武则天寝宫内设密室，每晚睡前必进一次，揭开她罕为人知的一面:洛阳道教道家佛教

“维神龙元年岁次乙巳十一月丁丑朔二十六日壬寅，大行则天大圣皇后崩于洛阳宫之观象殿，旋殡于集仙殿之西阶，粤二年岁次丙午某月朔日，将迁祔于乾陵，礼也洛阳道教道家佛教。”

神龙二年，呕心沥血创作完《则天大圣皇后哀册文》，文学家崔融病发而死洛阳道教道家佛教。

观象、集仙，崔融文中提到的建筑，是武则天晚年的寝宫，那些朱梁画栋身上有武周顶级工匠的智慧巧思，处处彰显着这是一个瑰丽繁盛的时代，却也有二张兄弟被斩杀而肆流的鲜血，时刻提醒着这一切如梦似幻，终将尘归尘、土归土洛阳道教道家佛教。

传言，集仙殿内有一密室，武则天每晚睡前都必进去一次，除了她自己，没有第二个人知道密室里面有什么、女皇在里面做什么洛阳道教道家佛教。

丈夫、儿女、大臣、情人……一路踏着阴谋与鲜血而来洛阳道教道家佛教，前无古人，后无来者，能让女皇信任的守护者，或许也只有这些沉默无言的建筑了

密室里的秘密

唐朝武周年间，一夜，黑色逐渐将帝国心脏的洛阳宫集仙殿包裹起来，剩几盏宫灯静谧地滴着，女皇武则天已经就寝洛阳道教道家佛教。整日伴君如虎的宫女们终于得到了短暂的喘息，候在殿外等天将明，宫女们只敢祈求今夜无事，明天再继续明天的胆战心惊。

忽然，有急报传来，所有人都深吸一口气，怕什么来什么！宫女们左看右看，任谁都不愿在此刻打扰女皇的，若是一不小心惹女皇生气，估计脑袋都得搬家，可若不去传话，耽搁了军国大事，那么脑袋是必搬家无疑了洛阳道教道家佛教。

十万火急，耽搁不得，只能硬着头皮、壮着胆子在殿外轻声唤女皇洛阳道教道家佛教。一声、两声，平日叫到这个时候，女皇已经醒了，可今日却听不见一点声音，里面出奇的安静。

再提声，还是无回应洛阳道教道家佛教。武则天已经是个八十岁的老人，这位八十岁的老人牵系着帝国每一寸土地的命运，谁都不敢往最坏也最真实的结局去想，却无论是武则天本人，还是殿外的宫女，以及帝国土地上的每一位子民，都对武则天的身体状况有着最紧迫的关切。

无论是殿外十万火急的军国大事，还是殿内女皇的身体状况，都同样不容耽搁洛阳道教道家佛教。没办法，宫女只好在没听到女皇命令的情况下冒死闯进去，双手颤抖地将武则天寝殿的门推开。

“呼……”殿外的风往门缝里涌了进去洛阳道教道家佛教，却什么也没有吹拂到，宫女抬头一看，殿内空空荡荡，一个人也没有，女皇无影无踪！

女皇不见了洛阳道教道家佛教。宫女吓坏了，明明自己是亲自侍奉女皇就寝的，怎么如今人没了，她故作镇定地唤着女皇，一面急切地四处搜寻，还是什么都没有。怎么办呢？

如果出了事，自己估计活不过今夜，只能赶快出去禀报洛阳道教道家佛教。就在宫女准备转身出去禀报的时候，殿内突然出现了声响，女皇出现了，但宫女不是松了口气而更惊惧了，原本空无一人的寝宫，女皇是从哪里变出来的呢？她看见了一扇暗门，那是女皇的密室。

她撞破了女皇的秘密洛阳道教道家佛教。原来，女皇每天入寝前都会到密室里去，没有人知道她做什么，人们甚至无从知道有这样一间密室。

知道自己死到临头的宫女立马跪下，战战兢兢地向女皇汇报了殿外的情况，从密室走出来的武则天看了她一眼，便往殿外走去处理事情了洛阳道教道家佛教。后来，再没有人见过这位宫女，也没有人知道有这个密室，没有人知道密室里的秘密。

武则天去世后，李显让人到集仙殿收拾武则天遗物，原本以为只是简单的金银玉器、衣服器物的整理，却不想在收拾的过程中有人发现了一间武则天的密室洛阳道教道家佛教。

推开门更是令人诧异，女皇的密室里不是珊瑚珍珠，也不是铠甲兵器，十分惊人的，只有三幅挂在墙上的画像：一张是唐太宗李世民，一张是唐高宗李显，一张是佛陀画像洛阳道教道家佛教。

