明朝第一奸臣严嵩是如何获得嘉靖皇帝喜爱？他的最后结局又如何？:江西道教道家佛教

明宪宗成化十六年（1480年）正月二十二日，江西袁州府分宜县介桥村有一个男婴呱呱坠地江西道教道家佛教。这家的男主人名叫严淮，是一位逢考必输却愈挫愈勇的老童生。如今有了儿子，他就把一切希望都寄托在儿子身上，对其悉心栽培。

这个男婴渐渐长大，展现出了非凡的读书天赋，五岁在严家的族学里启蒙识字，九岁进入县学，十岁过了县试成为童生，十九岁中了举人，二十五岁中进士，光宗耀祖江西道教道家佛教。

这个男婴就是明朝嘉靖年间的内阁首辅——严嵩江西道教道家佛教。

严嵩25岁这一年，还是明孝宗在位，严嵩被钦点为二甲第二名 江西道教道家佛教。这个成绩相当于全国第五，他很满意，觉得终于可以告慰父亲在天之灵了。

此后严嵩被选为庶吉士，后来又被授予翰林院编修江西道教道家佛教。这并不是一个特别重要的岗位，只负责一些文案工作。严嵩久负“神童”之名，被家乡父老寄予厚望，畅想着自己平步青云宏图大展，对这个翰林院的工作就不是很满意。

入职3年后，严嵩的母亲去世了江西道教道家佛教。按照朝廷律法，官员如果遭遇父母丧，需要去职回家守孝三年。这对官员来说并不是好事，朝堂之中风云诡谲，远离大锅三年，回来可能连汤都喝不上了。严嵩却思路清奇，他直接辞官了！

就这样严嵩在家葛优瘫了十年，其实在守孝三年期满后朝廷也曾派人召他回去做官，他却称不愿与宦官刘瑾集团共事江西道教道家佛教。等到宦官集团被诛灭，严嵩才响应内阁首辅兼恩师杨廷和的邀请回来继续做官，在翰林院任职。

才上班1年，有一次出差遇到宁王谋反，严嵩受到惊吓，又回家葛优瘫了江西道教道家佛教。

正德十六年（1521年），正德帝朱厚照去世，其堂弟嘉靖帝朱厚熜登基，杨廷和代理朝政江西道教道家佛教。

严嵩觉得机会来了，于是又回去当官江西道教道家佛教。

回去不久他就发现朝堂氛围不太愉快，这是因为当时发生了“大礼议”事件江西道教道家佛教。这嘉靖帝是正德帝的堂弟，由于正德帝年轻且死得突然，没留下子嗣，只好由他的堂弟朱厚熜继位。

朱厚熜的生父是兴献王江西道教道家佛教。孩子孝顺啊，登基后想给父亲捞点好处，于是提出，要把兴献王的灵位供奉太庙。

朝臣们纷纷劝阻，内阁首辅杨廷和更是坚决反对，只有少数几个大臣支持江西道教道家佛教。但嘉靖帝一意孤行，在太庙旁边建了个小太庙，把父亲灵位供奉进去。胜负立现，杨廷和倒台，那几个站队成功的当然就成了朝中新贵。

虽然杨廷和是严嵩的恩师，但是严嵩并没有受到牵连，因为他攀附了同乡夏言还有与他关系极好的桂萼也崛起了江西道教道家佛教。

桂萼在“大礼议”中坚定地支持嘉靖帝，后来得了嘉靖帝的青睐，加官晋爵江西道教道家佛教。桂萼不仅提携了严嵩为国子监祭酒，还用自己的进阶之路给严嵩上了一课，使严嵩明白，只要摸清了圣意，赢得了圣心，就能官场亨通。从此严嵩放弃了底线，果然节节高升，一直混到礼部尚书。

“大礼议”事件还有后续，嘉靖十七年（1538年）嘉靖帝要给生父兴献王追封一个皇帝的封号，底下这些大臣们又来一波反对的声音江西道教道家佛教。嘉靖帝点名了：“严爱卿，你来说。”礼部尚书严嵩站了出来：“皇上三思啊。”嘉靖帝本以为他是肚里的蛔虫，没想到这么不上道，气得不行。

