饭的阿姨都对他赞不绝口磐石道观寺庙寺院。道长们说，宋健强虽然是位佛教的居士，但是对中国的传统文化很有研究，从他的谈话里可以看出他对释道儒三教融汇贯通的思想见地，他这次来道观只是为了参学道家的一些东西。他来这里后主要看了几本书，《庄子》、《周易》、《礼记》……
后来，我们还在另一位道长那里看到了宋健强在道观里暂住的一些照片磐石道观寺庙寺院。宋健强身穿一袭白衣，感觉翩翩之中他已经离我们越来越远。从照片里，我们也看到了宋健强在道观里的生活，他和出家的道人一样，挖地、种菜、摘菜、诵经、读书、弹琴、喝茶、采药、习画、打太极、练瑜伽……如此这般的神仙日子，顿时令我们一行几人有种不忍心打扰他现在这闲云野鹤般远离尘世的生活，我们甚至羡慕他如此恬淡从容的生活方式……
宋健强在道观里打太极拳的照片
我们临走时，当家道长说他看了宋健强最新出版的这本长篇小说《燎剑》，才知道宋健强来这里是为了疗心磐石道观寺庙寺院。道长还说，将来要是有机缘，将在这个道观里按照宋健强小说里的描述，建一座“燎剑殿”，让更多伤心的人可以疗心……
出了道观下了山，我们沉默一直沉默磐石道观寺庙寺院。后来有人提议，要不我们一不做二不休，既然来了就再去趟河南那座寺院吧。
可是我们到了寺院又能怎么样呢？除了打扰他现在的生活，实际上一点意义都没有磐石道观寺庙寺院。
我们为此争论不休磐石道观寺庙寺院。但是最终还是去了河南，转车到了某市时，天已经黑透了。第二天，我们一早就到了寺院，通过知客师父找到了正在禅房打坐的宋健强。对我们的到来，宋健强平静极了，似乎知道今天会有人来找他一样。这些并不重要，因为我们也并不是要来给他一个惊喜的。
看到宋健强还穿着俗衣，还留着头发，想必还未真的剃发出家了磐石道观寺庙寺院。我们忍不住问他，对于出家到底是怎么想的？
宋健强说：“很多时候我都觉得自己很不孝，没有给我妈一个她想要的天伦之乐的小家庭……我跟我妈说，其实十几年前，在我十六岁那年他们离婚的时候我就已经崩塌过一次了，仿佛那时候我就已经看破了人生的种种，想要出家去！可我一想到我妈，我就打消了那个念头……也许是我没有童真入道的缘分，一直到了现在，我才更加坚定下来！而且不关感情的事，感情不过是让我多看透了一些东西而已，让我更加懂得看破和放下磐石道观寺庙寺院。我也知道，我还有很多的事要去做，还要担负起对妈妈的孝道和责任。所以这次来寺院算是短期出家，这不是逃避现实，也不是为了治疗心里的伤，而是让自己活得不那么沉重……”
他说得十分十分轻松，把我们要对他说的话都活生生咽进了肚子里磐石道观寺庙寺院。后来，他还带我们参观了这座寺院。感觉眼前的宋健强一如从前一样的谦和……
得知2天后，寺院的方丈和尚将要为他剃发，我们决定留下来看看剃发仪式磐石道观寺庙寺院。
当我们在大雄宝殿外看着宋健强的头发一缕缕落下的时候，同行的几个人都落下泪来磐石道观寺庙寺院。仪式结束后，当宋健强穿着海青和戒衣从大殿走出来，我们看到他眼角滑过一滴泪水，我的脑海里瞬间响起一首歌，张国荣的《当爱已成往事》，想到那歌词，我的心里如同针扎一样……
之后在方丈室，经宋健强引荐，我们有幸见到了方丈和尚，他对我们说：“佛门广大，不拒有缘之人，宋健强前来我寺短期出家修行，这是他与我寺结下的缘分磐石道观寺庙寺院。佛家讲究出世和入世，他此一出世，将来必将更好地入世……”
宋健强剃发后的第二天一大早磐石道观寺庙寺院，我们听他在钟楼上唱起《晨钟偈》：
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销磐石道观寺庙寺院我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩……
钟声随风飘得很远很远……
宋健强，一个不断努力奋斗的80后作家，出家是他的人生理想，而今业已实现磐石道观寺庙寺院。不管怎么样，出家是一种人生的选择，我们无法改变一个人的选择，更无法改变一个人的理想。
我们期待着宋健强出世后更好地入世磐石道观寺庙寺院！
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