学会材料作文审题立意10法，从此写的作文篇篇都是最佳立意:商丘道教道家佛教

“三教”指的是儒教、佛教和道教商丘道教道家佛教。古人从“三教”的主体观念的价值作用中，提取出很有意思的思想：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，对古人的道德精进、思想完善、人格建立、成就业绩都各自起过积极的作用。这三种人生修养的方式在现代生活中也有积极的影响。

那么，你认为治世、治心、治身三者中，哪一个更重要？请做出你的选择，阐述你的看法和理由商丘道教道家佛教。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭商丘道教道家佛教。

分析：这是一个多元立论要素作文题商丘道教道家佛教。看看作文的具体任务有什么？作文任务是作文的规定动作必须完成。

作文任务是：你认为治世、治心、治身三者中，哪一个更重要？请做出你的选择，阐述你的看法和理由商丘道教道家佛教。

三选一，选择一个你认为更重要的一个一一这是作文的话题（治世、治心、治身）、也是思维的维度，这是作文的观点（如，我认为治世更重要）商丘道教道家佛教。

更一一是写法，必须比较商丘道教道家佛教。

阐述你的看法和理由一一这是文体要求，必须写议论文商丘道教道家佛教。先写看法（论点）后写理由，这是作文内容，必须回答“为什么”。

与任务相关的立论要素有（这是一个多要素的题注意：分析要素、分类分层）：

道德精进、思想完善、人格建立、成就业绩一一这是衡量更重要的理由、标准，也是分论点中的关键概念商丘道教道家佛教。

人生修养一一这是贯穿全文的红线商丘道教道家佛教。

提纲举例：

总说：雍正帝说：儒教治世，佛教治心，道家治身商丘道教道家佛教。治世、治心、治身，这三种人生修养的方式，

对古人对今人的道德精进、思想完善、人格建立、成就业绩都有积极的影响和积极的作用商丘道教道家佛教。治世更能提高人生修养，所以我认为治世更重要（论点）。

分说：

1、什么是治世、治心、治身它们的主要观点 评说商丘道教道家佛教。

2、治世能使人道德精进商丘道教道家佛教。（结合例子对比着治心、治身说。以说治世为主。）

3、治世能使人思想完善商丘道教道家佛教。

4、治世能使人人格建立商丘道教道家佛教。（人格：性格、气质、能力）

5、治世能使人成就业绩商丘道教道家佛教。（2、3、4是5的因，5可略写）

6、青年人尤其要积极入世商丘道教道家佛教。家事国事事事关心。加强人生修养。（联系实际）

总说：回溯材料，总结全文，升化主题商丘道教道家佛教。中国梦我的梦。中华伟大复兴。吴炳忠。

2、抓住核心概念

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章商丘道教道家佛教。

陕西洋县人为了保护朱鹮这一古老物种，放弃了很多眼前利益，但十多年后，他们的付出正得到大自然慷慨的回报：这里的绿色无污染、比普通大米贵好几倍的“朱鹮大米”十分抢手，洋县成为有机产品第一县，“朱鹮之乡”的美名也让旅游业风生水起商丘道教道家佛教。

某国家自然保护区生态破坏问题严重，环保部检查时，一个当地负责人解释说：“不发展经济就没有面包吃，没有面包吃会饿死人的商丘道教道家佛教。”