退朝之后严嵩反应过来，连夜写了两篇辞赋歌颂嘉靖帝追封父亲的壮举江西道教道家佛教。嘉靖帝看完转怒为喜，从此将严嵩视为心腹。

不过严嵩的行为遭到其他大臣的诟病，连他的老乡内阁首辅夏言都是十分瞧不上他江西道教道家佛教。严嵩与夏言就此闹掰，于是经常在嘉靖帝面前说夏言的坏话。

嘉靖帝朱厚熜沉迷道教，一心追求长生不老，疏于政事，朝廷事务撂挑子不管，都交给大臣们处理江西道教道家佛教。夏言作为首辅非常负责，他不相信长生不老之类的道家邪说，还常常劝谏嘉靖帝不要沉迷道教。

有一天嘉靖帝给夏言、严嵩等大臣每人赐下一个沉香水叶冠，夏言不戴，但严嵩每次上朝都戴，还非常郑重而珍视地用轻纱笼住江西道教道家佛教。嘉靖帝见了，越来越喜爱严嵩而嫌弃夏言。严嵩看时机成熟，开始怂恿嘉靖帝将夏言罢官。

嘉靖二十一年（1542年），首辅夏言被革职江西道教道家佛教。当时内阁有四个席位，夏言走了腾出来一个空位，严嵩入阁。

可是严嵩这抢来的板凳还没坐热乎，嘉靖帝又把夏言官复原职了江西道教道家佛教。严嵩就盘算着，这次一定要给夏言致命一击，后来终于让他等来了一个机会。

嘉靖二十三年（1544年）鞑靼入侵河套地区，陕西总督曾铣上书嘉靖帝，建议修筑边墙，水陆合兵，击退鞑靼兵江西道教道家佛教。夏言支持这个建议，与曾铣作了详细的商讨之后向嘉靖帝汇报。此时严嵩买通嘉靖帝身边侍从，诋毁曾铣“轻启边衅，瞒报败绩，克扣军饷，贿赂首辅夏言”。嘉靖帝听信谗言处死了曾铣，将夏言下狱。后来严嵩又派人散布流言，说夏言在狱中对嘉靖帝出言不敬。在严嵩一系列操作后，夏言被杀，其亲信官员或贬或罚。严嵩就将内阁首辅宝座收入囊中，从此擅权朝政。

严嵩这位内阁首辅主抓两方面业务：

一是建斋宫江西道教道家佛教。

嘉靖帝迷信道教，严嵩为了讨好逢迎他，积极营建斋宫秘殿，总共建了二三十座，役使工匠数万人，每年花费二三百两白银，要知道当时太仓每年收入也只有二百万两江西道教道家佛教。

经费入不敷出怎么办呢？下令百姓“众筹”江西道教道家佛教。但是老百姓不给面子，没人响应，于是朝廷只好加征赋税。这场劳民伤财的闹剧，完全是严嵩挑起的。

二是写青词江西道教道家佛教。

严嵩由于善写青词而得到嘉靖帝宠信江西道教道家佛教。担任首辅后他更加勤勉，经常为了写青词而废寝忘食。嘉靖帝很欣慰，特意赐给他一方“忠勤敏达”银印。庚戌之变爆发时，俺答兵在北京城郊大肆残害百姓，严嵩还在专心写青词。有官员求见严嵩商讨抗敌之策，严嵩竟以写青词为由推拒不见，从此得了个“青词宰相”的名号。

嘉靖帝越来越倚重严嵩，也为了自己省事，后来干脆让内阁把下面官员的奏折整理后挑一些重要的汇报给他，剩下的直接由内阁处理江西道教道家佛教。这就给了严嵩极大的权力，他趁机广纳党羽，排除异己。

其实严嵩第二次重掌内阁时已经年老，体力脑力都跟不上了，于是他提拔儿子严世蕃辅助自己，后来直接把政务都交给严世蕃处理江西道教道家佛教。严世蕃心智谋略更胜其父，野心也更大，父子二人权倾朝野，敛财无数，严家库房甚至比国库还要富有。

严嵩父子已经把卖官鬻爵发展成明面上的产业了江西道教道家佛教。每年一开选，依据职级高低定价，比如七品州判标价三百两，六品通判标价五百两等等。当时有一个叫潘鸿业的贡生，花了二千二百两就成功入职临清知州。不仅文官如此，他们连武官都不放过。指挥使卖三百两，都指挥使卖七百两。这样一来，大明官场被他们搞得乌烟瘴气。

当然，也有不愿意跟严党同流合污的人，代表人物就是沈炼和杨继盛江西道教道家佛教。

沈炼上书弹劾严嵩父子，直言其卖官鬻爵、培植党羽、打击异己江西道教道家佛教。严世蕃反手把沈炼下了大狱，正赶上当时白莲教起义，被捕的教徒供出一份同伙名单，严世蕃授意将沈炼的名字加在里面，沈炼就这样含冤被杀。

