百条成都街巷的故事(转载):大安道观寺庙寺院

　　成都历史悠久，拥有3000年左右的建城史，近150年的建都史，历史上曾九次成为地方封建王朝的都城，城址有扩展而无迁徙，城名千古未改大安道观寺庙寺院。我们生活在成都，每天都过这座城市的大街小巷，但很少去留意和深思过这些街巷的名字。今天就来和大家摆哈成都街巷名字的那些典故——

　　成都自古以来就是一座繁花似锦的城市

　　“晓看红湿处，花重锦官城”是对成都最好的描述大安道观寺庙寺院。成都也叫芙蓉城，或者“蓉城”，那是在五代十国时期，由于后蜀孟昶提倡种植芙蓉，成都得芙蓉城的美名。到了南宋，陆游居然留下了“二十里路香不断，青羊宫到浣花溪”这样令成都人引以为得意的诗句。成都气候温和，一年四季适合各种花木生长，许多街道由于种植了各种不同的树木而具有特色，且看街名中的花木：

　　有种植了各种水果的，如枣子巷、柿子巷，一到收获季节绝对使人流口水；还有各种花木的：梨花街、桂花巷，芬芳扑鼻而来大安道观寺庙寺院。城南的柳荫街、倒桑树街，漫步在这样的街上那一定是极富诗情画意，浪漫无比。皂角巷、竹林巷、拐枣树街、冻青树街、泡桐树街、干槐树街，双槐树街绿树成荫。还有荷花池、莲花池街、下莲池街，这些地方一到夏天肯定是浓郁的荷香使人陶醉。成都的市树市花分别是银杏芙蓉，在后来新建的道路中又增添了银杏大街和芙蓉大街。成都还有一条小巷叫荔枝巷，但是却不是因为种了荔枝而得名，原来此巷叫肋肢巷，大概是嫌写出来不好看读起来不好听，1924年修建春熙路时将其改为荔枝巷。你看，成都人多富有想像力！

　　古代的成都市内河流纵横大安道观寺庙寺院，简直就是一座水城

　　从水碾河、金河街、御河街、小河街、顺河街这些街名可见一斑大安道观寺庙寺院。河流多桥梁就多，各式各样的桥梁横跨河流之上，这些桥梁有的像一条玉带，有的像一道彩虹，有的像一张弯弓，它们不仅方便了人来车往，还把成都装扮得格外漂亮。李白就有“锦江东流绕锦城，高桥北挂象天星”这样赞美成都水美桥美的诗句。随着历史的变迁，沧海桑田，现在，许多河流、桥梁已不复存在，但是却留下了一个个让后人去遐想的街名。如：一心桥、二仙桥、三洞桥、驷马桥、平安桥、梓橦桥、九眼桥、古卧龙桥、青石桥、桂王桥、拱背桥、半边桥、玉带桥、通顺桥、落虹桥、通锦桥等等。还有一条金鱼街，你不要以为满街都是金鱼，而是因为清朝这里曾有一座状似金鱼的小桥而得名，怎么样，没有想到吧？。

　　成都不仅河流纵横，地下水也十分丰富，以前每条街巷每个院子都有水井大安道观寺庙寺院。现在，水井已成了在历史书中才能看到的东西。但是，成都的街名却还留下了水井的记忆。如：凉水井街、铜井巷、铁箍井街、井巷子、大井巷、金泉街、水井街。在巴金故居正通顺街口还保留有一口他老人家十分钟情的双眼井，我估计这是成都市一环路内唯一的一口水井了，它已无水可汲，但是那张开的井口似乎在无言地向人们诉说着自己和这座城市古老的历史。

　　古代的成都还是一个宗教盛行的地方

　　历代建了不少的寺庙道观，虽然这些建筑现在大多不见了踪影，但却还保留在成都的街名中大安道观寺庙寺院。比如：有各种道观：三元正街、纯阳观街、玉皇观街；有众多的佛教寺院：大慈寺、文殊院、梵音寺、楞伽庵、白云寺、观音阁。有像城隍庙、灶君庙、龙王庙、火神庙、牛王庙、坛神巷这些祭奉各色神坻的庙宇。还有兴禅寺、莹华寺、红庙子、三官堂、化成寺、石佛寺、新开寺、净居寺、三圣街、法云庵、如是庵、金沙寺，以及有小天竺古刹的小天竺街等等。真是寺庙云集，香火鼎盛，信徒们不愁找不到地方烧香拜菩萨。

