留一半清醒留一半醉，淡泊名利归田园，陶渊明：我看透了:江西道教道家佛教

“天地悠悠过客匆匆潮起又潮落江西道教道家佛教， 恩恩怨怨生死白头几人能看透， 红尘呀滚滚痴痴呀情深， 聚散终有时， 留一半清醒留一半醉……”

这是我前几天听到的一首老歌《潇洒走一回》江西道教道家佛教，记得小时候听起这首歌，被歌曲感动不是因为词义，而是因为情意绵绵感觉；现在能听懂歌词，并被词义所动容，然而却已到中年……

蹉跎半生才明白这歌词为何用“留一半清醒留一半醉”，而不用“一半清醒一半糊涂”江西道教道家佛教。这半醉是对现实的超脱和不忍，而这半醒是对现实的理解和宽容。总之一句话，人不能活得太“清醒”。

能在这半醒半醉之间自由穿梭的人，我尤敬东晋时期的田园诗人——陶渊明江西道教道家佛教。

“眇眇孤舟逝，绵绵归思纡江西道教道家佛教。 我行岂不遥，登降千里余。 目倦川涂异，心念山泽居。 望云惭高鸟，临水愧游鱼。 真想初在襟，谁谓行迹拘。 聊且凭化迁，终返班生庐。”

这是陶渊明最初步入仕途之后的心境江西道教道家佛教。这对于在快节奏生活中苟延残喘的我们来说，即想回到农村那三间草房的安逸生活又追求城市高物质需求的生活是不同的。我们是无奈，而陶渊明的仕途是随运顺化，并非追求俸禄，每次在自由和仕途的博弈中，陶渊明都选择了自由自在。因此陶渊明的一生历经了几次出仕和几次归隐的反复，但最后还是彻底回归田园。

“不为五斗米折腰”的陶渊明

陶渊明经历的仕途可谓戏剧性十足，几次出仕几次退隐江西道教道家佛教。后来，陶渊明的生活越来越穷苦，仅靠耕种田地，实在养活不了一家老少。迫于生计，他只好又一次出仕做官。当地官府听说陶渊明很有才华，就推荐他在大将刘裕手下做了个参军。但陶渊明看到那些官员互相倾轧，争权夺利，心里十分厌恶，便请求出去做个地方官，上司就把他派到彭泽（今江西彭泽县）当县令。

有一天，郡里派了一名督邮到彭泽县视察江西道教道家佛教。这个督邮是个粗俗而又傲慢的人，平时倚仗太守的宠信，在乡里作威作福。他一到彭泽县的官驿，就趾高气扬地让陶渊明去拜见他。

县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告江西道教道家佛教。当时，陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗，听说督邮来了，十分扫兴，勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。

小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“大人，督邮来了，您应该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢？你这样有失体统江西道教道家佛教。”

一向正直清高的陶渊明向来看不惯这种倚官仗势的人，一听小吏说还要穿起官服对这个督邮行拜见礼，就更受不了江西道教道家佛教。他长叹一口气，高声说道：“我宁可饿死，也不愿为了这五斗米的官俸，去向那种势利小人鞠躬作揖。”

就这样，陶渊明彻底归隐田园，并写下千古名篇《归去来》江西道教道家佛教。在当今社会相信能站着说话的人，不是有个好爹撑腰，就是“碌碌无为”地为“五斗米”而拼命活着。如果真的如陶渊明一样，因为“清醒”而不去委曲求全倒也还好，然而可悲的是更多的人不是留一半醉，而是真糊涂。

心中揣着自由江西道教道家佛教，自会淡漠名利

在《肖申克的救赎》中有这样一句话：“有些鸟儿是天关不住的，因为他们的羽毛太鲜亮了江西道教道家佛教。”

用这句话来形容陶渊明再合适不过了江西道教道家佛教。其实如果陶渊明的仕途生活不太受约束，还是可以进行下去的，但这并不意味着他在追求俸禄，而仅仅是随云顺化而已。但偏偏遇到了趾高气扬的“小吏”，彻底激化心中的矛盾，而弃官归田。

其实，能促使陶渊明最后放弃仕途的，还是心中的那份“自由”，但这自由绝非我们平常人理解的放纵，而是哲学观的成熟江西道教道家佛教。要知道在魏晋时期，“清谈之风”盛行，而陶渊明才学造诣又极其深厚，当然会领略其中奥义，所以才会淡泊名利，而“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

陶渊明的哲学观即有道家的无为，又有儒家的安贫乐道江西道教道家佛教。而对其影响最大的还是当时盛行的佛教思想——“人生似幻化，终当归空无”，看纷纷扰扰的世间百态，不过是昙花一现，如镜中花水中月不可得。

就是这样清澈见底的哲学观，让陶渊明放下仕途，自然归隐了江西道教道家佛教。太鲜亮的羽毛，在凡尘俗世中是融不下的。它自会高飞，去追寻那道最靓丽的风景——真正的自由。

所以他才有站着说话的资格江西道教道家佛教。

人生是一道选择题江西道教道家佛教，而非判断

无论谁都没资格，轻易评判另一个人的一生是成功还是失败江西道教道家佛教。因为，人生本就是一道选择题，只是纯粹的选择，没有准确答案的选择，而不是有着是否对错的判断。

想明白的话，我们挤破脑门所追寻的东西，我们苦苦寻觅的结果，不过是整个人生中的一部分而已，任何结果只是过程的一部分江西道教道家佛教。

陶渊明是大彻大悟之人，自然会明白其中道理，所以他弃官归田仅仅是一个选择而已，不是对错的问题江西道教道家佛教。我们在衡量自身生活时，亦是如此。选择了什么样的生活真的不必过分焦虑，无论怎样都要推着“生活”这辆破车继续前行，只要能往前走，就别想太多。

“多么伟大的作家，也不过是在书写他个人的片面而已”，说这话的是托尔斯泰江西道教道家佛教。

知道吗？这么伟大的作家尚且明白自己的言论也仅仅是片面之词，何况我们无名小卒呢？换句话说，你所追求的结果，不过是一个片面之词，无论怎样做都有利弊之处，所以人生就是一道没有答案的选择题，而不是是非对错的判断题江西道教道家佛教。

陶渊明看透了，明白了江西道教道家佛教。他出仕途，是顺势而为；他归隐，依旧是顺势而为，是自然而然的选择。

所以，放下执念，才会摆脱焦虑江西道教道家佛教。管他个日月山河的，人生就是一场经历，我不是来追求完美的，何况完美在这时间根本不存在。

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