陈启礼出狱后洗心革面，为了躲避兄弟的骚扰，他不得已出家做和尚:台北道观寺庙寺院
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1991年1月21日台北道观寺庙寺院。
绿岛台北道观寺庙寺院。
监狱的大门还没开，门口就站了两长溜西装革履的劲汉，执法陈功，总巡查黄少岺以及二三十个堂口的大哥，另外还有陈启礼的妻子陈怡帆和几个儿女，站在门口翘首仰盼台北道观寺庙寺院。
今天是竹联帮前帮主陈启礼和总护法吴敦出狱的日子台北道观寺庙寺院。陈启礼和吴敦二人因“江南命案”被抓后，曾被台湾当局判处无期徒刑，后一再减刑，直至今日出狱。
刑期一减再减，两个因故意杀人罪被判无期徒刑的犯人，在关押了6年之后就刑满释放，这在台湾的律法史上可谓绝无仅有台北道观寺庙寺院。究其原因，除了陈启礼的老婆陈怡帆和竹联帮兄弟的不断努力，更多的是当局的掌权者换了人。
监狱的大门缓缓开启，陈启礼和吴敦走了出来，当陈启礼和吴敦的脚迈出监狱门口那条黄色的警戒线时，冲在最前面去迎接的黄少岺看到陈启礼脸上的肌肉出现一阵痉挛，瞬间便消失了台北道观寺庙寺院。
大铁门重新缓缓关上，将内外隔开两个世界台北道观寺庙寺院。
陈启礼明显清瘦了许多，精神还很不错，原先的中分式头发，不知什么时候梳成了大背头，整个人看上去给人一种更加稳重，老成的感觉台北道观寺庙寺院。
陈启礼被一帮兄弟围着，他脸上的表情很正常，没有任何激动的样子，望着一个个激动异常的人，他没有说话台北道观寺庙寺院。倒不是他不愿接话，而是他不愿说，说什么才好呢？
吴敦像一只刚放出牢笼的猛虎，原先嘴里缺的门牙虽然早已补上，可说话仍含糊不清：“妈的，老(死)子在里面想死了，出来一定要大干一欢(番)台北道观寺庙寺院。
陈启礼分开众人，走到陈怡帆的面前，两人默视了片刻，陈启礼说：“辛苦你了台北道观寺庙寺院。”
接着，陈启礼弯腰抱起女儿，一手牵了儿子，说了一声：“走，我们回家去台北道观寺庙寺院。”
陈启礼出狱的消息很快在黑道上传开了台北道观寺庙寺院。那些和竹联帮势同水火的帮会，也纷纷派人前来祝贺。
陈功等人为了显示竹联帮的实力，有意借这次陈启礼出狱之机风光体面地大摆宴席台北道观寺庙寺院。
但陈启礼却不同意这么做，他只在自己家里摆了一席酒，宴请了竹联帮内昔日的兄弟，在宴席上，他很明确地告诉诸位兄弟，他将不再回竹联帮台北道观寺庙寺院。
在陈启礼出狱后的一个月，因“江南命案”在巴西被抓，后押遣回美国接受审判的原竹联帮忠堂堂主董桂森，在狱中被同狱犯人刺死台北道观寺庙寺院。
为什么陈启礼入狱台北道观寺庙寺院，董桂森没有事，而陈启礼一出狱，董桂森就会死掉呢？
重兄弟情义的陈启礼当然不会派人去做这件事，但是董桂森究竟死于何人之手，这也许是一个永远也解不开的谜台北道观寺庙寺院。
自从出狱后，在家中呆了3个多月的时间里，除几个昔日的兄弟外，其他人一概不见，终日念经颂佛，闲暇时信笔挥毫，画上几幅国画台北道观寺庙寺院。这段时间，陈启礼陪在妻子和孩子们的身边，过了几个月的安静生活。
他想安静，可是有很多人却不让他安静台北道观寺庙寺院。竹联帮的大哥们，都想他重掌竹联帮。