这两则材料商丘道教道家佛教，引起你怎样的思考？

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭商丘道教道家佛教。

分析：立意的准确性表现在整体把握材料的含意，整体把握的一个基本做法就是抓重要概念，然后依据核心概念进行立意商丘道教道家佛教。

关键概念：保护物种、放弃眼前利益（追求长远利益）、付出与回报、生态环保、发展经济（与保护自然环境）

核心概念：生态环境商丘道教道家佛教。它应贯彻文章的始终。举例子、分析议论，都得紧扣住它。

立意：保护好生态环境，理念先行商丘道教道家佛教。（洋县人用实际行动保护生态环境，某自然保护区不保护生态环境，还强词夺理。）

写作重点：怎么样保护好生态环境商丘道教道家佛教。（从关键概念得知）

3、抓住中心话题

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章商丘道教道家佛教。（60分）

人际关系的和谐是社会和谐的基石，和谐社会需要健康的人际关系商丘道教道家佛教。那如何构建和谐的人际关系呢？有人说需要“微笑”，有人说需要“赞美”，有人说是“共情”（即同感，同理心，同情），有人说是“倾听”，有人说应当奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，有人说生活中应多作换位思考……

那么商丘道教道家佛教，你的看法呢？

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭商丘道教道家佛教。

分析：此题的中心话题十分明显：“那如何构建和谐的人际关系呢？”一一规定了写作的中心话题，必须围绕这个话题说理论证商丘道教道家佛教。（注意“如何”，如何就是怎么办、怎么样。也就是说作文主要内容必须回答“怎么样”，而不是“为什么”等。）“那么，你的看法呢？”一一关于什么的看法？答：关于如何构建和谐人际关系的看法。题中的六个有人说都是回答这个问题的。

立意：你可以在六种中选择一个，也可以自己另拟一个（看法）观点（省略号，表明可以另拟商丘道教道家佛教。）

4、抓住材料内容及含意

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章商丘道教道家佛教。（60分）

某大学“纸质图书发烧友”协会通过走访、问卷调查以及深入城市社区观察商丘道教道家佛教，对实体书店进行了广泛而深入的调查研究，他们发现：由于网络书店和电子图书的冲击，近半实体书店关闭或转行：一部分书店改变经营模式，满足读者多元化需求，如“24小时书店”设有供“背包客”借住的小房间，“老书虫”书店每周举办朗诵会、读书会、艺术电影欣赏等文化活动：极少数书店坚守传统经营模式，走特色书店、专业书店道路，如那美书店精心打造中国最全电影文字书库，蒲蒲兰绘本馆专注经营儿童绘本……

结合材料的内容和含意，写一篇文章商丘道教道家佛教。

要求选好角度，确定立意，明确文体商丘道教道家佛教。自拟标题，不要套作，不得抄袭。（题目有改动）

分析：这是一则任务驱动型事实（社会现象）类材料作文商丘道教道家佛教。材料主要内容为“实体书店摆脱闲境的出路”。材料含意可理解为“传统行业（或传统文明）摆脱困境的方式（途径）”。

立意：可以从材料内容的角度立意，也可以从材料含意的角度立意商丘道教道家佛教。立意的多元选择主要体现在“出路（方式或途径)”上，在这一点上，材料体现出一定的矛盾冲突，但末尾的“省略号”淡化了这种冲突。材料对列举的三种“出路（方式或途径)"只是客观叙述，没有任何倾向，因此可褒可贬，同时也允许考生提出更多的“出路（方式或途径)”。

立意大忌：撇开材料的内容与含意泛谈坚守、与时俱进、创新、变通、舍弃等（建议评分不超过35分）商丘道教道家佛教。

立意参考

内容层面的立意：

(1)适应时代潮流，实体书店转行实为明智之举商丘道教道家佛教。（实体书店关张，并非识时务之举。）

(2)为实体书店改变经营模式点赞商丘道教道家佛教。（实体：书店改变经营模式，走出了困境，却失去了纯粹，淡化了书香。）

(3） 坚守传统经营模式，为纸质图书发烧友留一方净土商丘道教道家佛教。（固守一种与时代脱节的经营模式，非智者所为。）

(4)实体书店要走出困境不妨和网络书店“联姻”商丘道教道家佛教。

含意层面的立意：

(1)优秀传统行业（文化）岂能轻言退出商丘道教道家佛教。(不妨为传统行业的自然消亡唱一曲挽歌。）

(2)与时俱进，传统行业方能脱胎换骨，焕发生机商丘道教道家佛教。（传统行业融入现代元素不能以失去自我为代价。)

