世间真有仙人？汉章帝欲派侍卫教训神棍，结果被对方一招团灭:安徽道教道家佛教

壮志饥餐胡虏肉安徽道教道家佛教，笑谈渴饮匈奴血

—南宋·岳飞·《满江红》

这句说的是一位大英雄，东汉戊己校尉耿恭安徽道教道家佛教。

当时他率领百余大汉将士，被两万匈奴大军围困在西域疏勒城，渴了就“笮马粪汁而饮之”，饿了就“乃煮铠弩，食其筋革”，打退敌人无数次的进攻，坚守长达两年之久安徽道教道家佛教。

到后面，匈奴人也精疲力竭，派人招降耿恭，许诺封其为白屋王安徽道教道家佛教。

耿恭听了，舔了舔嘴唇，将使者按到城头一刀砍了，就着脖子饱饮了顿鲜血，随即还将其烤熟，与麾下将士分而食之安徽道教道家佛教。

吃饱喝足安徽道教道家佛教，继续开战！

这顿操作安徽道教道家佛教，就连一向被视为雨雪卧毡、茹毛饮血的匈奴人都看得心惊肉跳，疯了，都疯了！眼前这一个个眼珠子猩红的汉人，似乎已经不能算作人类，而是比野兽更为残忍的妖魔！

公元75年冬，当大汉援兵赶到疏勒城时，包括耿恭在内，能喘气的只有26个人安徽道教道家佛教。撤至玉门关时，还活着的只有13个人。

相比于后世郭昕坚守西域长达四十年，却最终没有盼来大唐援军，带着遗憾全部战死，耿恭又是幸运的安徽道教道家佛教。

因为时年才十八岁安徽道教道家佛教，刚刚继位的汉章帝，浑身还澎湃着男儿热血，他没有去顾及所谓“宏观大局”、“得失厉害”，即便只剩一个大汉士兵，也毅然决定发兵相救，不抛弃，不放弃！

就是这么个看似“愣头青”的皇帝安徽道教道家佛教，与耿恭他们一起，留下了“十三将士归玉门”的君臣佳话！

此后安徽道教道家佛教，他还坚定支持班超经营西域，在继“犯我大汉者，虽远必诛”的陈汤八十年后，在西域重铸了大汉的威严与辉煌！

历史学家黄仁宇曾说：严格讲来，东汉只有起首的三个君主能有所作为；即光武皇帝刘秀的中兴，其子明帝刘庄的严刑峻法，其孙章帝刘炟（音达）的道德力量安徽道教道家佛教。

后世将其与明帝统治时期并称为“明章之治”，这么一位有位皇帝，业余还是为书法大家，尤其擅长草书，被人称之为 “章草”安徽道教道家佛教。

这里要说的，就是那玉门关归来的十三将士其中一人，十年后与汉章帝的一次会面，充满了神秘色彩安徽道教道家佛教。

这名将士姓刘，名凭，是汉高祖刘邦的老家沛县人安徽道教道家佛教。跟大汉皇室有扯不断理还乱的关系，可谓根红苗正。

因为这场名垂青史的军功，回归后，他被火速提拔，直到被封为大汉寿光金乡侯安徽道教道家佛教。

接下来安徽道教道家佛教，刘凭本可尽情享受荣华富贵，优游卒岁，可不知是否为了忘却那万里之外，血火交织、宛如人间炼狱的疏勒城，亦或是百战余生，看淡人间；

总之接下来十年，他四处求仙访道，从一个赳赳武夫，变成了个道教信徒，并自称遇见了传说中的仙人稷丘子，成为他的关门弟子安徽道教道家佛教。

传说道家有三十六洞天，七十二福地，稷丘子就是第十四洞天，潜山洞（今安徽怀宁县天柱山）的仙人安徽道教道家佛教。

第十四潜山洞安徽道教道家佛教，周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之；

—《紫阳真人内传》

稷丘子是个犹如神龙的地仙，只有道号不见鳞爪安徽道教道家佛教。不过案之道教典籍，他收过三个弟子。

大弟子叫甪（音路）里先生，早在西汉初年就出现过安徽道教道家佛教。

当时汉高祖刘邦宠爱戚夫人，甚至想让其子刘如意取代太子，也就是后面的汉惠帝刘盈安徽道教道家佛教。

吕后惶恐无计，去求助关门辟谷、从赤松子游的张良，张良就帮她请出了隐居在商山(今陕西省商洛市境内) 的四位隐世高人辅佐太子，这四位高人合称：商山四皓安徽道教道家佛教。

《史记·留侯世家》：“顾上有不能致者，天下有四人安徽道教道家佛教。”

这四个人就连刘邦都请不到，结果却去帮太子，刘邦一见之下，知道太子根基已深、不可动摇，这才熄了换储的念头安徽道教道家佛教。

这四位高人分别是东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术，一个比一个牛叉安徽道教道家佛教。

比如安徽道教道家佛教，其中夏黄公，又称黄石公，张良当年给人家乖乖穿了三次鞋，才得授《太公兵法》；

而这个甪里先生周术，他的师傅干脆就是传说中的仙人安徽道教道家佛教。

刘老三安徽道教道家佛教，就问你怕不怕？

直到汉武帝的时候安徽道教道家佛教，还到处想找甪里先生，因为传说他得到了师傅传授的“点石成金”之术

角里（又作甪里）先生从稷丘子所授化黄金法”安徽道教道家佛教。

—晋·葛洪·《抱朴子·黄白》

二弟子明叫娄冯，事迹见《仙苑编珠》安徽道教道家佛教。

娄冯擅长禁术，曾经见一对商旅被击败山贼围攻，结果娄冯大喊一声：箭退！那些山贼射来的箭矢竟然神奇地倒飞回去，全部往山贼自己身上招呼安徽道教道家佛教。

这最后一个弟子就是刘凭了，两个师兄都这么牛，刘凭自然也差不到哪去安徽道教道家佛教。

比如，有个人的老婆久病不愈，奄奄一息，后面请来刘凭，只见他运气布禁，那人的老婆立即起死回生，容光焕发安徽道教道家佛教。而那人家附近的一口泉水突然干涸了，被人发现有条蛟渴死在泉底。

