绵山绵绵情:介休道观寺庙寺院

绵山绵绵情

　　王鼎三

　　乍暖还寒，万物吐绿的季节，我和朋友一起到山西平遥看古城，当天晚上就写成《漫步平遥》的散文介休道观寺庙寺院。朋友看着我写的散文说：“到了山西不看五台山和绵山可是人生一大遗憾，如果到了绵山，你肯定能够写出一篇好文章。”我本想到五台山去，朋友说天下的庙宇都大同小异，建议我还是到介子推被烧死的绵山去看一看。对介子推这个人我是又敬仰又唾弃的，觉得没有什么可写的，但是抵不住朋友的好意撺掇，我只好到绵山去看风景。

　　我们向绵山进发，在车上情不自禁就谈论起了介子推，朋友竟然不知道介子推是何许人，我只好滔滔不绝地向他讲述介子推的故事介休道观寺庙寺院。

　　说到介子推，不能不提及晋文公重耳，不能不说重耳因为他爹晋献公重色逼得他逃亡，不能不说美人误国的一些历史掌故介休道观寺庙寺院。

　　晋献公最大的两个儿子分别是重耳和夷吾，都是晋献公与周边狄国美女合作的结晶介休道观寺庙寺院。重耳的母亲叫大狐，夷吾的母亲叫小狐。晋献公可能特别爱狐狸精，他觉得后宫的狐狸还不够多，又在骊戎抢来了骊君的两个闺女，大的叫骊姬，生了个儿子叫奚齐，小的生了个儿子叫卓子。骊姬不是明媒正娶的，是被抢来的，因此在后宫里地位最低，但她头脑管用，知道要想在后宫争宠中胜出就必须发奋图强。于是乎花样百出的床秭功夫，涂脂抹粉的美容效果，使晋献公终日沉迷在鱼水之欢之中，获得了一般人所不能给予的满足。晋献公年老，常常需要虐待女人来取得快感，别的女人苦不堪言，只有骊姬视虐待为愉快游戏，愈是挨打，愈是叫得娇艳诱人。既然她对老头子这么体贴，这么善解人意，那么老头子就“专宠”她吧。由于出众的媚术和精到的房中术技压群芳，骊姬成为狐狸中的狐狸精就自然而然了。

　　但是不管骊姬这个狐狸精也好，大狐狸小狐狸也好，都是狄人，血统不高贵，她们都不配当正宫娘娘介休道观寺庙寺院。正宫娘娘是从齐国公族娶来的，是齐桓公家族内的高贵女子，因为娘家尊贵那么第一夫人非他莫属。在那个年代，母亲的贵贱也决定了孩子是否能够继承大统。第一夫人虽然娶来得最晚，儿子也最小，谁让人家是名门闺秀，她的儿子理所当然是法定继承人。而前面那个狐狸精和几位狐狸们，虽然进门儿早，儿子生的也早，可惜都没有资格当太子。第一夫人生下的儿子叫申生，为人还算贤达淑均，下面还有个妹妹嫁给了西边贵族子弟，就是后来的秦穆公。

　　自古红颜多薄命介休道观寺庙寺院。第一夫人芳龄早逝，晋献公很想在众妾之中择优录取自己喜欢的骊姬为正宫夫人。这么重要的事情不是依靠大臣们民主决策，而是请了个神汉来占卜决定。神汉装神弄鬼了半天，竟然结论不合晋献公的心意，说让骊姬当正宫夫人应该是大凶。

　　晋献公不干了，遂破格提拔性感骄人的骊姬为正宫夫人介休道观寺庙寺院。骊姬既然是正宫夫人，那么她的儿子是不是可以做太子呢？问题复杂了，如果骊姬的儿子当太子，那么现任太子申生怎么办呢？论出息吧，太子申生少年勇武，长期带兵在外，战功卓著，谁都觉得他非常适合继承大统，要想取而代之也不是那么容易的。嘿嘿，你申生不是名誉好吗？那么我骊姬就从摧毁你申生的美好名誉开始。

　　晋献公在当政的第二十年头上有点老年痴呆，吃饭经常掉渣，脑子常常忘事，甚至在丝帛上签字都提笔想不起名，有时候看着简策就睡着了，有时候批阅奏章脑袋颤悠得如同鸡啄米一样，简直不能办公，他得的就是现在说的帕金森综合症介休道观寺庙寺院。有时候他要花一个时辰才能想起最近哪次战役取得了胜利，高兴得手舞足蹈，当停下来之后就又忘记了。后来晋献公病情越来越严重，小脑完全失灵，连解手都要别人提醒，不然就忘记撒尿。朝臣们估计晋献公也没有多少时间了，那么将来让谁当接班人，晋献公自己已经糊涂了，后嗣之争就达到了白热化的程度，也给居心叵测的骊姬造成了可乘之机。