(3)坚守自我，走出困境，传统行业应有文化自信商丘道教道家佛教。(穷则变，变则通，通则久。）

3.关于立意的层级

第一层：本材料内容范畴内，实体书店摆脱困境的出路；第二层：文化学范畴，传统行业（或传统文明）摆脱困境的方式（途径)；第三层：哲学范畴，发展需要不断地推陈出新，辩证地看待传统行业的发展变化，事物发展的否定之否定规律商丘道教道家佛教。（从第一个层面写起，从第二或第三个层面中立意，体现立意格局高的要求。含意层面立意比内容层面立意深刻，更有优势。）……（以上资料由湛江市教育局教研室提供，有改动）

5、抓住问题商丘道教道家佛教，问什么答什么

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章商丘道教道家佛教。

电影表演学把演员分为两类，一类叫本色演员，就是按自己的个性去塑造角色的演员，比如演员天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中；另一类叫角色演员，就是按剧本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的个性带入到表演中商丘道教道家佛教。

当我们走向社会的时候商丘道教道家佛教，该像本色演员一样活出自我呢，还是该像角色演员一样活出个超我呢？

对此，你有何看法？写一篇论述类的文章阐明你的观点商丘道教道家佛教。

注意：①题目自拟，观点自定商丘道教道家佛教。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。

分析：该题的问题是什么？题目给了商丘道教道家佛教，十分明确：

当我们走向社会的时候商丘道教道家佛教，该像本色演员一样活出自我呢，还是该像角色演员一样活出个超我呢？

面对这个问题，老老实实的给予回答就是了商丘道教道家佛教。如：1、社会舞台，本色出演2、做自己的主宰，活出自我3、拓宽个性，活出超我。

问你什么你就首先答什么，问哪一个更重要，就回答“治世更重要”，这是“态度”，问你的态度，你就必须首先表明态度商丘道教道家佛教。你为什么说这个更重要（更有价值）一句话回答（理由）就是你的论点了。把这个论点，分解开就形成了若干个小理由，就是分论点了。中心论点和分论点都是你说更重要的理由。

其实啊，作文“答题而已”，问什么答什么，只不过答800字而已商丘道教道家佛教。如，年度人物评选，问：小米雷军、航天团队、作家刘震云，你投谁一票？阐述你的看法和理由。论点（看法）：因为刘震云的小说，深入挖掘了人心、人性，所以我投刘震云。“因为……”是论点，“所以……”是态度，可见，一般说，这样的题的论点是由论点+态度构成的，或说是由一个因果复句构成的。作文的题目呢？一般情况下是“态度”。

有的学生，面对这样的题，不表明态度，不说谁更重要，非要弄出个有“哲理”呀“文采”呀一类的论点，其实，是没有搞清楚“态度与观点”的关系，思维还在旧的作文材料题里，思想还在旧的框框里，造成“答非所问”商丘道教道家佛教。作文态度要老老实实，作文一装腔作势，准出错。

6、抓住整体商丘道教道家佛教，切合题意

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章商丘道教道家佛教。（60分）

大一寒假，被国内一所著名高校高分录取的小王，见到他高中最要好的同学小刘，聊起各自的大学生活商丘道教道家佛教。小王说，他进了大学才发现：身边有不少人不但学习拔尖，而且多才多艺，课余生活也很丰富；在这里，自己引以为豪的高考分数变得苍白无力。他后悔自己高中三年多数时间都在“题海”中度过了。