吴敦也不知劝过多少次，可陈启礼似乎心硬如铁，任凭怎么劝都无所谓台北道观寺庙寺院。
虽说陈启礼闭门谢客，可是昔日一些白道和商界的朋友不时前来拜访，有时有些朋友诸如《美华报道》的社长余祥生，现任警官学校校长颜世锡等人，实在不好回绝台北道观寺庙寺院。只得见个面寒喧一番。可是无论余祥生还是颜世锡，寒喧之余再三劝陈启礼回帮，以至于后来，陈启礼竟蒙出出家的念头，他不止一次对老婆陈启帆说：“也许我出了家，就没有人再来烦我了。”
陈启帆已无力再劝，知道劝也没有用，倒不如随陈启礼想做什么就做什么台北道观寺庙寺院。
海明禅寺
千霞山在台北县树林镇上，是一座并不高的小山峰，知道此山的人不多，但提起海明禅寺，台北大多数人都知道台北道观寺庙寺院。据说这里的菩萨很灵，每逢初一十五，寺院便会涌入大批虔诚香客，在菩萨面前点燃香火，求菩萨保佑自己和一家人平平安安。
这海明禅寺是台湾最著名的悟明大法师重修的，悟明大法师以持“大悲咒”闻名于教界，开山时曾发愿欲将此山建为十方丛林台北道观寺庙寺院。此山原为周鸿城居士的私产花园别墅，兼有山地三千余坪，因感于悟明法师，在台十一年间，寒暑不计，终日终年，从事佛法大悲之宏扬，广积救人救世之德业，特将所有千霞山之土地所有权，全赠给悟明法师，作为弘法的道场，且定名为千霞山“海明禅寺”。
由于僧众的日益增多，后来增建了“妙法堂”台北道观寺庙寺院。那是一栋两层灰色建筑的楼房，位于大殿之左侧，楼下配着红色外框的大门和窗户，亦为现在的寺务处。
寺院里有一块牌匾，上面写着“大慈大悲”四个字，是蒋总统经国先生有鉴于悟明法师于创办“玄装育幼院”，收容遗孤，领导慈善事业，匡平社会风气，而赠送给悟明法师的亲笔题字匾额台北道观寺庙寺院。
寺院里有一座七层高的砖石塔，塔中供养着七颗舍利，故名为“舍利宝塔”，从远处眺望寺院，“舍利宝塔”那红白相间的格外抢眼，层层塔叠着令人怀古的颜色台北道观寺庙寺院。塔中可放历代祖先或亲朋往生的骨灰；里面供奉著地藏王菩萨，每逢农历七月十五日，寺院里的和尚都会为塔中亡魂念经超度。
离开了舍利宝塔；再往高处走，倾斜的山坡路面上，斑剥均山门颓丧的依在两旁台北道观寺庙寺院。绕过旧山门；首先进入眼帘的，是一座六角的纪念亭，六根朱红柱子，列有兰花草纹的雕梁，使得亭子显得古典而自然。
海明禅寺的圆通宝殿上供奉着观世音菩萨，这尊观世音菩萨身长丈余，用三百公斤的纯钢打造而成，外面鎏金，共用了2公斤黄金，是已故台北市市长黄启瑞从日本订制的台北道观寺庙寺院。
陈启礼原来也陪着妻儿来过这里上香，他第一次从绿岛出来的时候，就曾到这里上香，并独自一个人在寺院前的台阶上坐了许久台北道观寺庙寺院。
那个时候，他就产生了在寺院内住上一阵，过着逃出红尘外，不在五行中的生活，可那时形势逼人，由不得他那么做台北道观寺庙寺院。
现在不同了，他完全可以实现当年的愿望台北道观寺庙寺院。
1991年4月26日，陈启礼在吴敦的陪同下到海明寺出家台北道观寺庙寺院。
到海明寺后，陈启礼找到了该寺主持明兴禅师，明兴禅师一听陈启礼说明来意后，着实也规劝了一番，但见陈启礼出家意决，最后欣然收下台北道观寺庙寺院。
佛家普渡众生，以慈悲为怀，大开方便之门台北道观寺庙寺院。
