阿来《格萨尔王》——登天高快极，赏人间风土辽阔:日喀则道观寺庙寺院

题记：珠穆朗玛峰，是我从小学的数学课本上知道的，他身高8848.13米，是世界上最高峨的日喀则道观寺庙寺院。我听说，在所有的生命里，只有天鹅才能飞越过去。后来长大了，开始有了自己的理想，我说，要建立自己的主义，我说，“登天高快极，赏人间风土辽阔”，我说，要有一个唯美的爱人。也许就是这样，注定一生孤独。

　　多年前，深夜在泰山走过漫漫青石路，登临险要十八盘，露宿高峨瞻鲁台，极至千年玉皇顶，记得那里有无字丰碑日喀则道观寺庙寺院。

　　那一年，我去了崂山日喀则道观寺庙寺院。山麓蜿蜒，树木苍翠。海岸偶现，渔村船帆。道观古朴，颐养生息。缆车凭空，其惴惴然。仙人修练，石洞森森。

　　若干年来，在长白山区飘荡，俯视红叶溪流，仰望五彩山峦，鸟瞰蔚蓝天池，随处走过的，都是曼妙风景日喀则道观寺庙寺院。

　　可我这一次，是千里走珠峰日喀则道观寺庙寺院。

　　正文：八月三日的早晨八点钟，天气还有点阴，不知道能不能下雨日喀则道观寺庙寺院。五金师父按时开车到了约会地点。老李、小秀才和我登上车——有山必有路，有路必有丰田车。那丰田的标志有如藏民眼中的牦牛头，正是吉利的象征——搭载着我们一行四人缓缓驶出拉萨。

　　车子在悠扬的CD音乐中行进着，藏民的生活兴趣并非落后，他们喜欢的，有汉人的乐曲，蒙人的民歌，还有洋人的调子日喀则道观寺庙寺院。给我们开车的藏民师傅，取了个汉名叫伍金，黑黑的皮肤，留着小胡子，四十多岁吧，给人以很沧桑的感觉。我说，你每天在奔忙，你老婆呢？他无奈的笑说，她跟别的男人跑啦。我听了，憋着不敢乐，我知道，那肯定是真的，他们不撒谎。看的出来，伍金的经历很丰富，来往珠峰的经验非常多。时不时的给我们讲起拉着各色各样的人，比如高级摄影师，去看各种风光的故事。他问我，拿的是什么相机。我有点自信却很谦虚的说，不咋好，尼康D50。他说，恩，是不咋样！哈苏是很不错的，自己有一套。我说，当然不错啦，那个东西好几万呢！暗自说，操，谁说人家落后，比先进的不知多少倍呢！

　　还有一个哥们儿，叫李刚，来自深圳，家是河南的日喀则道观寺庙寺院。老李给我们讲，他的朋友在可可西里生活了大半年，看见过第三纪冰川。我说，很有意思啊，太浪漫咧。他说，拉到吧，很无奈啊！有一次，他朋友的车子坏在可可西里无人区，前不搭村儿后不见店儿的，什么信号都没有，谁也联系不上。东西都吃完了，遇见了游牧的藏民，一包方便面一百块，一壶热水五十块，爱吃不吃。我感叹啊：生命诚可贵，食物价更高，要是为活命，啥钱都可抛。

　　还有一个小哥们儿，叫胥颉，是时18岁日喀则道观寺庙寺院。他是北京人，北京理工大学的二年级研究生，说是研究啥微电子还是光电子的。我说，光电子有多大，多少钱一斤？他很鄙视我。天才啊，那可是少年班儿出来嘀。别看他还很稚嫩，没准儿哪天就是一个吃国家政府津贴的人，科学院院士。

　　我们沿着河谷，去向日喀则日喀则道观寺庙寺院。我看见了云，就在那远处的山尖儿上盘绕着。太阳初升，就隐约在这厚厚的阴云里。伍金说，这就是拉萨河谷。我招呼停车，拍摄了她的影子。我在心里跟她念道，一次真爱，我会记忆一生。她那遥远的声音清晰的告诉我说，很浪漫。居然就在这一刻，她读懂了我的心情。

　　多少年前，我在欣赏版画的时候，看见过黑乎乎的，带有褶皱的山脉，我不相信那是真的，山脉不可能如此日喀则道观寺庙寺院。可这时候，山的身影就在我的眼前，撞入我的眼帘。真是百闻不如一见，见版画不如见大山。

