安山寺有一棵孔子手植银杏树:新泰道观寺庙寺院

　　春秀安山寺

　　安立志

　　安山寺在泗水县泗张镇境内新泰道观寺庙寺院。从泉林互通立交下日东（日照至东明）高速，沿244省道北行，过宋家沟不远，安山寺位于公路西侧。

　　从未到泗水开会或调研，竟然不知泗水是如此一块钟灵毓秀之地新泰道观寺庙寺院。清朝顺治年间的《泗水县志》如此概括泗水的区位优势：“东望龟蒙，西瞻阙里，南峙尼防，北拱泰岱。”可谓物华天宝，人杰地灵。志书称，泗水有十景，而“安山春秀”即为其一，因“涧岫环列，群峰雄峙，清流潆洄，乔木森映，四景皆宜，芳春尤胜，故曰安山春秀”。明代泗水知县张祚，似乎是一个对文化建设和生态环境颇为重视的地方官员，他在任内曾专门创作泗水十景诗，其中的“安山春秀”云：“凫峄龟蒙鲁望存，安峰灵秀势相吞。春深列岫堪图画，还似群贤萃孔门。”我此次造访安山寺，恰在四月上旬，正是莺飞草长、春意盎然、安山春秀的季节。

　　安山寺座落于群山环抱之中，西北距泗水县城15公里新泰道观寺庙寺院。安山寺原名安山涌泉寺，因东侧有涌泉寺而得名。据说，该寺建于唐贞观二十三年（公元649年），也就是唐太宗李世民驾崩的那一年，曾为东鲁佛教圣地。当年的安山寺，其规模之宏大，殿宇之壮观，可以想见。毕竟年代久远，难免毁圮，明清之际曾三次重修。安山寺的主体建筑主要毁于“文革”时期，一度曾为县林场基地。由于原有碑石难觅，安山寺究竟何年、何人、因何而建，居然成谜。在我看来，安山寺颇有不事张扬，行事低调的风格，偌大的千年古寺，座落道旁，极少为外人所知，外墙只是通常的佛家黄色。车行此处，一掠而过，往往不加留意。我也是调头返回进入寺院的。

　　安山寺前有一人工湖，碧波荡漾，新柳摇曳新泰道观寺庙寺院。湖边有一不宽的车道，进去后，右转而右转，两排肃穆直立的侧柏，中间的通道遥对山门，这就是安山寺了。安山寺现存建筑主要是改革开放后重建的，由山门、天王殿、大雄宝殿、东西配房所组成。在我写作此文时，有报道称，该寺佛塔今年9月顺利竣工。作为安山寺的组成部分，省道以东，安山之阳，崖壁上有石洞五窟，洞内塑有十八罗汉，名曰罗汉洞。听说山路难行，加之时间仓卒，没有前往拜谒。但在寺院里浏览时，偶见一截断碑，上刻明人尤应鲁《过安山石洞》诗：“谁将巧匠斲云根，壁立千寻闢五门。碎月江珍空洞里，红尘隔断一乾坤。”（碑文残缺，全文系查《泗水县志》所补）说的就是安山石洞的故事。安山寺位处谷底，抬眼环顾四周但见群山壁立，层峦叠嶂，烟岚苍茫，黛翠蓊郁，仿佛置身山水画屏，犹如步入世外桃源。

　　安山寺内部规模不大，环境清幽、静谧，莲花池中的嫩荷，放生池中的游鱼，粉红的樱花，翠绿的松柏，环列的春山，晶莹的泉水，满谷的繁花，翻飞的蜂蝶，轻松的游人，虔诚的香客，在在说明这是一处宗教清境、旅游胜地新泰道观寺庙寺院。我非佛教中人，对该寺的宗教布局一知半解。只是感到该寺供奉的神祇不好理解。前面的天王殿供奉弥勒佛，两侧是四大天王；后面的大雄宝殿供奉释迦牟尼佛，两侧则是文殊、普贤二位菩萨。有意思的是中间一座院落，供奉的神像似乎越出了佛教的范围，祖师殿的达摩，药师殿的药师，都是本教尊者，这好解释。而伽蓝殿中的关羽，华佗殿里的华佗，两位三国人物，为何供在这里，我就说不清楚了。

　　安山寺引人入胜之处，是寺院里两株古老的银杏树新泰道观寺庙寺院。穿过山门，巨大的树冠迎面而来，挺拔耸立，仰之弥高；蔽日遮云，望之弥广，心灵上顿生震撼之感。初春的季节，嫩绿的叶子，青翠欲滴，又使人感到清爽和亲切。两株银杏树，一雄一雌，当地人称为“夫妻树”。西侧为雄树，树高21.5米，胸围7.9米，树冠400平方米。东侧为雌树，树高17.5米，同根两干，北干胸围2.19米，南干胸围1.19米，树冠260平方米。岁月风霜，时光雷电，两树依然亭亭盖盖、郁郁葱葱。两树树龄，说法不一。关于雄树，有称1700年的（2012年3月30日《中国旅游报》），有称2500年的（2013年11月17日CCTV4“中国古树——孔子手植银杏”）。雄树下有一石碑，确有“孔子手植树”几个红字。传说此树系孔子周游列国时所植，比寺庙本身的历史还要长。而那株雌树的树龄，说法就更多了，500年、700年、800年的都有。两株银杏，虽称“夫妻树”，但年龄悬殊，可谓“老夫少妻”。

　　让人不可理解的是，CCTV4拍摄《中国古树》专题片，何以选择安山寺的银杏树新泰道观寺庙寺院。这株古老的雄树，资料均称，系“天下第三银杏”。中国古人口中、笔下的“天下”，是个很不确定的概念，“天下”当然不是“全球”，甚至连“全国”都不是。然而，号称“天下”第一、第二、第三，名列三甲的银杏树，都在山东境内，一是莒县浮来山的“天下银杏第一树”（树龄3500多年），二是新泰白马山的“天下银杏第二树”（树龄2800多年），不知何故，央视居然选了“老三”。另外，专题片在介绍该树胸围时，关于“七搂八拃一媳妇”的传说，在前两株古树所在地，都有此种说法，不知著作权究竟谁属。

　　这双“夫妻树”，曾有一个美丽传说新泰道观寺庙寺院。玉皇大帝御前有一对执扇的金童玉女，因羡慕人间男耕女织、夫妻恩爱的生活，如同七仙女一样，偷偷下凡，定居在山清水秀的安山寺，化作雌雄银杏，朝夕相守，寒暑相伴。玉帝认为二人违反天条，有辱天庭，遂派雷公电母来到安山寺，电击雄树，焚毁雌树，把玉女真身押回天庭。失去自由的玉女思念金童，整日以泪洗面。金童守在安山寺，茕茕孑立，思念着玉女，日复一日，年复一年，身上长满了青苔。

　　太白金星慈禧仁厚，趁看守不备，救出玉女，秘密送回安山寺新泰道观寺庙寺院。玉帝虽知此事，也为玉女金童的真情所动，详作不知，不予追究。雌树原址很快长出一株新的银杏，这就是玉女。金童与玉女团聚后，青春焕发，枯枝发芽，容颜新生。金童处处呵护玉女，用巨大的身躯为其遮风蔽雨。他们相依相伴，不离不弃，览安山春色，听涌泉流水，深受人间的仰慕和赞誉。千百年来，“夫妻树”忠贞不渝的爱情被人们广为流传。无数青年男女来到银杏树下，憧憬真爱，海誓山盟，系红丝带，挂连心锁，把银杏树作为爱的见证。

　　2015年1月20日香港《文汇报》

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