　　有一天，骊姬听说在外带兵的太子申生回来了，她悄悄把一罐子蜂蜜涂在自己头发上，主动邀请申生陪自己在御花园里散步介休道观寺庙寺院。骊姬在御花园里一走，立刻被尖鼻子的蜜蜂嗅到了蜂蜜的味道，小蜜蜂铺天盖地而来，追着骊姬不肯离去。骊姬很害怕，哀求申生赶快帮她把蜜蜂赶走。申生觉得骊姨娘遇到危难自己应该保护，就挥舞着袖子使劲赶蜜蜂，谁知道蜜蜂反而蜇了姨娘。骊姨娘抱头鼠窜，申生在后面紧紧追赶，骊姬故意向靠近晋献公的地方跑，这样一来儿子追后娘的精彩一幕正好被晋献公看见了。说老头子痴呆吧，可在爱惜自己女人方面可不糊涂，儿子居然调戏老子的老婆，这还了得？于是不管三七二十一就破口大骂太子猪狗不如。把申生骂得一头雾水，有口难辩。骊姨娘发挥表演天才，表面哭哭啼啼诬陷太子调戏她，心里正偷偷乐：这回看你小子还怎么跟糊涂蛋老子解释。不过“太子申生耍流氓”的事情，很可能是后人憎恨骊姬编造的，正史上可没有这样记载。事实上，太子申生也不是简单地被骊姬馋害而遭殃，可能是因为少年气盛，竟然比老子还能打仗，比老子还有人缘，老子嫉妒儿子了，加上老子糊涂，后娘作祟，申生莫名其妙地以谋反被炒了鱿鱼。后来骊姬继续陷害太子，终于让老子坚信儿子谋反，终于把儿子逼得走投无路，自缢于新城。

　　太子申生死了，接下来骊姬又开始陷害晋献公的另外两个儿子重耳和夷吾介休道观寺庙寺院。尽管重耳和夷吾没有什么本事，可他们仍然是骊姬的儿子当国君的绊脚石，必须除掉。骊姬又在老头子面前诬告重耳和夷吾都参与了太子谋反案，晋献公这个时候也一心让骊姬的儿子继承大业，非常乐意地相信了这一指控，马上派人去杀重耳和夷吾。这两个公子岁数大，不像申生那么单纯，一听到后娘陷害他们谋反的消息还没有回过神，老子派的人已经来了，于是一人一个方向撒腿就跑。重耳跑到蒲城，追杀他的人也赶来了，终于在一个寺庙里围住重耳和他的随从们准备大开杀戒。重耳的舅父狐偃赶紧跑来叫重耳继续设计逃跑，重耳平时没有得到什么历练，这时候哪里还有什么好主意，哭哭啼啼，一筹莫展。外边快杀进来了，里边的人看来是逃不出去了。谁知老天爷有眼，正在危机时刻突然狂风大作，狐偃趁机把重耳死命往墙头上推，重耳吓得腿都软了，根本爬不上去。狐偃只好自己先上墙，然后用力拉重耳，终于把他弄上墙，然后翻墙逃跑。重耳吓得不会走路，狐偃只好背着重耳一口气跑到国境线上。重耳和狐偃在边境上商量了一阵子，决定只有向北逃往翟国。翟国就是狄人的国度，也是重耳的舅家，重耳的妈妈是狄人，叫大狐。狐偃是重耳妈妈的弟弟，是重耳的二舅，不过俩人年纪差不多。

　　狐偃和重耳奔到翟国，狄人一看，哎哟，这南蛮子外甥来啦，遭遇够可怜的，那就收留吧介休道观寺庙寺院。从此重耳开始了他漫长的流亡生涯，这年他已经43岁了。

　　后来情况有所变化，重耳在舅家住不下去了，就千辛万苦跑到到齐国，齐桓公很赏识他，送重耳很多珍珠宝贝，还选了一个宗室美女给他做老婆介休道观寺庙寺院。重耳在齐国呆了两年后，齐桓公死了，齐国很乱，还得离开啊！但是重耳很喜欢现在的老婆，舍不得离开，一直想在齐国陪着心爱的女人终老。他已经忘记了原来的诺言，原来娶的那个狄国老婆看来只好傻等了。没有想到齐国的老婆很懂道理，狠狠数落了不求进取的老男人一顿。但是重耳还迷瞪着硬赖着不走，最后被老婆和部下给灌醉了，合力给弄出了齐国，重耳恨得要死，几乎拔剑杀人，一路上对部下骂骂咧咧，老忘不了齐国的女人。