　　路上，看见了正在修建的藏族民居，房子是四四方方的，大泥坯砖垒起来的日喀则道观寺庙寺院。很是土气，但门楼很有特点，是用木头雕刻的，用颜色勾勒着，很有藏族风格特点。

　　这里的山很大气，一点也不拘泥，不小气日喀则道观寺庙寺院。不是想象当中的那么高峨，不是直如云霄而不可见，这就是因为我本身就在高原上吧。就好像生活在伟大领袖的身边，感受不到那种高大，其实也很平常。

　　不管在多远的在山谷当中，也会有人居住，只有有人的地方，都会看见经幡飘摇的尼玛堆，也会看见庄严的寺庙日喀则道观寺庙寺院。谁也不知道，他们究竟在这里生活了多少年，与他们的神灵厮守了多少年。也许只有走近他们，才能从举手投足之间，看见千百年前的文化痕迹。一种文化，不是突然就有的，而是多年的历史传承。而我们自己的生活呢，了解的不多了，记载的不多了，不是我不明白，这个世界变化快啊。

　　刚才还以为是拉萨河，那么长远，结果伍金告诉我，这就是雅鲁藏布江了日喀则道观寺庙寺院。那江水很宽，很平，很稳。我立即兴奋起来，要求停车，师傅说，不要急，小伙子，还有更美的风光在等着我们。我们脚下是平坦的油路，左侧就是雅鲁藏布江，在缓缓的流逝着。在我们右侧，是一块平坦的高地。再望远处，就是高山。天空，有一大片厚实的阴云。我在山间的草原上，见到了放牛的人，还有成群的牛羊。这里的乡村就在平坦的庄稼地里，宁静、安详。

　　我想要在水美草肥的雅鲁藏布江草原上，有一个我自己的庄园日喀则道观寺庙寺院。我突然看见，在远远的山峰上，好像有一座城堡。我对他们说，那城堡就是威严的寝宫，我是那里的国王，每天站在那上面，看着我那美丽的女人。有的人家，就建在一个小山包上，有的人家就建在半山腰上。我说，他们就是忠诚、勤劳的臣民。

　　这里的季节，只有海拔6000米以上的山峰才能有雪线，才能看见雪山的样子日喀则道观寺庙寺院。前面的山峰远山藏在浓浓的阴云里。这里的树木都不高，蓬蓬松松的长着，有点象长白山天池的岳桦一样，矮矮的，墩墩的，胖胖的。我说，我想要倚靠在树干上，和心爱的女人一起看日出月落，给她讲我沉重的心事。

　　正当心驰神往的时候，不知不觉就行进在雅鲁藏布江的峡谷当中了日喀则道观寺庙寺院。脚下就是那个大江，可以听见他那奔浪的声响，可以感受他那强劲的生命力。人的胆子也突然变大了，很轻易间，就以百公里时速在奔跑在崇山峻岭之中。

　　山脉的沟壑，就是在高山上融化的雪水，流淌下来冲刷而成，汇集起来就是这样一条大河日喀则道观寺庙寺院。山水相依，正是如此，感觉神交已久。但更让我们神往的是，明天或者后天就要到达的5600米或者更高的一个境界——珠峰大本营。在我们的人生当中，5600米也许就是我们能够挑战的一个最高的生命极限，最高的一个境界。希望能够通过这样的一个挑战，能够体验更深刻的，更浑厚的，更宽广的人生道理。

　　山与水的冲击力让我心潮彭湃日喀则道观寺庙寺院。太壮观了，太美丽了，我躺在车里，仰望着天空，仰望着山脉，用照相机记录着我每一个眼光着落的地方。伍金是一个熟练的司机，更是一个虔诚的教民。每当路过高山、颠峰、大河和大桥的时候，都会念道“骚。骚。乌里哇啦，叽里咕噜，哦。哦。”的咒语，把若干彩色的龙达撒向天空，五颜六色的，飘洒开来，就好像美丽的蝴蝶在飞舞。伍金说，那彩色的龙达是从香港带过来的，能给给我们祈祷平安，顺利。每当如此，我的耳朵是稀里糊涂的，可我的内心是很虔诚的、庄重的，不敢有丝毫调侃。

　　山谷当中，云霞飘逸，山是青色的山，云是白色的云，如果我上了那高山，一定以为我是神仙日喀则道观寺庙寺院。一路奔跑，看见这里的山，有的是石头山，有的是沙石山，就在沙石隆起的地方，也许就是沧海变桑田的当年，那灿烂的海滩。

