陈启礼出狱之后，居然跑去寺庙出家为僧，他要学杜月笙以退为进:台北道观寺庙寺院
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1990年，行政院长郝柏村借当局扫黑行动之机，大肆抓捕黑帮分子，打击黑帮势力，台湾帮会的活动一度转为地下，但是几个月后，那些被抓的黑帮分子陆续被释放，查封的地下赌场和妓院也纷纷营业，黑帮活动渐渐又明目张胆起来，与往常不同的是，各帮会之间几乎没有冲突事件发生，所以台湾全岛的社会治安如几个月以前那样井然有序起来台北道观寺庙寺院。这一切都与当局在狱中替这些帮会老大们“洗脑”有关的。
在各帮会的人被抓后，当局将各帮派的老大们集中起来，然后从政治学院抽调了几名亲信，以教化为名义用政治学院中教导学员的那一套，对这些帮会老大们施以政治性课程，一来可以让这些黑帮老大们明白他的苦心，二来可以加深彼此之间的关系，让这些黑帮老大们的“思想觉悟”有所提高，不再是下三滥的流氓个性台北道观寺庙寺院。郝柏村的扫黑行动，倒帮了李X辉一个大忙，不及他成天考虑用什么办法来收伏帮会势力这匹野马。
在释放完被关押的黑帮老大后，当局也考虑将关在绿岛的陈启礼和吴敦二人释放出来台北道观寺庙寺院。竹联帮是台湾众多帮会的龙头老大，而陈启礼在竹联帮内的声望又无人能及。如果能让陈启礼重归黑道的话，有益于在当局的控制下整顿台湾的社会次序。
1991年，竹联帮前总堂主陈启礼和总护法吴敦出狱，陈启礼和吴敦二人因“江南命案”被抓后，曾被台湾当局判处无期徒刑，后一再减刑台北道观寺庙寺院。一个因故意杀人罪被判无期徒刑的犯人，在关押了6年之后就刑满释放，这在台湾的律法史上是绝无仅有的。
当然，这里面有他律师陈X扁的功劳，陈X扁加入MJD后，利用某些势力走动台湾当局高层的关系，帮助陈启礼减刑台北道观寺庙寺院。（这些故事，在我的另一本书中有比较详细的描述）
陈启礼出狱的消息很快在黑道上传开了，那些和竹联帮势同水火的帮会，也纷纷派人前来祝贺，四海帮也不例外台北道观寺庙寺院。
执掌竹联帮总务的“幺幺”黄少岑，为了显示竹联帮的实力，有意借这次陈启礼出狱之机风光体面地大摆宴席台北道观寺庙寺院。
但陈启礼却不同意这么做，他只在自己家里摆了一席酒，宴请了几个竹联帮内昔日的兄弟台北道观寺庙寺院。他回到台北的当晚，就和黄少岑单独见了面，他很明确地告诉黄少岑，将不再回竹联帮。
在陈启礼出狱后的一个月，因“江南命案”在巴西被，后押遣回美国接受审判的原竹联帮忠堂堂主董桂森，在狱中被同狱犯人刺死台北道观寺庙寺院。
为什么陈启礼出狱台北道观寺庙寺院，董桂森没有事，而陈启礼一出狱，董桂森就会死掉呢？
重兄弟情义的陈启礼当然不会派人去做这件事，但是董桂森究竟死于何人之手，这也许是一个永远也解不开的谜台北道观寺庙寺院。
海明寺
1991年4月26日，陈启礼在张安乐的陪同下到海明寺出家台北道观寺庙寺院。
自从出狱后，在家中呆了3个多月的时间里，除几个昔日的兄弟外，其他人一概不见，终日念经颂佛，闲暇时信笔挥毫，画上几幅国画台北道观寺庙寺院。陈怡帆见陈启礼变成这副样子，苦口婆心不知劝过多少次，但没用。
张安乐也不知劝过多少次，可陈启礼似乎心硬如铁，任凭怎么劝都无所谓台北道观寺庙寺院。
虽说陈启礼闭门谢客，可是昔日一些白道和商界的朋友不时前来拜访，有时有些朋友诸如《美华报道》的社长余祥生，现任警官学校校长颜世锡等人，实在不好回绝台北道观寺庙寺院。只得见个面寒暄一番。可是无论余祥生还是颜世锡，寒喧之余再三劝陈启礼回帮，以至于后来，陈启礼竟蒙出出家的念头，他不止一次对张安乐说：“也许我出了家，就没有人再来烦我了。”
张安乐已无力再劝，知道劝也没有用，倒不如随陈启礼想做什么就做什么台北道观寺庙寺院。
到海明寺后，陈启礼找到了该寺主持明兴禅师，明兴禅师一听陈启礼说明来意后，着实也规劝了一番，但见陈启礼出家意决，最后欣然收下台北道观寺庙寺院。佛家普渡众生，以慈悲为怀，大开方便之门。当日就为陈启礼摩顶受戒，法名空仁。