　　之后重耳辗转在多个国家避难，有一年在流亡途中，途经一处渺无人烟的地方，又累又饿介休道观寺庙寺院。重耳饿得快不行了，好朋友们万分着急，介子推也是重耳的好朋友，他怕重耳饿死，就走到僻静处，从自己的大腿上割下来一块肉，然后忍者疼痛煮了一碗肉汤给重耳喝，重耳喝着肉汤说：“这是什么肉啊？挺好吃呢！”介子推没有告诉他是什么肉。重耳喝了肉汤，渐渐恢复了精神，后来他才发现肉是介子推从自己腿割下的，他感激地流着眼泪说：“好兄弟，将来我如果有出人头地的时候一定好好报答你！”

　　骊姬的儿子虽然后来做了国君，但是死于内乱，重耳在逃亡十九年之后回晋国作了国君，也就是历史上的晋文公介休道观寺庙寺院。即位后重耳重赏了随他流亡的那些功臣，唯独忘了恩人介子推。于是很多人为介子推鸣不平，劝他去讨赏，可是具有书呆子脾气的介子推还最鄙视那些争功讨赏的人。他默默打好行装，同母亲悄悄地到绵山隐居去了。

　　晋文公听说介子推走了，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而绵山那么大，山高路险，树木茂密，寻找起来谈何容易？派士兵呼叫，介子推又不答应介休道观寺庙寺院。于是有人就出了个馊主意，让重耳三面放火烧绵山，逼介子推下山。大火烧遍绵山，却仍然不见介子推的身影，这个书呆子就是不下山。火熄灭后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下被烧死了。晋文公见了，悲痛不已。之后，从树洞里发现一封血书，上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

　　为了纪念介子推，晋文公下令把那棵没有烧完的柳树伐倒拉回去做鞋底子纪念介子推，于是就有了“足下”一词，又下令把绵山改为“介山”，并且这介子推死的那一天全国不准生火，只吃瓜果点心一类冷食，定为“寒食节”介休道观寺庙寺院。

　　第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，从根部又发了新芽介休道观寺庙寺院。便赐老柳树为“清明柳”，并召告天下，把寒食节的后一天定为“清明节”。

　　在做晋国国君的岁月里，晋文公把介子推的血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭介休道观寺庙寺院。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　我讲完了介子推和晋文公的故事，朋友说：“只知道绵山，没有想到绵山还有这样精彩的典故介休道观寺庙寺院。”

　　进入绵山境界，山西朋友约好了导游小姐，导游上车后就滔滔不绝地介绍起山西焦炭大王阎吉英独资开发绵山的故事介休道观寺庙寺院。20世纪80年代中期,山西省涌现出了几个焦炭大王,名震三晋大地,阎吉英就是其中之一。阎吉英因为兄弟三人中有两个英年早逝，经高人指点让他独资开发绵山发展旅游业，并且年年把收入继续投入到绵山，等于他是只投资不求任何回报的开发商。阎吉英五十多岁，是介休市义安村一户农民的儿子，改革开放之初他借资700万元，承包了40亩荒滩地，建起煤化厂，十几年下来，他领导的三佳煤化有限已发展成为拥有固定资产十多个亿，年销售收入三亿多的重点民营企业。他致富思源，及时调整优化产业结构，经过反复论证，决定投巨资不求回报地开发绵山风景区，向旅游产业进军。经过七年开发，如今的绵山旧貌换新颜，重新成为山西省一颗闪亮的旅游明珠。