　　我们去往日喀则，路过一个叫做大竹卡的地方，这里不仅有远远的青山，还有绵延的河床，还有天上飘过的白云，那简直就是云海荡漾啊，非常漂亮日喀则道观寺庙寺院。在日喀则简单吃了点东西，就去朝圣扎什伦布寺。寺院里的雨滴给我的感觉很曼妙啊，我去的时候，正好赶上。那不是从阴云里掉下来的，简直就是佛祖洒落，随风飘洒的珍珠，透彻，清凉，温和。

　　我在世界上最大的强巴铜佛前，绕行一周，我微阖双目，左掌立于胸前，右手抚摸着他的基身，嘴里不停念道“保佑天下苍生”日喀则道观寺庙寺院。我说，可以送给我一条哈达嘛？喇嘛很和气的说，当然可以啊。他祷念着佛经，把哈达绕在我的脖子上，我说，扎西得勒，顺手供奉了两块钱。其实供奉钱财的时候，一毛钱就行，如果没有零钱，奉献一块，可以找回九毛；我还特地朝拜了班禅额尔德尼·确吉坚赞，伸手触摸了他门前的铜铃。看门的喇嘛问我从那里来，我说从万里之外的东北长白山尔来，他表示很惊讶，特别高兴，非常热情。人啊，生活了一辈子，难得的就是死后，能在人们的心目中有这样一个长久而庄严的位置。

　　出了日喀则，脚下是平坦的路，两旁就是宽阔的平原，那里的黄花儿开的正艳，黄灿灿的日喀则道观寺庙寺院。山野在映衬之下，显得特豪迈，云层在山峰环绕，好像缠绕在山的脊梁上的哈达。因为前方修路，我们绕过村庄，在平坦的草原上驰骋，就在菜畦之间运行。我朝着那里的农妇大喊扎西得勒。她还以平和的微笑。

　　伍金也喜欢和我们调侃，给我的沉思中一个插曲日喀则道观寺庙寺院。他说，女人就好像一个东西，越精制，越美丽就越好，说着说着，不由得狰狞的坏笑着。大概只要说到女人，可能凡属男人，都会如此——他也说，女人的人品啊，和她的朋友很有关系。如果她的朋友不好，可以影响她，也可以学坏。

　　路过一片深绿色的山坡，那里裸露出坚硬的石床，很光滑，在日光下显示着浓重的光彩，大概那就是一些矿石日喀则道观寺庙寺院。这些石头闪亮的色彩，只有戴上偏光镜才能看的清楚，感觉非常深沉。

　　我不时的拿出录音机，我说，我们现在行进在海拔4110米的高原公路上，前方就是措拉山日喀则道观寺庙寺院。措拉山上乌云密布，如果是下雨的话，修路的工人就会休息，我们可以顺利通过，否则的话，就会塞车。

　　我说，明天，我们就会穿越5200米的嘉措拉山，伍金操着生硬的藏式汉语说，还有一个5300多的山口，我说，能路过嘛？他好像、大概、差不多的说，不路过日喀则道观寺庙寺院。哎，他的汉语实在难为人，我只能半听半猜。我还是仔细的看这里的山脉吧，有的绵延，有的突兀，有的高耸，有的低矮，一步一景。

　　快到拉孜的时候，又下雨了日喀则道观寺庙寺院。我简直是郁闷，无论我有什么样的重大活动，必然下雨，以前觉得同行的人肯定有一个大王八，带雨来的，可这一次，我们总共四个人，说王八，道王八，谁是大王八呢？——这个时候天气雾蒙蒙的，远山也看不大清楚。只是近处的菜田，油菜花儿开的艳，绿油油的那么有活力。可我们是飞一样的路过，闻不到他的芬芳。晚上，我们就住在新拉孜的一个农民旅馆。

　　听说拉孜和谢通门的藏刀是刀中极品——我想要一把，送给我最爱的女人，我要拿此刀发誓，如果背叛爱情，可以此就地将我正法——为了买藏刀，我喊住一个人，他骑了一个摩托车日喀则道观寺庙寺院。讨价还价之后，我答应给他三百大毛。冒着风雨，一路狂奔向老拉孜。这个人很讲究啊，他是藏民，帮我问谁家打造了藏刀，谁家的刀最好。敲开一家门，我登上一个没有扶手的70度木梯，走在颤颤微微的楼板上——他们的楼板一律不是钢筋混凝土的，而是以木干做梁，铺以石板，夹以泥土夯筑的，虽经百年，却也不坏——进了藏民的家。他们一家人正在打麻将呢。拿出一把二尺藏刀。他们开价五百，没有现货，拒绝讲价。还说，这还是援藏的干部定做的呢。啊呀，虚名啊，虽然样式古朴，可做工很粗糙啊。无奈，作罢。出门又进另家门，我晕，铅笔刀大小的粗糙小刀也要三十块啊？走吧，无奈的，失望的离开了这个古老的村庄。途中，在未明河畔，我说，给我停车，我要拍照，其实顺便撒尿，我记得有人说我是狗托生的，走哪儿尿哪儿好记道儿。呵呵，几十公里的路程吧，不算是很远，也算是一次独特的旅行插曲了。