又如，有株庙旁的大树，夜间常见五彩斑斓的光点，甚为神奇安徽道教道家佛教。可若有人去那树下想看个究竟，必然会死于非命，就连飞鸟都不敢在上面筑巢停留。

刘凭去了后，略施手段，只见那株参天大树，在盛夏时节竟然以肉眼可见的速度干枯而死，随即就见一条长有七八丈的巨蛇从树巅掉落下来，挂在枝干上，死得不能再死了安徽道教道家佛教。自此之后，此树再也不会夜里发光，自然也更不会死人了。

还有次，他姑姑的儿子因与人争地在太守府争辩对质，对方七大姑八大妈全部上阵，刘凭跟他的表兄势单力薄，差点被人吐沫星子给淹死，怎么也说不过安徽道教道家佛教。

只见刘凭突然暴怒大喝一声：“声音大就有理了安徽道教道家佛教！”

话音未落，就听空中电闪雷鸣，狂风骤起，满屋红光闪动，一屋子人都被吓晕过去安徽道教道家佛教。

凡此种种，神通显化不可思议，一时让他名声大噪，成为闻名全国的大仙安徽道教道家佛教。

就连汉章帝都听说了，于是就派人召他入宫安徽道教道家佛教。

当然，时年二十八岁，年轻有为的汉章帝，自然不是“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”安徽道教道家佛教。

刘凭要有这本事安徽道教道家佛教，当年还用得着苦守孤城？施展个道法出来，那些匈奴大军分分钟不就灰飞烟灭了？

他只是单纯好奇，身为当年玉门关归来的十三壮士之一，堂堂朝廷的寿光金乡侯，怎么这十年间就堕落到这种地步，难不成日子舒坦了，竟捣鼓些神神鬼鬼的东西安徽道教道家佛教。

虽然念在当年那令人闻之动容的大功，倒不会把他怎么样，可汉章帝想给他点教训，训斥一番的心思肯定是有的安徽道教道家佛教。

只见汉章帝打量了一番刘凭安徽道教道家佛教，随即似笑非笑地跟他说：

“许久未见爱卿，传闻你变得神通广大了，朕倒是想见识见识安徽道教道家佛教。”

刘凭脸上古井不波，面无表情地答应了安徽道教道家佛教。

汉章帝看他这副“装模作样”的样子有点懊恼安徽道教道家佛教，还真是“死鸭子嘴硬”，他脑袋一转，计上心头，当下只是呵呵道：

“我这大殿之中也有点不太平安徽道教道家佛教，宫人几次传言，说晚上常见十几个披头散发的黑影，骑着马在大殿里转悠，你要不帮晚上帮忙来看看？”

刘凭道：“不过一些跳梁小丑，皇上你就瞧好吧安徽道教道家佛教。”

到了晚上，汉章帝命十几个大内侍卫骑马披甲，带上面具，披头散发在大殿转悠安徽道教道家佛教。

汉章帝躲在屏风后看热闹：

这刘凭当年血战疏勒，百战生还，人少了还拿不下他，不过有这一队精锐侍卫，汉章帝还是很有信心的，到时候让侍卫将他胖揍一顿，给他个教训就行了安徽道教道家佛教。

刘凭来了之后，那群侍卫装模作样发出怪声，随即策马向他冲去安徽道教道家佛教。

只见刘凭似早有预料，一点也不见慌乱，当场凭空书出一道符箓，随即大喝一声，那虚空凝结的符箓顿时光芒大作，如流星般砸向众人安徽道教道家佛教。

只听“砰砰”之声不绝于耳，那堆伪装成妖怪的侍卫一个个人仰马翻，许久都没见有人能爬起来，就连惨呼闷哼声都没有安徽道教道家佛教。

躲在屏风后的汉章帝有点慌了安徽道教道家佛教，赶紧冲了出来，那被派去查看的人个个脸色煞白，禀报道：

“陛下安徽道教道家佛教，这些人都死了！”

玩笑开大了呀安徽道教道家佛教！

汉章帝龙颜失色道：“他们都是宫中侍卫安徽道教道家佛教，不是什么妖魔，没想到，竟然就这么害死他们了！”

这时，只见刘凭似笑非笑地看了汉章帝一样，道：“哦，原来如此，陛下莫慌安徽道教道家佛教。”

说罢，只见他单手一招，一道道星光似乎从那些死去的侍卫身上都飞射回来，又凝结成一道符箓的模样，光芒闪烁安徽道教道家佛教。

那些躺在地上的侍卫和坐骑都开始抽搐喘气，随即才一个个犹如大梦初醒，挣扎了站了起来安徽道教道家佛教。

所有人这才都松了口气，看着刘凭的眼中充满敬畏安徽道教道家佛教。唯有汉章帝看得眼中瞳仁一缩，不由生出股寒意：

难道世间真有仙人道术安徽道教道家佛教？

后面发生何事，已无从知晓安徽道教道家佛教。只是刘凭并没有因为神奇的道术被汉章帝看中，此次之后，刘凭再也没有面过圣，后面传说他去了太华山，十几年后有人在家乡看见他，还是容颜未变。

而汉章帝，在这次会面五年后，突然驾崩，时年三十三岁安徽道教道家佛教。

月下髑髅草虫鸣，对影空谈野狐禅安徽道教道家佛教。

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