【江右商帮】盘点江西的道教圣地，那些羽化成仙的地方！:江西道教道家佛教

　　江西在道教史上具有重要的地位江西道教道家佛教。东汉中叶，张道陵在龙虎山修道大成，创立了道教正一派。南昌西山万寿宫、樟树阁皂山崇真宫，分别是道教净明派、灵宝派的发源地。

　　道教“三十六洞天、七十二福地”中，江西有5处洞天、12处福地，居全国第二江西道教道家佛教。历史上道教“三山符箓”，江西有龙虎山、阁皂山两山；“四大法坛”，江西有龙虎山正一坛、西山净明坛和阁皂山灵宝坛三大法坛。

　　可以说，江西道缘深远、道教文化深厚江西道教道家佛教。今天跟着小编来一起了解下江西的那些道教圣地吧！

　　1、鹰潭龙虎山

　　龙虎山是道教七十二福地之一，位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内江西道教道家佛教。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，山因得名。

　　据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年江西道教道家佛教。龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。

　　龙虎山道教文化节从十月十八日起至二十号结束，是龙虎山重要旅游节庆活动，每两年举办一次，集道教朝圣、旅游观光、经贸洽谈、民俗采风于一体，是国内唯一以道教文化为主题的盛大旅游节日江西道教道家佛教。

　　2、上饶三清山

　　三清山位于江西省上饶市玉山县与上饶德兴市交界处，为怀玉山脉的主峰，自古享有“高凌云汉江南第一仙峰，清绝尘嚣天下无双福地”之殊誉江西道教道家佛教。三清山中有玉京峰、玉华峰、玉虚峰3座山峰，因三峰峻拔，犹如道教所奉的3位天尊玉清、上清、太清列坐其巅，故而得名。

　　三清山北山有现存完好的道教古建，从登山处步云桥直至天门三清福地，共有宫观、亭阁、石刻、石雕、山门、桥梁等200余处，道教建筑遍布全山，其规模与气势可与四川青城山、湖北武当山和江西龙虎山媲美江西道教道家佛教。因此，三清山有“露天道教博物馆”之称。

　　今天，我们在三清山依然可以十分完整地看到明代中期的道教文物，领略历史上的三清山道教文化江西道教道家佛教。同时，由于开发者、建设者和管理者们的精心打造，三清山进行了全新修缮，古老宫观焕发出新的容颜，道教文化内涵进一步得到了挖掘。

　　3、上饶葛仙山

　　葛仙山是著名的道教名山，位于上饶市铅山县中部，系武夷山的支脉，为国家级风景名胜区；站在主峰眺望四周，近观九条支脉如九条苍龙，盘旋腾跃，气势雄伟，人称“九龙窜顶”江西道教道家佛教。该山相传因东汉葛玄在此山修道成仙而得名。

　　葛仙山，原名云岗山江西道教道家佛教。传说，葛玄当年遍游括苍、罗浮、灵台、阆风、阁皂等天下名山，东到铅山后见山川秀丽，便决定在此寻找一处修道归宿之福地。经过考察，选中山顶地势平坦宽阔、峦峡间古木参天、泉水淙淙、清澈甘甜的云岗山，于是结茅建室，隐居修道。

　　葛玄一边弘扬道法，收功丹鼎；一边为百姓治病，庇护众生江西道教道家佛教。后于赤乌七年(244)坐化，享年81岁。乡人为感其恩德而建庙供奉，云岗山从此改为葛仙山，至今葛仙足迹和试剑石等遗迹犹存。

　　4、九江庐山

　　庐山位于江西省九江市，亦名匡山、匡庐，它既是文化名山，亦是宗教名山；既是佛教名山，亦是道教名山江西道教道家佛教。道家列庐山洞为第八小洞天，称“仙灵咏真之天”，列庐山虎溪山为第四十七福地。

　　历来传说庐山乃“神仙之庐”江西道教道家佛教。据周景式《庐山记》记载，西周威烈王时(公元前四世纪)，有一个“生而神灵”名叫匡俗(续)的人，为躲避朝廷的征聘，曾隐居在庐山的深谷老林中，求仙学道，“时人敬事之”。后来，有的神仙家将庐山得名依附于匡俗。庐山很早以来便是神仙方士活动的重要场所，据说方辅和越庐君兄弟7人也在庐山得道成仙。

　　4、九江庐山

　　庐山位于江西省九江市，亦名匡山、匡庐，它既是文化名山，亦是宗教名山；既是佛教名山，亦是道教名山江西道教道家佛教。道家列庐山洞为第八小洞天，称“仙灵咏真之天”，列庐山虎溪山为第四十七福地。