　　回到新拉孜，遇见个卖水晶石的小女孩，就怪我多嘴，嬉皮笑脸的迎合了几句，就被孩子追的到处跑，惹的同行老李和小秀才贼不满意，好不容易才恳求孩子饶了我吧日喀则道观寺庙寺院。

　　凡属有藏民的地方，肯定就会有川人，把西藏改名叫四川二省，也绝对不为过日喀则道观寺庙寺院。老李和小秀才吃的是川味餐馆，在内地腐败习惯了，如果是条件不整齐的地方，我是不吃东西的。可我实在找不到更合适的地方了，就近找了一家兰州抻面馆，随便吃了一口。出门在外，很多时候都不容易，远去西藏，很多时候都是花钱买罪受。

　　回到旅馆的时候，餐厅里全是外国人，在一起呜哩哇啦的说着他们自己的故事，我真懊悔，当年费力学来的英语都被忘情水抹杀了日喀则道观寺庙寺院。不然的话，和他们交流一下，肯定会有很多不同的感受。无奈，只好搬了把椅子，在围廊下坐着。看着伍金和其他的藏民司机聊天。为什么是看着呢，废话了不是？我听不懂藏语！

　　伍金的装备还是很不错的，从政府机关手里买了个二手丰田吉普儿，来回奔忙在雪域高原，这一回包车费就是4000，据说，我们前脚出发了，后面就涨价到了5000日喀则道观寺庙寺院。藏民也是讲究市场经济的，客流多了，价格就跟风上扬了。伍金告诉我们，藏民喜欢最好的东西。他有全套登山装备——哇噻，那得多少人民币啊？他的一块高原气压手表就是3000块——碰下按钮，就告诉你，身处海拔是多少。他还说，将来要把儿子送到内地读书，接受汉族文明熏陶。

　　天色将晚，大概是北京时间九点日喀则道观寺庙寺院。我和一个从珠峰回来的老者聊天，他大概有七十岁了。我说，看见珠峰了嘛？他说，看见了。我说，看见珠峰的全貌了嘛？他说，看见了。我心里一阵紧张，担心自己看不到。我说，您老的身体没啥反应吧？他说，没问题。我心里又是一阵紧张，按说，高原反应和男女性别，年龄大小，时间先后统统没关系。说不准谁有反应，说不准什么时候反应。

　　晚上的时候，我脑袋疼了，有点喝了假酒那种疼日喀则道观寺庙寺院。喝了几支葡萄糖溶液，还吃了点运动员增强肌肉活力的什么药。顺便吃了点感冒药，老李给了我几颗高原红景天。防患于未然，是相当的关键啊。三个人在一个房间里，简单的聊了几句，各人就发短信去了。我什么也没想，只是告诉朋友说，我还好，在拉孜。

　　早上六点，天色尚黑日喀则道观寺庙寺院。就着凉水，稍微梳洗，就出发了。走的早一点，就不能遇见施工队，不能塞车。这个时候，相当于内地的四点半吧。到处是黑糊糊的。只能看见车灯照耀的地方，大概行进在4770米海拔的山路上。我还是什么也不想，脑子里，空空焉，什么也没有，明明焉，一点也不糊涂。也许是潜意识在克制自己的情绪，也许，在那么高远的地方，是一种正常的反应，脑子缺氧了，想问题也就缓慢了许多。可脑子间或一转，就闪现了她的影子。一转身，长嘘了一口气，纳罕道：我该不该告诉她，她就是我梦中几曾出现的女子？那一系列《我想，在我的故事里，感动你》就是为了她而写的故事？我说过，谁做了我的女朋友，保证她每天吃咸菜。

　　天色朦朦亮了，山野的轮廓越来越清晰了，我的思路却越来越混沌了，索性不再多想日喀则道观寺庙寺院。路过的地方，冰雪随处可见，都是轻轻淡淡的雪迹，着在远山的肌肤上，好像是睡衣，撩起来，就可以看见他的强壮而粗鲁的身体。山上有帐篷，有卡车，那就是修路工人生活的地方，他们用生命来建筑自己的理想，也许他们没有理想，却成全了我的理想。