小刘对他说，不要这样轻易地否定自己的过去，如果没有曾经的付出，你如今连说后悔的机会都没有商丘道教道家佛教。

要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息商丘道教道家佛教。

胡家俊【试题分析】（有改动）

材料分析：材料属于观点讨论型的材料，材料的背景为考上大学一个学期后，两位高中时候要好的同学的感想交流商丘道教道家佛教。

立意分析：这则材料可以用一句话来概括：小王和小刘对是否后悔自己的高中学习生活选择的感想商丘道教道家佛教。这句话就表明了这则材料的整体含意，这是我们写作的边界，也是我们整体把握题意的依据。我们的立意，可以从这一句话中提取重点，我们的立意，可以重点放在“是否要后悔”的问题上，可以放在“我们的高中生活应该做怎么样的选择？”

1. 是否要后悔商丘道教道家佛教？

（1）确实后悔，光是刷题的高中生活，太无趣，过来之后也觉得意义不大商丘道教道家佛教。

（2）不应该后悔，这是现实，我们无法改变商丘道教道家佛教。

（3）不应该后悔，只要我们努力了，就不应该后悔商丘道教道家佛教。

（4）辩证看“是否要后悔”的问题商丘道教道家佛教。

2. 我们的高中生活应该做怎么样的选择商丘道教道家佛教？

（1）学习为主，高考为目的商丘道教道家佛教。

（2）学习为主商丘道教道家佛教，也可以兼顾全面发展

（3）不要以考上大学为目的，要以自己的全面发展为目的商丘道教道家佛教。

立意的层级：

（1）本材料范畴的层面：高中阶段是陷于题海还是要全面发展?

（2）社会层面：素质教育与应试教育的关系

（3）哲学层面：现实与理想的关系

（胡老师说：整体立意就要抓住材料的主要矛盾，提炼出关键词，依关键词立意商丘道教道家佛教。这样才能切合题意。把握整体比部分把握更有优势。切合题意比符合题意更有优势。综合理解材料比单一理解材料更有优势。格局高的立意更有优势。）

7、定位好角色商丘道教道家佛教，准确立意

2017年4月福建省高中语文质检作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章商丘道教道家佛教。

不同的交往，会形成不同的“共同记忆”商丘道教道家佛教。角色不同，“共同记忆”的意义便不相同。

例如：张爸爸：共同记忆是亲情的纽带商丘道教道家佛教。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。

沈老师：共同记忆是精神的家园商丘道教道家佛教。我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。

吴市长：共同记忆是城市的根和魂商丘道教道家佛教。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。

上述三位长辈关于“共同记忆”的认识，对你有什么启发？你对“共同记忆”的意义有怎样的思考和联想？请从子女、学生、市民三种角色中任选其一，写一篇文章商丘道教道家佛教。

分析：这是一个“交际语境写作”题商丘道教道家佛教。

福州一中语文教研组组长王兆芳点评2017年4月福建省高中语文质检作文题

还是“选择式”材料，但未必要“呼应其他”商丘道教道家佛教。

众人瞩目的2017年福建省4月质检作文的话题是“共同记忆”，与省里以往几次大考的“传家宝”、“二十四节气”，以及2015年高考课标二卷作文题“风采人物”的选题相似，以中国优秀传统文化或民族精神入题，力图引导学生关注传统，关注国家，关注优秀文化，传承民族精神，传递人群感情，写出正能量，体现了福建省质检命题的一贯的努力和追求商丘道教道家佛教。

虽然从整体上对“共同记忆”的反思批判余地不大，但本题提供了另一个较广阔的写作空间，那就是材料所示的“不同的交往”和“不同角色”，以及所产生的“不同的记忆”和“不同的意义”商丘道教道家佛教。可以看出本次命题在话题和立意上，加大了对考生的限制和引导，也提供了一定的写作空间。

这种空间体现在三对不同的关系上商丘道教道家佛教。“共同记忆”是唯一的写作话题，“三对关系”是可选择的空间。子女对应张爸爸，共同记忆是亲情；学生对应沈老师，共同记忆是师生情；市民对应吴市长，共同记忆是城市文化。只要选择其一即可。实际上也只能选择其一。因为三者之间是从不同角度切入的，既然是“沈老师”，就不可能是“吴市长”，也不可能是“张爸爸”，可见无法像以往的任务驱动型材料作文那样“选择其一”“呼应其它”。这是本次命题的一大特点。

