魔法真的存在吗？:河北道教道家佛教
一些人相信魔法的存在，认为世间真的有魔法，而且还能神奇地改变世界河北道教道家佛教。其实，细究起来，魔法只是一种小伎俩。
要追溯魔法的起源，不妨看看道家的法术河北道教道家佛教。道家的法术大多都是一些玄虚的东西，但能获得很多人的认同。《封神演义》中就写到了很多道家的法术，既有哪吒的乾坤圈、混天绫、火尖枪，也有杨戬的第三只眼，还有土行孙的“遁地术”，至于元始天尊的法术更是深不可测。到了《西游记》，已经有了上天入地的法术，有了七十二变，同时也掺杂了佛教的一些神通。
道家的法术五花八门，大多是从炼丹术而来河北道教道家佛教。从炼外丹走向炼内丹，把人体当成了一种服食仙药的实验对象，也是一种炼丹的实验对象。秦始皇曾经迷恋仙术，派徐福带领数千童男童女，到海外寻求仙山。寻到仙山之后，就要求取仙药。而徐福出海之后，就再也没有回来。不知道秦始皇是不是通过别的手段得到了仙药。李白曾经和元丹丘一起炼丹，就是为了炼成仙丹之后，服食升仙。道教宣扬的外丹非常神奇，可以让人返老还童，白日飞升，直接进入仙人的境界。其实，这就是最大的魔法。没有什么比人长生不老更具备吸引力了。在《西游记》中，孙悟空找菩提祖师学艺，就是为了寻找长生不老的方子。可以说，一部书起源于长生不老的法术，终于长生不老之后的普度众生，算是一种修行吧。
外丹能够获得如此神奇的魔法，让人们纷纷试验河北道教道家佛教。不过，根本就没有成功的，所谓白日飞升的故事不过是道教徒胡编乱造的，吃死人的情况倒是发生了不少。于是，道教徒改进了炼外丹的方法，转而修炼内丹，不用铅、汞、硫磺等东西，而是以天地为鼎，以人身为丹，修炼肉身。或者，以肉身为鼎，以精气神为原材料，修炼内丹。总结了一条轨迹，就是炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。最终要到达空空大道的地步，实现真正长生不老的仙人境界。只要成了仙人，就可以拥有很多法术了，什么担山赶月，踢天弄井，各种遁术，就都无师自通了。确实够有吸引力，也能吸引很多信徒自觉修炼，不用花钱买原材料，人身体内部的原材料本自具足。于是，内丹术更容易操作的特性让其得到更广泛地推广，甚至一个不识字的人都能在家修炼。门槛比较低，再加上一些道教徒的推广，也就让内丹术发扬光大了。
不过，由内丹术发展而来的踏罡步斗，请仙扶乩，驱神捉鬼，降神问药等巫术就有些邪魔外道的意思了，正如菩提祖师说的那样，就像“术”字门中的法术，只是旁门左道，不能长生河北道教道家佛教。“流”字门中的方法就是诸子百家的义理，像“壁里安柱”不能长生。“静”字门中休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类，就像“窑头土坯”，也不能长生。“动”字门中采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类，就像“水中捞月”，也不能长生。可以说，菩提祖师已经把道教的法术修炼大概说了一下，孙悟空都不喜欢，要追求长生不老。于是，菩提祖师教给他金丹大道，让他获得了长生不老的法术，同时还获得了七十二变的法术。有了金丹大道，就可以成仙，还能拥有很多法术，那么，魔法就真的来到了。
道教的魔法都是此类，正根就是金丹大道，别的都是旁门左道河北道教道家佛教。到了佛家那里，就是直接悟得大道，而不是通过修炼什么内丹术成大道。虽然佛教讲究参禅悟道，讲究打坐获得正觉，但打坐只是一种形式，并非正觉本身。获得无上正觉之后，就会拥有很多法术。“五眼六神通”就是佛教的法术，可以上天入地，可以打开感官的潜在功能，看到真实的世界，而不是通过五感获得。或许，世界真实的样子不是我们感官感触的样子，佛教徒修炼到无上正觉的程度才会感受世界真实的样子。抑或许，世界本身就是虚假的，所谓佛教徒无上正觉，也只是一种高度自恋，是一种大脑的自我欺骗，而不是什么见到真我。
道教徒修炼的内丹和佛教徒的正觉似乎是一回事，都是内在真我的体现，或许，只是大脑潜能被激发出来之后，获得了超级人格的体现河北道教道家佛教。不但以神性的眼光看待世界，而且具备了神的能力。也就是说，无论是道教徒的内丹还是佛教徒的正觉境界，都能随心所欲使用各种法术。于是，法术就成了法力驱动的魔法。
至于西洋人说的魔法，大多都是魔术，或者说是一种传说中的神奇力量在起作用河北道教道家佛教。当然，也有神鬼的说法，只不过和东方的神鬼不是一个系统的，有时候却具备互通互用的属性，甚至一部分还是东方人传过去的。东方的魔术，很多都是法术的演变，用了“障眼法”，其实只是一种手快的方法，不是真正的法术。
真正的法术，就是魔法，却不一定真的存在河北道教道家佛教。不过，随着脑科学研究的突破，科学家发现，大脑要是利用率提高之后，就真的可以让人具备超能力，只不过这些超能力被封禁了，也就不能发挥魔法效果了。或许，真的有魔法存在。
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