　　我招呼停车，呼吸到了山顶上的空气，冰凉，清新日喀则道观寺庙寺院。伍金说，这里是嘉措拉山，5230米海拔。在山口，伍金拿出龙达，又叨念了一串儿咒语，把龙达撒出去。在这样的地方，没有信仰，也就没有了精神支柱，生命也就失去了保障。此前，一直在思考一个有关信仰的问题。这个时候我才知道，信仰来自于生存环境。单靠个人的能力，无法与恶劣无情的自然界搏斗，无法保证生命的平安，无依无靠的时候，只能依靠神的力量。近年来，内地里纷繁复杂的宗教、假宗教和各种大仙儿、神算如雨后春笋一般，其实本源就在于人们对社会环境的一种无奈，对某种信仰的一种失望。渴求的健康和平安得不到保障，谁还信仰你呢？

　　我举起相机，简单的拍了些雪景和山峰日喀则道观寺庙寺院。可惜没有三角架，也没有防抖镜头，长时间显得很模糊。伍金说，珠峰大本营也是如此的海拔，只是他那里没有什么植被，所以空气异常的稀薄，属于生命的禁区。我们所经过的地方，到处都是冰雪覆盖，不，确切的说，应该说霜，冰冷的霜，没有丝毫的感情存在。路过一条山上奔流而下的河水，我不知道他的名字，却沿着他的方向奔驰着，天上飘着雪花儿。

　　天亮了，我们到了新定日日喀则道观寺庙寺院。伍金和老李去买进山的票，我和小秀才去川味馆子定餐。小馆子、小街道很简单，但是娃哈哈，康师傅，超级女声的广告画片也随处可见。我不禁感叹，就算山高水远，大汉文化也无处不在啊。当年的大元、大清帝国都被汉人同化了，藏区也在进化当中了。

　　到了珠峰的边境检查站日喀则道观寺庙寺院。五金说，千万别拍照，否则不是走不了，就是相机被没收。我的天，我一定要手脚老实，走到哪里，都要尽量遵守当地习俗和规定，绝对不能触了人家的霉头。一个藏民过来，问我要不要化石。我纳闷儿，哪儿来这么多一模一样的海螺化石啊，地质变迁也有流水生产线嘛？

　　在这样的高原，到处都可以见的到麻雀，小东西成帮结对的任意飞翔，在大街上散步，寻食日喀则道观寺庙寺院。在人群当中转悠，那弱小的生命力比较起人来不愧为强者；杨树真是一个伟大的树种，居然在这样的环境里还可以茁壮的成长。生命是平等的，它的生存能力确实是伟大的。

　　前方穿越嘉乌拉山日喀则道观寺庙寺院。我们在一个叫做协盖耳的检查站交验了门票，站长告诉伍金，有一个中央电视台8套节目的编辑搭车。伍金坏坏的跟说，看那胖子小子嘴巴巧，泡妞儿的任务就交给他啦。伍金看着那胖乎乎儿的丫头说，哎哟，你们俩还真有夫妻相啊。一句话引来老李和小秀才一顿大笑，我明显感觉自己属于暗藏玄机的一种坏笑。我说，小姑娘从北京来吧，怎么走到了这里呢？她说，本来是和几个哥们儿一起坐客车到了定日，然后就徒步走来，因为脚底起泡了，那几个哥们儿就把她留到协盖耳继续前行，她自己住了下来，和藏民哥们儿一起喝青稞酒，学藏语，他们还送给她一个藏语名字“桑吉卓玛”呢。天啊，什么才是真的勇士啊？什么才是真的浪漫啊？什么才是真的苦行啊？我自愧不如，我的心滴滴嗒嗒在流血，太刺激人了。

　　旅行的时候，难免有一次邂逅日喀则道观寺庙寺院。我很珍惜这样的人和事情。我说，可以留个地址嘛？她的笑，很自然，很纯朴，很美丽。于是就在她的笔记本上歪歪扭扭的写了很多字。哎哟，车子也不稳啊，我咋也不防抖了呢？估计和甲骨文啊，钟鼎文啊，差不多了，或者干脆就是“枯藤老树昏鸦”。我自己未必都能认识，于是趁机轻声在她耳边解释说明了半天。她和我就好像是倾心恋人，彼此轻声说着话儿，其心理喜洋洋则矣。她时不时的拿出手机拍着外景，我也很配合的侧身让开位置，凝神看着她的面庞。我说，等我们都回到了家乡，不要断了联系，交流一些照片吧。我说，咱终于在北京有熟人啦，在中央电视台有朋友啦。

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