[媒体交流]统计显示一些经济发达地区 九成和尚犯戒娶妻生子(转载):扬中道观寺庙寺院

● 叶鹏飞（北京特派员）

　　　　“在商品经济大潮下如何加强佛教的自身建设”，这是中国佛教协会常务副会长圣辉法师，7月11日在中国佛教协会“贯彻首届佛教论坛共识座谈会”讲话的主题之一扬中道观寺庙寺院。

　　　　圣辉法师在讲话中重提了他在2003年《中国佛教协会五十年》报告中的忧虑：商品经济产生了拜金主义、享乐主义、极端个人主义，不少僧人信仰淡化、戒律松弛、道风不正、金钱至上，少数人甚至为了名利地位不惜拉帮结派、结党营私、腐化、行贿扬中道观寺庙寺院。

　　　　他警告说：“这种不良风气已经严重腐蚀到僧人队伍，败坏了佛教的形象和声誉，如果任其发展下去，势必危及中国佛教的前途与命运扬中道观寺庙寺院。”

　　　　“道风不正”也表现在僧侣对于传统戒律的漠视，虽然和尚娶妻生子在中国会被革除僧籍，但还是有非常多的和尚仍然维持一般人的男女关系扬中道观寺庙寺院。圣辉法师说：“汉传佛教僧人要坚持独身、素食、僧装，具足威仪，对于违犯戒律、败坏道风者，应视不同情况，给予收回戒牒、迁单离寺、摒出僧团、撤销僧籍等处分。”

　　　　一项调查统计显示，在中国经济比较发达的一些地区，超过九成的和尚娶妻生子，现象之普遍已经到了“法不责众”的地步扬中道观寺庙寺院。

　　　　对宗教问题有专门研究的人民大学党史教授何虎生对本报说，中国目前佛教僧侣的来源一是佛学院的毕业生，二是自愿出家的信众，后者的人数又占多数扬中道观寺庙寺院。如何保证僧团的素质是一个关键。

　　　　“金钱至上”最典型的应该是“新年敲钟权”的发明扬中道观寺庙寺院。《国际先驱导报》今年1月报道，上海的玉佛寺今年元旦的第一钟卖了人民币（下同）8万8000元（约1万7600新元）。上海龙华寺一般钟声3000元，逢8等特殊钟声涨30%以上。

　　　　因唐代诗人张继《枫桥夜泊》名扬中外的苏州寒山寺，是大陆媒体记载中最早出卖“新年敲钟权”的寺庙，从1998年左右开始，业内的一个传说是，寒山寺早在2002年，首钟就能卖到2万元扬中道观寺庙寺院。

　　　　由于获利颇丰，“新年敲钟权”风行全中国大江南北的名山大寺，南京栖霞寺、镇江金山寺、无锡灵山大佛景区、天津荐福观音寺、烟台号称“太平晨钟”的太平庵、北京戒台寺，或是明码标价，或是拍卖竞标，让清净佛门染上了浓浓的商业味扬中道观寺庙寺院。

　　　　报道引述一名卖钟声的中介人说，他的能得到寺院高达35%的佣金回扣，可见利润之高扬中道观寺庙寺院。除了官员用公款买钟声外，一些企业也买下敲钟权送给官员。中介人说：“这件事花钱不多，投官员所好，而且又让人不觉得是贿赂，比新年团拜还强！”

　　　　一名宗教界人士评论说，中国大部分寺院仅凭香火钱，仍然可以过得很好，无需如此贪心；各个寺为了都想让自己的钟声卖出最高价，难免勾心斗角扬中道观寺庙寺院。

　　　　除了卖钟声，一些寺庙道观也盛行卖“第一炷香”，《国际先驱导报》另一篇报道指出，湖南南岳衡山一些宗教场所，每年春节前后或一些神灵的诞辰，前往烧香的领导干部的专车络绎不绝，新年的“第一炷香”已被炒至十多万元扬中道观寺庙寺院。

　　　　中国国家宗教事务局在书面回答本报询问时表示，虽然寺庙、道观、教堂属于“宗教活动场所”，不是“宗教团体”，但是仍然享受税收减免优惠扬中道观寺庙寺院。

　　　　宗教局说：“宗教团体和宗教活动场所应当执行国家的财政、会计、税务管理制度，接受政府财政、税务、民政和宗教事务等部门的监督扬中道观寺庙寺院。”此外，其财政收支“要以适当方式向信教公民公布，接受社会监督”。

　　　　虽然规定如此，何虎生却指出，寺庙账目一般都不公开，在财务收支缺乏监督的情况下，很容易产生问题扬中道观寺庙寺院。

　　　　他说，寺庙的经费来源有很多种，修缮庙宇的钱部分来自政府拨款，部分来自信众捐款；日常的收入则来自作为旅游景点的门票以及香客祈福的香火钱扬中道观寺庙寺院。宗教局对本报说，这些收入都享有免税优待。

　　　　在中共“和谐社会”的治国理念下，宗教成为维系社会稳定的重要因素之一，中共 胡锦涛在出席7月10日至12日的全国统战工作会议时强调，要“积极引导宗教与社会主义社会相适应”扬中道观寺庙寺院。宗教界的异化风气，恐怕要成为当局重视的议题。

　　（宗教商品化系列二之一）

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