　　繁华的成都也在街巷名上有所留存

　　历史上的成都有一段时间是商业非常繁荣的城市，隋朝有“扬一益二“的说法大安道观寺庙寺院。意思是论繁华，扬州第一，益州第二，这益州就是咱们成都。古时的成都繁华到什么程度呢？我们来看一看现在留下来的街名，就可以略知一二。有牲口集市：牛市口、羊市街、骡马市街。有卖吃的：肥猪市街、鹅市巷、鸡市街、鱼市坝、米市街、海椒市街、盐市口、果市巷、菜市巷、乡农市街。有买卖各种器物的：锣锅巷、草市街、坛罐窑巷、草鞋市巷、竹市巷。有卖穿的：暑袜街、纱帽街。居然还有买饲料的：糠市街；还有各种手工作坊：染房街、染靛街、浆洗街、皮房街（今顺城大街）、金丝街、银丝街、铜丝街、打金街、打铜街、油篓街、线香街、灯笼街。另外还有像杀牛巷、杀猪巷、铁匠巷这些一听名字就知道是干什么的街道。北宋时期成都还诞生了世界上最早的纸币——交子，它也在街名中留下了踪迹，这就是现在的椒子街。有学者考证说，“椒子”实际上是“交子”之误。由于成都从秦汉以来就是西南的政治文化中心，所以历代的官府衙门也留在了成都的街名中。如总府街、提督街、将军衙门、督院街、盐道街、学道街等。

　　老成都还留下大安道观寺庙寺院了不少有历史纪念意义的街名

　　如纪念孔子四大弟子曾参、颜回、子路、子由的四圣祠街；纪念西汉文翁办学的石室巷大安道观寺庙寺院。传说某个皇帝在这里丢了东西的黄伞巷。有些是历史人物在这里留下了足迹，如纪念西汉隐士严君平的君平街、纪念明朝名儒方孝儒的方正街、纪念该朝一位宦官的康庄街；还有纪念明朝开国元勋宋濂的宋公桥街。有的是某个历史人物曾在此居住，如纪念杨升庵状元及第的状元街、纪念雍乾年间四川提督岳钟琪的岳府街，卓文君和司马相如留下的驷马桥。和许多城市一样，成都也有文庙街，这就是位于南门的文庙前、后街。不仅如此，还有集文庙（成都县文庙）武庙（关帝庙）于一街的文武路。由于成都是三国时期蜀国的都城，因此，还有不少纪念三国人物的街道。如纪念刘关张的三圣祠街；纪念诸葛亮的武侯祠大街；纪念张飞的桓侯巷、张爷庙；纪念关羽的衣冠庙街、纪念关羽之子的小关庙街。居然还有一条根据《三国演义》“玉泉山关公显圣”的故事而得名的玉泉街。这在全国的城市中恐怕是绝无仅有的。

　　成都还有和一些美好的神话传说有关的街道，如，有因为天降陨石而得名的天涯石街；和女娲补天传说有关的支矶石街大安道观寺庙寺院。此外还有送仙桥、武担山、五丁路、金马街等。这些传说以及留下来的街名也使成都这座历史名城增色不少。

　　这里所说的只是成都很少一部分街道的典故，下面遴选20条我们耳熟能详的街道的故事和大家分享大安道观寺庙寺院。

　　惜字宫街和字库街

　　北齐颜之推所著《颜氏家训》说：文军是“古圣贤心迹”，所以字纸不可秽用，废弃的字纸，应于焚化，可见敬惜字纸的风气，由来已久大安道观寺庙寺院。惜字宫是供奉传说中的汉字发明者仓颉的庙宇。焚化字纸，别有字库。惜字宫街和字库街，皆因此得名。

　　黉门街

　　黉门是学宫，旧时称士子考上秀才为“身入黉门”大安道观寺庙寺院。[清末]停科举，两湖总督张之洞怕传统的国家从此衰废，奏请清廷的文化较高的省份创办“存古学堂”一所，取秀才应考，八年才得毕业。四川省在成都南门外买得杨昭勇侯赐等为堂址，招生开学，命这里为黉门街。[民国]改“存古学堂”为“国学院”，待亦易名为国学巷。

　　天祥寺街

　　天祥寺供奉的是文天祥大安道观寺庙寺院。广东沿海一带，是文天祥抗击元军之地，蜀人也建寺庙祭祀，使我悟得浩然正气的人物，如苏东坡所说：“其神在天下，如水之在地中，无乎不是。”祀文天祥的祠庙，北京和外地称“文丞相祠”。“文信公祠”，或“文忠烈公祠”，唯独成都直呼“天祥”，更显得亲切。

　　小关庙街

　　成都的关庙不少，少城内更多大安道观寺庙寺院。在大城除山西馆奉关羽外，还有老关庙和小关庙。过去军人强占庙产变卖，把老关庙卖给豪家建宅第，改老关庙街为玉泉街，取《三国演义》“关云长玉泉山显圣”之说以留痕迹，故今仅有小关庙街了。