没几天，接到陈启礼出家的消息的竹联帮元老和堂口大哥们找到海明寺，明兴禅师才知陈启礼原是黑帮的老大，后悔已经迟了台北道观寺庙寺院。
黄少岑从陈功口中得知陈启礼真的出家为僧的消息后，马上赶到了海明寺台北道观寺庙寺院。
从寺院的山门到大殿门口，齐刷刷站着两排竹联帮弟子，香客们一看这阵势，害怕惹祸上身，早已溜得一个不剩台北道观寺庙寺院。明兴禅师见到这样叫苦不迭，两三天就有黑帮的人来骚扰，这样下去，不知要闹到什么时候。不过每次黑帮的人来都会捐上一大笔香火钱，几次下来，黑帮的人所捐的香火钱，足够建一座寺庙的了。
这一天，吴伯雄来到了寺院，这已经是他第三次来这里了，前两次无功而返，这一次他带来了“法宝”劝陈启礼归帮台北道观寺庙寺院。
当他走到寺院的山门时，被两个精壮的男人拦住台北道观寺庙寺院。
这时，站在大殿门口的陈功跑了过来，推开两个帮中弟子，刚叫出一个“吴”字，就被吴伯雄用眼神制止了，陈功知道凭吴伯雄这等身份的人来这里，是绝对不能透露出去的台北道观寺庙寺院。幸好香客们都已溜走，帮中的人又没有几个人认得对方，只要心知肚明就行。
在陈功的陪同下，吴伯雄来到大殿，见陈启礼双手合什，面对佛像，双目微闭着，口中念念有词，像一个正在虔诚祈祷的佛教弟子，另一个身披袈裟双手合什站在一旁的是寺院的主持明兴禅师台北道观寺庙寺院。
等周围的人都出去后，吴伯雄从口袋中拿出几页纸来，放在香案上，说道：“其实你的心思我很清楚，其实你大可不必那么做台北道观寺庙寺院。再过几个月，就是各阶层议会选举每一届议员的日子，这张纸上的内容就生效了，我拿来给你，目的只想打消你的顾虑。”
陈启礼睁开了眼，眼角的余光落在香案的那几页纸上台北道观寺庙寺院。这是一份由李X辉签署的文件，文件的其中一条是：为充分体现国民党的民主实质，取消以前各阶层议会议员竞选的禁例，无论什么身份的人，只要民意认可，皆可参加公务员的选举。
吴伯雄见陈启礼已睁开眼，知道被他说动，又说：“这可是难得的好机会，希望你不要错过，我走了台北道观寺庙寺院。”
“麻烦帮我叫黄少岑进来台北道观寺庙寺院。”陈启礼说。
吴伯雄大喜，知道事情已办妥，难怪前两次无功而回了，幸亏李X辉叫他带这份文件来，否则这一趟又白跑了台北道观寺庙寺院。看来对像陈启礼这种人的了解程度，他比李X辉差远了。
吴伯雄不辱使命，终于劝得陈启礼还俗台北道观寺庙寺院。
陈启礼还俗后所做的第一件事就是金盆洗手，不管吴伯雄给他看的那份文件是真是假，金盆洗手对他来说，绝对有益无害台北道观寺庙寺院。
当着众多黑白两道公证人和许多媒体记者的面，陈启礼身穿一袭蓝色的长大褂，高挽袖子，脚穿黑色布鞋，这副打扮颇有几分“民族”特色，加上剃光了头上还未长出头发，青光一遍，整个人乍一看上去，倒和电视剧中三四十年代上海滩的大亨杜月笙有几分相似台北道观寺庙寺院。
一直以来，陈启礼就把杜月笙当成自己的人生奋斗目标，他一定要成为杜月笙第二台北道观寺庙寺院。两次入狱的确对他的打击颇大，而他一度也想退出黑道，平平淡淡地过完这一生，但是他的潜意识里面，却极不甘心。刚出狱时，如果轻易重返竹联帮，显得太欠考虑。因为他清楚，不少堂口大哥早已另换他人，就算他重掌帮会，，不一定能像当年一样令众多兄弟信服，当真要与竹联帮脱离关系，他做不到，竹联帮是他的根基所在，没有根基，他还怎么混下去。
杜月笙除了有帮会的雄厚势力外，还有一定的政治资本，所以他陈启礼也要捞取政治资本台北道观寺庙寺院。他原先的政治资本已随6年的牢狱化为了乌有，得以从头开始。
要想有政治资本，必须有社会影响力，在他出狱后呆在家里的那段时间里，虽装出一副不理世事的样子，却密切地关注着外面的反应台北道观寺庙寺院。可是，残酷的事实令他失望，众多新闻媒体的焦点只在政界或娱乐圈，只有几家报纸在不起眼的地方报道了他这个帮会老大出狱的消息。（欲知陈启礼还俗后，会有什么样的举动，请看下一节）
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