　　历来传说庐山乃“神仙之庐”江西道教道家佛教。据周景式《庐山记》记载，西周威烈王时(公元前四世纪)，有一个“生而神灵”名叫匡俗(续)的人，为躲避朝廷的征聘，曾隐居在庐山的深谷老林中，求仙学道，“时人敬事之”。后来，有的神仙家将庐山得名依附于匡俗。庐山很早以来便是神仙方士活动的重要场所，据说方辅和越庐君兄弟7人也在庐山得道成仙。

　　6、抚州麻姑山

　　麻姑山位于江西南城县西，离城约十余华里江西道教道家佛教。这里山势秀丽，万木葱笼，鸟语花香，物产丰富，不仅有奇特壮观的飞瀑“玉练双飞”，还有千古流芳的“鲁公碑”，著名的“半山亭”、“仙都观”、“神功泉”、“龙门桥”、“丹霞洞”，仙境依然，故《名山志》上说“中国有三十六洞天，七十二福地，分布在九州四海，唯独麻姑山，既有洞天，又有福地，秀出东南。”

　　麻姑山仙都观也称麻姑庙，1992年重建，整个园林建筑占地万余平方米，是一座典雅、古朴的仿古建筑群，主要建筑有三清殿、元君殿、偏殿、被誉为“天下第一楷书”的颜真卿《麻姑山仙坛记》碑亭以及来自全国31个省、市、自治区和澳门、新加坡、日本等地名家手迹的200米长的书法碑廊江西道教道家佛教。

　　7、樟树市阁皂山

　　阁皂山位于今江西省樟树市东40里，是武夷山西延的支脉江西道教道家佛教。阁皂山峰回峦复，古竹苍松，霞蒸云蔚，引絮含烟，风景优美；左有阁水，右有感溪，环山合抱，恰如双龙护珠，更为青山增色。

　　阁皂山俗称阁山，又名葛岭，因山形如云天阁楼；山中林木苍郁，如同墨染，因而得名“阁皂”，取其“形阁色皂”之意，是一座寓道教文化和中药文化为一体的名山江西道教道家佛教。

　　早在1800多年前的东汉，相传就有张陵和葛玄等几位著名道士先后在此山中修道炼丹，以其独特的“风水”为羽士厚爱，视为“神仙之府”，而成为“天下第三十六福地”江西道教道家佛教。这里土良水清，林青竹翠，雨水丰沛，气候宜人，有“夏眠需盖被，寒冬鲜有冰”；“著衣台上三冬暧，鸣水亭前六月凉”之说。

　　8、吉安玉笥山

　　玉笥山位于吉安市区以北约七十公里处的峡江县境内，兀立于赣江东岸江西道教道家佛教。它连绵起伏，根蟠百里，自古以峰奇、石怪、洞异、水佳四大特点而著称于世。清幽的环境使它成为道教胜地，道家称之为“第十七洞天”、“第八福地”。玉笥山，原名群玉山，东汉安帝南巡至此，见玉箱如笥，置之祭坛，忽而不见，遂改称玉笥山。

　　玉笥山风光绮丽，气象万千，蒙上了神秘的道家文化色彩，产生了许多迷人的神话传说江西道教道家佛教。历代名流在山中观光游览，流连忘返，留下大量的诗词歌赋。玉笥山集自然胜景与人文奇趣于一身，像一位迷人的仙子，笑迎国内外游人香客。

　　TIPS据宋张君房《云笈七签》记载，江西共有5处洞天，分别是:庐山洞(第八洞天)、西山洞(第十二洞天，在南昌市新建县)、鬼谷山洞(第十五洞天，在鹰潭贵溪)、玉笥山洞(第十七洞天，在吉安峡江)、麻姑山洞(第二十八洞天，在南城县)江西道教道家佛教。

　　据载，江西有12处福地，分别是：郁木洞(第九福地，在玉笥山南)、丹霞洞(第十福地，在麻姑山)、龙虎山(第三十二福地)、灵山(第三十三福地，在上饶县东北)、金精山(第三十五福地，在赣州宁都)、阁皂山(第三十六福地，在樟树市)、始丰山(第三十七福地，在丰城)、逍遥山(第三十八福地，在新建县西山)、东白源(第三十九福地，在奉新)、虎溪山(第四十七福地，在庐山南)、元晨山(第五十一福地，在都昌)、马蹄山(第五十二福地，在鄱阳)江西道教道家佛教。

　　关于江西道教，一般认为，从中国道教创始人张陵在东汉永元二年(90)到江西龙虎山等地从事创教活动之后，江西有组织的道教开始发端，龙虎山遂成为道教发源地江西道教道家佛教。此后在历代封建统治者的大力扶植和利用下，江西道教各门派逐渐得到发展，特别是唐、宋、元、明时期达到了鼎盛。

　　江西道教源远流长，教派叠起，高道辈出，影响很大，在中国道教之中占有重要地位，尤其是在江南占有主导地位江西道教道家佛教。现存道教分为正一派与全真派两大派别。正一派之源即在江西龙虎山，此为世人所公认。

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