30位研究生放弃百万高薪，集体出家皈依佛门，是浪费社会资源吗？:四川道教道家佛教

符咒网 2023-02-10 61

从近代的弘一法师李叔同，到漫画大师丰子恺，再到当代的数学天才柳智宇，越来越多人选择出家，将余生贡献给青灯古佛四川道教道家佛教。不仅如此，现在很多寺庙就连出家的要求都变得非常高，至少得是本科毕业的大学生。

看到这里很多人会提出疑问，真的有那么多高学历的大学生出家？毕竟如今能够真正看破红尘的还是少数，大多数人都愿意“混迹”在红尘之中四川道教道家佛教。

然而实际情况却出乎很多人意料，不仅有，还有许多四川道教道家佛教。在2019年，有30位研究生放弃了百万年薪，毅然决然的选择出家，集体加入佛教。这在当时引起了轩然大波，人们对他们的做法也褒贬不一。

有的人认为他们是追求心灵的宁静，能够放下一切出家礼佛确实难能可贵；也有人认为他们是哗众取宠，为的就是博关注；但是更多人都觉得，他们出家既是对父母培养的辜负，也是对社会资源的一种浪费四川道教道家佛教。

公元前6世纪，释迦摩尼在古印度尼泊尔创建了佛教，随后经过传播，于东汉时期来到了我国四川道教道家佛教。在经过数千年的本土化改造之后，中国佛教成为独立于世界佛教的一支奇葩，屹立于中国大地上。

佛教其实与如今的中国佛教有许多差别，诸如不近女色，不食荤腥等等，这些传统都是中国在演变时开创的四川道教道家佛教。公元529年，南朝梁武帝萧衍第二次出家，这位一生出家四次的开国皇帝，笃信佛教。

在他的要求下，全国的僧人必须吃素，不准饮酒不准食荤腥也不准近女色，不仅如此，就连祭祀宗庙上贡神灵都只能用素食四川道教道家佛教。也正是在他的引导下，中国佛教得到了巨大发展。如今中国佛教已经成为我国第一大宗教，与基督教、伊斯兰教和道教并立。

克·达·莫利说：“信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试四川道教道家佛教。”对于许多人来说，信仰也是他们触碰自己灵魂的重要帮手。许多受尽社会之苦的人，纷纷乞求佛祖相助，妄图脱离苦海，也有大彻大悟之人，干脆出家向佛，追求心灵的宁静。

2019年四川仙女山云海寺就迎来了30位研究生，他们毕业后都有自己的工作，有的是大学老师；有的是银行职员；有的是企业高管；其中不乏年薪百万者四川道教道家佛教。但是他们的目标却非常统一，那就是在这个名不见经传的小寺庙出家为僧。

云海寺并不大，在此之前只有四位高僧于此修行，每日的修行也不过是打坐参禅、担水劈柴四川道教道家佛教。不仅日常，寺庙内还不通电，没有电灯，更别说其他与外界联系的通讯仪器。

这样一个与世隔绝的寺庙，却成为研究生们追求心里宁静的好去处四川道教道家佛教。他们正是正式在此挂牌出家，让这个沉寂千年的古刹重新焕发了生机。但是他们的到来也伴随着社会目光的关注，越来越多人来到云海寺，想看看究竟是怎样的地方让30位研究生放弃高位甘愿出家。

如今这30位研究生已然找到了真正的归宿，他们寻求了生命的安宁和灵魂的真谛，但是关于他们的议论才刚刚开始四川道教道家佛教。其中最受认可的一种说法，就是他们浪费了社会资源。毕竟培养一个合格的研究生要付出许多资源，无论是教师的心血，国家的付出还是父母的教育。

这些资源都是不可逆的，他们出家虽然得到了心灵的安慰，但是却辜负父母老师的期待四川道教道家佛教。作为研究生，他们原本应该在各自岗位上为社会添砖加瓦，如今却蜗居山顶寺庙，淡看云起云落，令人感叹不已。

当然这些都是个人选择，纵使我们不理解也要学会尊重四川道教道家佛教。生活原本就是一条不能回头的单行道，如何寻找属于自己的道路才是最关键的。或许对他们而言，自己已经找到了人生的归途，那么我们不妨以祝福的目光给予他们，毕竟人生在世难得安享一时宁静。

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