另外，题目要求从子女、学生、市民三个角度，任选一个角度来写，“张爸爸”、“沈老师”、“吴市长”仅仅是各自对应的对象，他们的话也仅仅是子女、学生、市民的辅助、点拨和启发，而不是“共同记忆”话题的全部，否则就难以拓开思路商丘道教道家佛教。比如，张爸爸说，共同记忆是亲情的纽带，再忙我也要陪同孩子成长。若从子女的角度，当然可以赞同张爸爸的观点，但也可以大胆反对，甚至反思批判，挖掘写作空间，认为即使无法陪伴，也不会影响亲情；或者，过度陪伴，反而会消磨亲情；亲情与陪伴无必然联系，有时虽远隔千里，但依然相爱；反而有时近在眼前，却形同陌路。另外两对关系也同理。

总之，敏锐发现题目的限制，努力拓展写作的空间，是每一次考试无法回避的任务商丘道教道家佛教。

8、抓住不同角度商丘道教道家佛教，深挖信息

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章商丘道教道家佛教。（60分）

小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法：辞职回家和父母一起养螃蟹商丘道教道家佛教。父亲觉得小朱好不容易读完大学，当了大的网络工程师，待遇又好，工作又体面；如果回家养螃蟹，这些不都白费了？母亲则建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正体会到父母养蟹的辛苦。不过，他仍然觉得发挥自己的专长，做“电商”卖螃蟹也很有前景；如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的。

要求结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息商丘道教道家佛教。

语文月刊副主编胡家俊分析：

一、对材料的分析

这是一个事例类型的材料，人物就涉及三个：小朱、小朱的父亲、小朱的母亲商丘道教道家佛教。我们从文字上简要分析一下这段材料：

小朱：“坦陈”自己的想法，表明了小朱对父母是很信任的，两代人是可以交流的商丘道教道家佛教。小朱的想法是：辞掉待遇又好、又体面的大的网络工程师的工作，回家养螃蟹。他的想法不是一时头脑发热提出来的，而是“酝酿已久”的。按照母亲的意见，小朱去体验了一天抓螃蟹，得到的收获是“才真正体会到父母养蟹的辛苦”，“才”字，表明小朱以往对父母养螃蟹的辛苦有所了解，但未真正体会到其中的辛苦，这次的体验，要比他想象中的养蟹生活要更辛苦。但是他仍然没有改变自己的想法，仍觉得发挥他作为大网络工程师的技术专长，认为做电商卖螃蟹也很有前景，而且他的心态很乐观，如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的。

父亲：心里是纠结的，培养小朱读大学，希望就是他以后找到一份好的工作，待遇高又体面，不用回家务农；现在小朱提出辞职回家养螃蟹，跟他的想法出入太大，要是养螃蟹又何须费那么多时间去读书，辛辛苦苦那么多年读大学呢？这不是以往的读书都是白费了？他对儿子的想法感到不解商丘道教道家佛教。

母亲：建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下商丘道教道家佛教。母亲没有直接反对儿子的想法，而是让儿子去体验养蟹的生活，让儿子对真正的养蟹的辛苦有所体验才来作出决定。

二、对题目立意的理解

整件事情就是一家子对于小朱想辞职回家养螃蟹的不同看法商丘道教道家佛教，这个就是整个材料的整体含意，在这个整体含意的框架内，可以有不同的立意方向，大致归纳起来，大的立意方向有三个：

1. 两代人关于择业的不同心态的比较：小朱不安于现状，希望通过发挥自己的专长，实现自己的价值；父亲则是希望他安安稳稳地工作，不要太辛苦商丘道教道家佛教。学生对这样的择业观都可以作出自己的评价，无所谓好，无所谓坏。