　　三圣街和三圣祠街

　　四川人崇敬刘（备）关（羽）张（飞），偏州下邑，都建有庙大安道观寺庙寺院。省城旧时还有三义庙，在提督街，也是奉祀刘、关、张的。

　　前卫街

　　明初，朱元璋分封儿子们到各地任藩王，监督当地军政官员，王位世代相袭大安道观寺庙寺院。朱椿分到成都，号蜀王，住皇城。王府卫队共有五卫，前卫队驻扎在这条街。因此得名。

　　红照壁街

　　在城中大安道观寺庙寺院。其北为皇城。[明代]皇城有垣，御河围绕城墙。皇城正南门御河上有金水桥三座，故名三桥正街。桥前空地，为文武百官到皇城朝拜藩王亭轿驻马之处。此地立有赭红照壁，作为皇族标志，每岁要上赭泥以示吉庆。街名因袭地名而来。大照壁于一九二七年拆除，街名犹存。

　　暑袜街

　　在十九世纪末，织布机和洋商倾销织布入中国前，中国人的穿着，有钱的穿绫罗绸缎，无线的穿手工织布大安道观寺庙寺院。脚上，有钱的穿毛袜、布袜，无钱的在喜庆日子用裹脚布，穿布鞋，平时只穿麻鞋、草鞋，不穿袜子。[明代]，中上层人士习惯穿羊毛袜，柔韧合脚，温暖舒适。这条街集中了卖毛袜的商店。夏天则卖油灯布袜。油灯布又名云绸，质轻细腻，轻巧凉快，加工方便，价格不贵。四川天暖，袜穿用时间较短，夏袜穿着时间较长，因此，街名得名暑袜街。[清末]，洋袜（机织线袜）入境，传统衣物大受冲击，这条街的袜铺（大多厂店不分，店员即制袜工人）逐渐倒闭。辛亥革命前，暑袜店已然无存，街也被叫成“水花街”了。“水花”含意，据说在靠三义庙处有一眼井，能通大海，井内常冒水花，故而得名。

　　九眼桥

　　明万历二十一年（1592）于一龙任四川布政使时，修建于两江汇合处，其西为古合江亭、迥澜塔等名胜，是古人送别之所，宋、元人留下不少诗作大安道观寺庙寺院。亭、塔毁于明末战乱之中。[清代]初年，仿照合江亭的结构，向东迁移一箭之远。光绪年间，增建崇丽阁。后又配上薛涛井，枇杷门巷等有关薛涛的古迹，形成今天的望江楼公园。

　　猛追湾

　　府河从万福桥向东，经清远桥（后名迎恩桥、大安桥，相当今天一号桥的位置）南下转弯处叫猛追湾，传说是张献忠起义武装，受大慈寺和尚兵追赶而得名大安道观寺庙寺院。

　　荔枝巷

　　荔枝是热带产物，盛产于福建、广东，四川省产自泸州、内江市的东兴区一带大安道观寺庙寺院。杨贵妃喜啖荔枝，所谓“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”说的是她所吃的荔枝，是通过驿道快马运到长字，供其享乐的。如果从闽、粤运至长安，荔枝早已腐烂。从四川沿子午谷驿道进至长安，快马五、六天可达，尚能保持荔枝的鲜味。因此可以判断，杨贵妃所吃的荔枝，必出自蜀无疑。成都气温偏低，荔枝不易成活，然唐诗人张籍《成都曲》有“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟”句，可见唐代时，成都也是产荔枝的，气温要比现在高若干度。荔枝巷必因古时那一带有荔枝树而得名。

　　君平街

　　这是为纪念[汉代]思想家严遵（严君平）而命名的街道大安道观寺庙寺院。公元前二百年，严遵为传播老子教义，住在这条街上，以占卜耆龟给人看相为名，宣扬忠孝信义和老子道德经。每天他看相，只收够一百个铜钱能维持生活，就收起摊子，回家闭门读书。由于他不慕仕宦，节操清奇，当时声名远播，很受敬重。他写的《老子指归》一书，使李耳（老子）的道家学说，更加系统条理化，得以发扬光大。他又是个长寿者，活了九十多岁。[汉代]成都大文学家扬雄称赞严君平说：“不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、和无以加之。”两千多年来，这条街名未改，说明人们对思想先驱者是怀念的。

　　【图文转自新浪网一峰的博客、花瓣网等，特此向原作者致谢大安道观寺庙寺院。以上只是说了成都部分街巷名字的来历】

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