杨继盛则弹劾得更有技巧，他针对嘉靖帝迷信吉凶的想法，把天象与严嵩联系在一起江西道教道家佛教。说春天总不打雷，说明权臣专政，冬天太阳发红，说明朝中有叛臣。指的是谁呢？严嵩团伙，结党营私，就是他！这嘉靖帝一听就很有说服力了。但杨继盛用力过猛，他又在结尾加了一句：“愿陛下听臣之言，察嵩之奸，或召问裕、景二王，或询诸阁臣。”这意思是，皇上如果不信，可以问裕、景两位王爷。这可犯了大忌。

按规定藩王不应该过问政事，有什么事是皇帝不知道而藩王知道的，那还了得？！严嵩一看这结尾也乐了，赶紧去向嘉靖帝告密江西道教道家佛教。嘉靖帝大怒，将杨继盛送镇抚司拷问。不久杨继盛也被杀害。

通常强大的事物往往先从内部开始瓦解江西道教道家佛教。嘉靖四十年（1561年）严嵩妻子去世，严世蕃回家守孝，严党失去了一位智囊，严嵩就开始发挥失常了。

这一年严嵩犯了两个错误江西道教道家佛教。

吏部尚书吴鹏致仕，严嵩推荐小舅子欧阳必进补这个缺江西道教道家佛教。嘉靖帝不喜欢这个人，将名单怒摔于地。严嵩却拒不让步，因为严嵩与妻子欧阳氏20岁结婚，恩爱到老，一生都没有纳过妾，对小舅子当然也是用尽心力。嘉靖帝最后碍于情面答应了，但后来越想越窝火，于是几个月后又让欧阳必进致仕。这是对严嵩的严重警告，不过严嵩由于没有儿子严世蕃在身边就没有察觉出来。

年底嘉靖帝玩爆竹不小心引发宫殿失火，永寿宫被烧毁江西道教道家佛教。说到重建永寿宫事宜，严嵩说资金紧张，重建工作暂时无法开展，建议嘉靖帝暂时移居南宫。

嘉靖帝一听气坏了，南宫是他能住的吗？当年明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，弟弟朱祁钰继承皇位，后来朱祁镇被放回来，就被朱祁钰软禁在南宫江西道教道家佛教。

徐阶赶紧救场，向嘉靖帝保证三个月建好永寿宫江西道教道家佛教。嘉靖帝这才满意地点点头。

这徐阶又是什么人呢？他是嘉靖二年（1523年）的探花，也是以擅长写青词而被嘉靖帝看重江西道教道家佛教。当时严嵩专权，徐阶自知斗不过，还把自己的孙女嫁给严嵩的孙子，对严嵩很顺从。到永寿宫失火的时候，徐阶已经仅在严嵩之下，成为内阁次辅了。

嘉靖四十一年（1562年），徐阶给嘉靖帝介绍了一个道士，名为蓝道行，善于扶乩，嘉靖帝特别信这个，于是召进宫来江西道教道家佛教。有一天蓝道行在扶乩时说“今日有奸臣奏事”，碰巧这时候严嵩来了，嘉靖帝更厌烦严嵩了。

徐阶趁热打铁，又派自己的下属邹应龙弹劾严世蕃存在贪腐问题江西道教道家佛教。嘉靖帝马上下令将严世蕃下狱问审，严嵩致仕退休。

经过严党的运作，严世蕃一案轻拿轻放，仅判了个发配充军江西道教道家佛教。可是严世蕃过于狂妄，竟然在发配的半路溜回江西老家，与致仕回家的严嵩一起在老家作威作福，十分高调。于是就有御史弹劾他们。

嘉靖帝大怒，下令锁拿严世蕃回京受审江西道教道家佛教。徐阶看准时机，在严世蕃回京后又派人弹劾他倭寇预谋不轨。这下大罗金仙也救不了他了，嘉靖帝终于下令处斩严世蕃，家产抄没，子孙流放，严嵩也被贬为庶人。

85岁的严嵩，老妻已逝，爱子被斩，身无分文，沿街乞讨为生，无家可归只好住在墓园里江西道教道家佛教。夜半无人时，回首这一生，在官场这个大染缸里淘洗一遍，白衣湿透，双手染血，早不是当初那个少年。

隆庆一年(1567)，严嵩孤独地死去，终年87岁江西道教道家佛教。曝尸荒野，无人吊唁。

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