2. 两代人对于读书是为了什么的理解的比较：小朱是为了实现自己的价值，父亲则认为是找一份合适的工作商丘道教道家佛教。学生可以有不同的理解与判断，进行相关的立意。

3. 家庭交流方面的立意：这个家庭的氛围是很好的，大家坦诚交流，没有家长霸道作出决定商丘道教道家佛教。无论结果是如何，小朱作如何的决定，对于父母和小朱来说，都不会是一件遗憾的事情，因为他们之间经过了真心的交流。

学生能够把握这样的要素，在这样的要素提炼出自己的立意观点，写出自己的感受、体验、观念，都应该是符合题意的商丘道教道家佛教。

注意：叙事体新材料任务驱动审题要点（葛福安）

1.要对叙事中的人物、情节、问题有总体把握解读商丘道教道家佛教。尤其要关注关键情节和关键句背后的问题指向。

2.关键情节指向问题的核心，在行文时无论哪个角度选取观点都不能绕过关键情节商丘道教道家佛教。本材料中不能绕过的关键词与情节是：小朱辞职创业的想法及实施、小朱和父母的意见交流。

9、信息解读法立意

阅读下面的材料商丘道教道家佛教。根据要求写一篇不少于"800字的文章。(60分) ‘

清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护商丘道教道家佛教。每当灾难来临，金家人总能挺身而出护树。经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭商丘道教道家佛教。

信息解读法的具体演示：

1、信息切分：材料共有四句话，且以为有四条信息商丘道教道家佛教。

（1）清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护商丘道教道家佛教。

（2）每当灾难来临，金家入总能挺身而出护树商丘道教道家佛教。

（3）经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉商丘道教道家佛教。

（4）目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益商丘道教道家佛教。

2、信息解读（角度与含意）：

（1）清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护商丘道教道家佛教。一一树的来历：纪念定居，族祖种树。一一怎样守护：后人定家规，世代保护。以法的形式定下来，时间长。

（2）每当灾难来临，金家人总能挺身而出护树商丘道教道家佛教。一一怎样守护：遇难挺身而出。不怕牺牲。

（3）经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉商丘道教道家佛教。一一守护时间：十六代，三百多年。时间长，持之以恒。一一守护结果：参天大树，几万株树苗。硕果累累。

（4）目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益商丘道教道家佛教。一一守护结果：种植面积1000多亩，收益数百万。恩泽后世，惠及百姓。

3、信息总结（求同）

（1）材料的核心概念：守护商丘道教道家佛教。

“守护”在材料中出现两次，与“守护”直接相关的词语：“保护”出现一次，“护树”出现一次，我以为，“保护”“护树”两个词语，在这个语境中，与“守护”是同义词商丘道教道家佛教。都是“尽力照顾，使不受损害”的意思。这样多次出现“护”，显然是命题人的有意提示：作文时要围绕“守护”哦。另外，材料从事情的起因、经过到结果，也是紧紧围绕“护”在叙述。“守护”是材料的核心词语无疑。

（2）从分析的信息看，主要叙述了两个方面的内容：怎样守护和守护结果商丘道教道家佛教。这也暗示了作文内容也要有这两方面的内容，否则，作文内容残缺。

4、信息延展追问（立意）：

一一纪念定居，族祖种树商丘道教道家佛教。是种一颗红豆杉那么简单的事吗？是先辈警示后人不忘先辈的艰苦卓绝，那是一棵树啊，是一座纪念碑，纪念定居有功绩之人，纪念定居这个重大事件。纪念是一种是守护，守护是一种敬畏、一种信仰。今天应该纪念什么、怎样纪念？纪念是一种守护、坚守。

一一后人定家规，世代保护；遇难挺身而出商丘道教道家佛教。守护，以法的形式定下来；不怕牺牲。怀念祖先，不忘初心。守护是一种恪守，一种传承。今天我们怎样守护我们应该守护的？