当日就为陈启礼摩顶受戒，法名空仁台北道观寺庙寺院。依佛教规矩，无论年纪多大，一概以入门算起，一个只有三岁的小孩子若早陈启礼一天入门，就可以成为陈启礼的师兄。论陈启礼在寺院中的地位，只是一个沙弥，因为空字辈是寺院辈份最低的。
右边的是吴敦
两天后，明兴禅师在谈经说道时，发现陈启礼对佛经通晓颇多，惊讶之下，遂将陈启礼改过法号，法名明道，和他同一辈台北道观寺庙寺院。陈启礼在监狱中看了不少佛教书籍，对佛法有一定的了解。
没几天，接到陈启礼出家的消息的竹联帮元老和堂口大哥们找到海明寺，明兴禅师才知陈启礼原是黑帮的老大，后悔已经迟了台北道观寺庙寺院。
竹联帮众元老和堂口大哥费尽口舌，也无法令陈启礼回心转意台北道观寺庙寺院。当陈怡帆带着儿女来到寺院，见到剃光了头，身穿一袭青僧衣的陈启礼时，两人相视一眼，她便转身离开了。
别人不懂得陈启礼的心思，身为妻子的陈怡帆，如何不知呢？丈夫只所以出家，无非想彻底的清净一下，再说，如今竹联帮四分五裂，山头林立，他也想借机看清楚帮会内部的实际情况台北道观寺庙寺院。另外，以丈夫的为人的秉性，这么做的目的，似乎在等什么。
记得她丈夫出狱后的第一个晚上，就对她说过上海大亨杜月笙的一句名言：不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用台北道观寺庙寺院。
如今当局已经换了人，江南命案的影响早已经过去，在当局有些人的眼中，她丈夫还是一个很有用的人，那些人不会让她丈夫出家的台北道观寺庙寺院。
尽管消息封闭得很严，但是没多久，陈启礼出家为僧的消息还是无法掩盖地传了出去台北道观寺庙寺院。
从寺院的山门到大殿门口，齐刷刷站着两排竹联帮弟子，香客们一看这阵势，害怕惹祸上身，早已溜得一个不剩台北道观寺庙寺院。明兴禅师见到这样叫苦不迭，两三天就有黑帮的人来骚扰，这样下去，不知要闹到什么时候。不过每次黑帮的人来都会捐上一大笔香火钱，几次下来，黑帮的人所捐的香火钱，足够建两座寺庙的了。
陈启礼没有料到，就在他出家后的第十七天，正如他所预料的那样，当局有人来找他了，是“总统府”的秘书长吴伯雄台北道观寺庙寺院。两人秘密聊了一个多小时，没有人知道他们在聊什么。
几天后，陈启礼告诉吴敦，他要还俗，但是在还俗之后，于竹联帮总堂金盆洗手，表示永远退出黑道台北道观寺庙寺院。
吴伯雄不辱使命，终于劝得陈启礼还俗台北道观寺庙寺院。
陈启礼还俗后所做的第一件事就是金盆洗手，不管吴伯雄对他说的那些话是真是假，金盆洗手对他来说，绝对有益无害台北道观寺庙寺院。
当着众多黑白两道公证人和许多媒体记者的面，陈启礼身穿一袭蓝色的长大褂，高挽袖子，脚穿黑色布鞋，这副打扮颇有几分“民族”特色，加上剃光了头上还未长出头发，青光一遍，整个人乍一看上去，倒和电视剧中三四十年代上海滩的大亨杜月笙有几分相似台北道观寺庙寺院。
一直以来，陈启礼就把杜月笙当成自己的人生奋斗目标，他一定要成为杜月笙第二台北道观寺庙寺院。两次入狱的确对他的打击颇大，而他一度也想退出黑道，平平淡淡地过完这一生，但是他的潜意识里面，却极不甘心。刚出狱时，如果轻易重返竹联帮，显得太欠考虑。因为他清楚，不少堂口大哥早已另换他人，就算他重掌帮会，，不一定能像当年一样令众多兄弟信服，当真要与竹联帮脱离关系，他做不到，竹联帮是他的根基所在，没有根基，他还怎么混下去。
