我的思想的变化:乐平道观寺庙寺院

和大多数人一样，从小学开始，我们所接受的世界观的学习大概算是唯物论，或者说无神论的了乐平道观寺庙寺院。在我们的头脑中便建立了一个明明白白的物质的宇宙或世界。世界是物质的，人也是物质的。物质可以细分为原子。原子可以组合成各种物质。无限的细分和组合构成了物质的变化和运动。这变化和运动也是不需要人或者神来按下开关的，因为运动是物质的属性。道理应该也是对的，因为人们用各种科学实验进行了验证。科学是什么呢，科学是我们认识世界的一把锐利的刀具，跟新石器时代的石斧一样，只是又锐利了一些。

　　　　人来到这个世上的，当如何活着，几乎是每个人都得思考和面对的问题乐平道观寺庙寺院。无论是无神论者和有神论者，他们的精英代表都做出过回答。往大里说，是为求得人类这个群体的长久发展和幸福。往小里说，是为求得人生的幸福。这几乎没有太大的分歧。

　　　　怎样才算是幸福，在各个信仰体系里逐渐有了些指标上的区别乐平道观寺庙寺院。生存与发展是需要基本的物质条件的，幸福却是一种基于它之上的一种精神体验。幸福的衡量指标不同，得到幸福的方法，多少，难易程度也不同。

　　　　说到这里其实是在说到人生的精神信仰了乐平道观寺庙寺院。对幸福的理解不同，则可能人生的信仰也不同的。因此不同的信仰也可能在人类或者人们生存和发展的物质基础之外，来左右人们得到幸福的多寡。

　　　　我们曾经学习的信仰是马克思哲学里提到的共！产！主！义的信仰乐平道观寺庙寺院。天下一家，共同享有，和睦友爱，大公无私。然而这样的信仰离实际太遥远，估计真正相信的人也不多了。现在改提“和谐社会”，倒是实际很多。看来马克思主义信仰也是不断修正的。但是几十年的摸索，教育，实践，给我们人们留下的大概是矛盾，混乱，和模糊的信仰。当然今天的主流意识还是没有否定它的。

　　　　追溯起来，我们祖先主要是信仰儒家理论的乐平道观寺庙寺院。以“仁爱”为核心，君仁臣忠，父慈子孝。这种宗法伦理曾经类似于人们的信仰。当然这种体系与皇权是被我们社会教育否定过了的。取代的是“民主”。

　　　　中国历来的信仰体系是包容和多元的乐平道观寺庙寺院。不同政治制度下都也基本如此。这是中国文化使然。同时在中国文化基因里流传的还有道教文化，佛教信仰和后来西方传进的基督教等等。

　　　　道教作为精神信仰是并不彰显的，但在民间民俗活动里有许多他的影子乐平道观寺庙寺院。我认为，道教所传播的主要是他的“敬畏”思想，敬天畏神，尊重“道”——自然的力量。“博爱”者，爱其类及其非类；“无为”者，无违也。不要违背天地之“道”的力量。所以我觉得“道”的信仰的核心是“敬畏”！

　　　　中国历朝的政权也有与宗教信仰走得比较近的乐平道观寺庙寺院。除了汉初以道学为治理天下的思想理论外，有好几个朝代都崇尚佛教。

　　　　因此佛教对中国人的精神信仰的影响更为广泛乐平道观寺庙寺院。现在人们出游时可以见到的佛教寺庙远多于道观既是证明。还有在农村一些被视为迷信的丧葬活动中也能看到许多佛教法事的遗迹。只是那些活动搞得离佛法的教育审美距离很远罢了。

　　　　我个人认为，佛教信仰的核心是“悲悯”，以悲悯之心看待人生和社会众生，既是人们常说的大慈大悲乐平道观寺庙寺院。心怀悲悯，佛性自通。看一切众生平等，视喜怒哀乐平和。人生固已看透，自不必牵于一时一地一事；倡善戒恶，胸有大千；度己及人，同登彼岸。

　　 　　中国历史上的这些信仰文化，是包容和互相渗透的乐平道观寺庙寺院。这些精神信仰也是让社会在依赖物质条件之外，依赖权力制度之外，缔造社会和谐，促进社会幸福的另一种途径。当然这些文化既有进步的，积极的一面，也有落后的，消极的一面。新中国自从推崇马克思主义哲学后，曾经在很大程度上对这些东西持批判否定态度。一方面认为它是不符合唯物理论的迷信思想，一方面是看到它对于消除人们反抗斗争意志的麻醉作用。

　　　　不过现在的执政者还是看到了他们在促进社会和谐方面的作用的乐平道观寺庙寺院。（胡！ 曾在中！央领导集体学习时提出过，要发挥宗教对促进社会和谐的积极因素。）

　　　　中国民间的信仰是多神论的，也是多元的，兼收而包容，互相渗透，互相影响乐平道观寺庙寺院。西方的主要宗教信仰则是一元神居多，一元神要求信仰者必须虔诚而排他。今天刚好是圣诞节，比如基督教耶稣。一元神的信仰更容易有系统的传播组织和体系，而且他们也主要针对世俗社会的人们传播，因此他们对西方社会的影响更大。“博爱，平等”是基督教信仰的核心。（我了解不多，不好多谈）总之，我更欣赏同时也更担心他们的潜在的组织力和对生活直接的影响力。（狂语）

　　　　以上是我对自己36年来所接触到的精神信仰的一番梳理乐平道观寺庙寺院。

　　　　其实我最想和很多和我一样的青年谈谈信仰乐平道观寺庙寺院。因为像我们一样这些年过36岁的人都经历过信仰由不自觉到自觉的过程。稍有思想的人常常都在观察和反思我们的人生和社会正在经历怎样的变化。读书时从课本上学到的信仰到工作后在实践中学到的信仰，再到时时刻刻在思想里反思的信仰，都反映出了人生在成长，社会在变化。从这一点上看，我可以说：我们正在经历一个大时代！

　　　　什么样的大时代？思想爆发大嬗变的大时代乐平道观寺庙寺院。这样的时代在历史上只有春秋战国时期。我觉得从维新运动到今后的100年间也将是类似那样的一个思想大爆发大嬗变的大时代。

　　　　思想的争鸣有着不同的环境乐平道观寺庙寺院。诸子百家以授传弟子，结书立说，游历诸侯，推销自己的政治实践推动了那个多国多家、天下纷争的时代。现在则不相同。

　　　　以上是一个引子，作为开篇乐平道观寺庙寺院。我将逐渐的抛出我的砖头，引出各位有思想，愿争鸣的同道青年献出自己的宝玉，为这个大时代的嬗变献出自己的才智。远则流芳千古，近则尽一份自己人生的社会责任。

　　待续乐平道观寺庙寺院。

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