　　随着导游的介绍，我们已经车行在绵山陡峭的悬崖通道上，一会儿就到达山门了介休道观寺庙寺院。绵山的山门做的十分气派，四条斜的支柱全身雕有龙形，精致细巧。进了山门，司机把车停在大罗宫下边。我们下车抬头望去，众多建筑无不在悬崖峭壁之上，飞檐走壁，凌空跃然。踩着阶梯攀登，游览大罗宫，更加体会到大罗宫依山而建的不易，一砖一瓦，皆来之山下，道理崎岖坎坷，可谓千辛万苦。如今大殿雄立，气势巍峨，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，无不极致。游人凭栏远眺，白云和山色尽收眼底，俯首下看，如同置身于垂直岩壁之上，顿生怯意，而工匠们经年累月，建成如此巧夺天工的宫殿，其辛苦可想而知。大罗宫建筑面积达一万多平米，堪称“天下第一道观”，据说可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成。狮子山雄狮背驮着整座宫殿，形象逼真，威武生动；白云庵内唐代《金刚经》石刻集众多书法精品于一体，成为稀世文物，令人叹为观止。

　　抱腹岩，就像一个特别大的肚子介休道观寺庙寺院。我们拾级而上，见到四面均有寺庙，供奉有各种神佛，有各种各样的长布条佛语，沿着曲折窄小的石阶还可再向上攀，而上面是一排沿着岩石走势而建在栈木上的低房子，站在房道上就如同凭空立在风中了，透过木板栈道的缝隙，可以看到下面的一切，这些房屋极其简陋，旁边也有释语解说的，再上面就是一块突出在空中的巨石，上面挂着许许多多的铃铛，导游说那是绵山祥玲。如果谁肯花上一千八百八十八元，那么身怀绝技的飞人就会给你挂祥铃。导游问我是不是挂祥玲，我开玩笑说自己已经非常吉祥了。此时悬崖峭壁上正有身怀绝技的民间艺人如猿飞行，穿梭自如，泰然自若地在悬挂祥铃，祥玲随风摇摆，发出叮叮当当的声音，悠扬的玲声在山谷中回响，好像来自很远很远的地方。在其左面起伏崎岖的山路和栈道上，有两条粗大的铁索从山顶沿山体而下，如巨匍匐蜿蜒；山体陡峭，铁索倒悬，竟有胆大妄为者可以凭着粗而光滑的铁链向上攀爬。导游说山上有庙，原来僧人都是沿铁链上下的，生活异常艰辛，现今也可攀越，但需要注意安全。有人兴奋异常的紧握链条向上攀爬，但是没有爬多远就怯生生地返回了，我是没有那个胆量，只有看别人高攀了。据说介子推殉难的地方就在抱腹岩上的铁索岭顶部，那里峰峦叠翠，绿意盎然，难怪晋文公找不到他。

　　离开抱腹岩，我们又去水涛沟介休道观寺庙寺院。水涛沟位于绵山深处，山谷蜿蜒而上，清水奔腾蜿蜒而泻，幽幽峡谷，树木繁茂；人在吊桥行，瀑布脚下飞，景观非常独特。漫步在郁郁葱葱的秀水溪边，呼吸着沁人心脾的潮湿空气，悠哉游哉，白云在天，悠闲自在；翠鸟在树，自得其乐；青苔在壁，苍翠如黛；飞瀑在石，滔滔不绝。瀑落石窠，浪花飞溅，浪伴人行，潺潺悦耳，彩虹飞舞，如诗如画。十六里仙谷，大大小小瀑布百十余处，千回百转，飞流激荡，形成多姿多彩，形态各异的瀑布，如镶嵌在茂林修竹间的碧玉，使人如置身于扑朔迷离，悠悠无边的南国水乡之中。五龙潭，潭水清澈见底。人们在饱览山水的同时, 可以在此垂钓、泛舟，尽享天人合一之乐。五龙树，又被人们称做五龙打坐椅。树粗如车，树上有椅，坐在树椅上可以接天地之气，被人称之为“龙椅”。说法台，既像一头威猛的雄狮,又像一头温顺的大象,形态惟妙惟肖。五龙峰，与说法台遥遥相对，五座山峰犹如五条汉子一字排开,都是全神贯注的样子。石桐水，水质清纯，奔湍北流，如天降甘霖，蔚为壮观。正如古人诗曰：“青林寂寂鸟关关，画出风烟落照间。脱却麻鞋临水坐，野云分我一边闲。”这里最耐人寻味的是郑板桥的书法，从左读是“高人矮山清心浊水”，从右读是“水浊心清山矮人高”……

　　绵山，山古水活，草灵木秀，又有大量的古老传说，以其鲜明的个性跨身于旅游胜景和仙山名岳之列；绵山， “万壑千崖增秀丽，往来人在画图中”，魅力无穷，给人以游乐的妙趣介休道观寺庙寺院。

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