杜月笙除了有帮会的雄厚势力外，还有一定的政治资本，所以他陈启礼也要捞取政治资本台北道观寺庙寺院。他原先的政治资本已随6年的牢狱化为了乌有，得以从头开始。
要想有政治资本，必须有社会影响力，在他出狱后呆在家里的那段时间里，虽装出一副不理世事的样子，却密切地关注着外面的反应台北道观寺庙寺院。可是，残酷的事实令他失望，众多新闻媒体的焦点只在政界或娱乐圈，只有几家报纸在不起眼的地方报道了他这个帮会老大出狱的消息。
虽然可以利用帮会控制报刊炒作一下，但是那样的炒作太被动台北道观寺庙寺院。
在他居家的期间，也有不少白道朋友来看他，那些人全都劝他重返竹联帮，或者另有所图的台北道观寺庙寺院。他早已厌倦了繁琐的帮务，不愿整天考虑如何发展帮会，更不愿在某些人的眼里，他身上压着一个沉重的“黑”字。他必须去掉那个“黑”字，但又必须抓牢这个“黑”字。
所以他颇费了一番心思，决定“出家”台北道观寺庙寺院。
这一“出家”，使他成为众多媒体争相报道的焦点台北道观寺庙寺院。每天海明寺上香的游客中就夹杂着大批的新闻记者。“旱鸭子”陈启礼再度成为人们谈论的话题。
他的第一步计划达到了，接着，他要等大鱼上钩台北道观寺庙寺院。果然没多久，已是“总统府”秘书的吴伯雄劝他还俗，吴伯雄的来访，足以证明他在政坛某些人眼中的位置。
海明禅师
尽管吴伯雄自认私会陈启礼做得人不知鬼不觉的，但还是被无孔不入的记者拍了照，如此来，使陈启礼身上更加增添了几分神秘的色彩台北道观寺庙寺院。
在金盆洗手前台北道观寺庙寺院，陈启礼照例来一场自古江湖中流传下来的客套：“我陈启礼12岁加入竹联帮，多番拼死争斗，得到帮内众多兄弟们的拥护，成为一帮之主，同时也在道上结下了不少恩怨，在我持掌帮会期间，帮会一直兴旺发达，所以我问心无愧，可惜我不善于看人，最终导致两次入狱，白白在狱中苦熬了十几年，如今，我人老了，心也老了，厌倦了道上的恩怨和纷争，江湖英雄一代传一代，后浪推前浪，性于我的那个年代已经过去了，所以我今天金盆洗手，从此退出江湖，如果在此之前有什么人和我这间的恩怨尚未了结，请站出来!”
被竹联帮请到现场作证人的近两百个帮会的老大听到此处，各自面面相觑，无一人起身台北道观寺庙寺院。虽说台湾黑道上纷争不断，但那都是帮会与帮会之间的事，同个人无关。
陈启礼环顾左右台北道观寺庙寺院，又大声说了一句：“还有谁和我之间有个人恩怨没有了结的，请站出来!”
现场鸦雀无声，仍没人站出来台北道观寺庙寺院。
陈启礼接过吴敦递过来的三支香，拜完天地，插到了香炉里，双手向放在旁边的铜盆浸下去台北道观寺庙寺院。
“慢着!”一声脆生生女人的声音，陈启礼抬头望去，大吃一惊台北道观寺庙寺院。
不单是陈启礼大吃一惊，坐在一旁的当见证人的江湖大哥们也大吃一惊台北道观寺庙寺院。（欲知来人是谁，请打开下面的链接）
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