一一世世代代历经十六代、三百多年的守护商丘道教道家佛教。守护一棵树（好规矩、好家风）养成世代人；守护需要共同奋斗，需要持之以恒。

一一参天大树，几万株树苗；种植面积1000多亩，收益数百万商丘道教道家佛教。硕果累累。恩泽后世，惠及百姓。守护是一种付出，是一种回报；守护美好，结出硕果；守护美好，繁荣富强；守护美好，福如东海；守住美好，梦终成真。

10、抓住核心矛盾立意

阅读材料，根据要求写一篇不少于800字的文章商丘道教道家佛教。

大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝，和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来，养了一段时间后把鸟的照片发到网上，没想到有人愿意出价买鸟，两人因此获利1200多元，后来他们又掏了4只商丘道教道家佛教。原来，他们掏的这种鸟叫燕隼，是国家二级保护动物。结果，小闫和他的朋友以非法猎捕珍贵濒危野生动物罪，分别被判刑10年半和10年，并处罚款。此事引发不小的争议。

小闫父亲：儿子对小动物特别喜欢，在我们心里，农村孩子逮鸟抓鱼不用管，没想到会被判得这么重商丘道教道家佛教。

热心网友：量刑太重，10年牢狱生活足以毁了人的一生商丘道教道家佛教。

法律专家：知不知道燕隼是二级保护动物，以及知不知道因此受到严惩，这叫法律认识，法律认识错误是不免责的，理由就是公民应当知法守法商丘道教道家佛教。

对于以上事情，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法商丘道教道家佛教。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。

分析：材料中的事件，是由几部分组成的：小闫和朋友掏鸟、将照片发到网上、卖鸟获利、再次掏鸟、小闫及其朋友被起诉并判刑、小闫父亲的意见、网友的意见、法律专家的意见商丘道教道家佛教。这些事件是不是写作的话题与选取的角度呢？例如从这些事件的侧面可以提炼出如下观点；兴趣与道德的冲突，互联网是一把双刃剑，触犯法律就要受到惩罚，不要将兴趣“利益化”。其实，这些都不是材料的核心立意。

举一个反面例子，也是较多同学会选择的立意，即“公民应当知法守法”，这个立意是法律专家的意见，那是不是文章最主要的讨论话题呢？或者说，这则材料要求讨论的话题是公民要不要知法和守法的问题吗？很明显不是商丘道教道家佛教。从学科性质上看，“公民应当知法守法”是一个政治学科的话题，不论其思维还是语言表述，都不是语文学科的考查内容。从话题本身看，“公民应当知法守法”是一个无需讨论的问题，或者说是一个公理，是大家普遍认同的道理，不需要证明。写作时，肯定没有学生对这个观点提出异议，认为“公民不应该知法守法”。既然是一个不属于语文学科的又无需证明的观点，那肯定不是这篇文章的核心话题。

仔细阅读小闫父亲、热心网友、法律专家的三种意见，我们进一步发现，三种人在“小闫和朋友是否犯法”这个问题上持相同的意见，即都认为小闫和朋友触犯了法律商丘道教道家佛教。但是他们的区别在于：小闫父亲和热心网友认为量刑过重，法律专家认为罪罚相当。换一句话说，三种人在“公民应当知法守法”这个问题上的意见是一致的，即使是小闫的父亲，也会认为公民应当知法守法。他们意见不同的焦点在于（核心矛盾）：量刑的轻重。表面看，量刑的轻重也是一个专业的法律问题，但材料并非要求学生从专业的眼光帮助或评价法院的量刑，而是表明自己对“判刑10年”的态度及原因。也就是说，这则材料要求学生论述的不是公民应不应该守法的问题，而是如何看待小闫和朋友分别被判处10年半和10年有期徒刑的问题。可见，只有把握到材料事件中的具体的话题与写作对象，即找出材料的主要矛盾冲突点，材料准确立意。

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符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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