佛陀画像好理解洛阳道教道家佛教，武则天崇佛礼佛，没什么奇怪的，但此外的两张画像，武则天把他们挂在密室里，是何用意呢？

武则天在唐太宗李世民时期入宫，为五品才人，太宗死后入感业寺为尼，李治登基又接入内廷，这是历史事实，但武则天本人对这段经历是矢口否认的洛阳道教道家佛教。

在76岁时谈及著名的驯狮子骢故事里，武则天称自己“朕为宫女侍侧”，可见她有意让那段经历不威胁自己的皇权洛阳道教道家佛教。

曾经有一个叫郝象贤的官员，被人诬告，武则天派周兴审讯，最后被判极刑，临刑之前，郝象贤大骂武则天，“象贤临刑，极口骂太后，发扬宫中隐慝”，惹得武则天发怒，将他父母的坟都挖了，焚烧尸体洛阳道教道家佛教。

经过此事，人们自然心中以为武则天与前两任皇帝之间的事情是武周大忌，她对前两任皇帝是厌恶的，谁也不敢再提洛阳道教道家佛教。可是如今打开密室，两位皇帝的画像就挂在墙上，且武则天每晚睡前都要来看一会，这实在令人百思不得其解。

武皇在位之时，她是威严的，不可侵犯的，也有人写过她的檄文，说她是荒淫的，牝鸡司晨的，当有人提及她的过往或者闲言碎语，哪怕是她的亲孙子懿德太子李重润也没能够活下来洛阳道教道家佛教。

她的儿子儿媳、朋友敌人接连在她的手里倒下，人们以为她已经不在乎人间的亲情伦常，但她每晚都要来密室看一看这两张画像，似乎又在说并非如此洛阳道教道家佛教。人们好奇，她怎么看待那两位画上的李唐皇帝，亦或男人，还是丈夫？她把他们挂在这里，难道是明志，还是赎罪？

密室里的武则天

遍翻两唐书与《资治通鉴》，以及古代野史和戏曲小说，以上所说的这则武则天寝宫密室的故事似乎没有任何踪迹，而网络流传的这则故事也没有固定来源和统一说法，所以这应该是一个现代产物洛阳道教道家佛教。

不过，它的来历并不妨碍人们对于这个故事的兴趣，因为这则故事符合人们对于女皇武则天的好奇与想象，或者说，无论密室里有什么，人们更在意的其实是密室里的武则天是什么样的，她如何看待李世民、李志两位皇帝，她如何看待她自己洛阳道教道家佛教。

纪录片《大唐帝陵》中有这样一句解说词：“女皇的一生深受质疑，后世史料中更是褒损不一，但没有人能完全读懂这片血雨般的猩红，也没有人知道，它们隐含了武曌这个女性多少激情与梦想，多少的欲望与忧伤洛阳道教道家佛教。多少个时代过去了，她依然在枯黄的史册中倨傲而华丽的飞扬。”

因为没有人能够读懂，所以才充满传奇洛阳道教道家佛教。

人们并不满足与于官方史册记载的只字片语的武则天形象，人们对于武则天的好奇经久不衰，绵延不绝，人们想知道她面貌之下的面貌，真实之中的真实，古往今来每一个对武则天好奇的人，心里都有一座武则天寝殿里的密室，也都有一个密室里的武则天洛阳道教道家佛教。

武则天传记《武曌：中国唯一的女皇帝》的美国作者罗汉是这样形容的：“她是佛教徒，她是道教徒，她也是儒家弟子洛阳道教道家佛教。她是中原的汉人，她也是中亚草原的游牧民。

她是宽容和仁慈的化身，同时她也是一个冷血的杀手，她的残忍无情无人能敌洛阳道教道家佛教。她是上天完美韵律的化身，她同样是一种无常的力量。她是一个妻子、一个漂亮的女人、一个哺育孩子的母亲。她生下来就带有男子的气质。她没有性别。她是一个圣人。

她是一个精明的政客，经过三十多年“垂帘听政”之后，对朝廷事务非常熟悉，对整个帝国的情况也了如指掌，因此开始了公开的正式统治洛阳道教道家佛教。她成了万千民众共同倚仗的力量之源，她是中国唯一的女皇帝。”

作为一个历史人物，武则天比所有的古代帝王都更难以把握，各类来路不明的材料众说纷纭，互相矛盾洛阳道教道家佛教。

武则天为自己打造了一个极为丰富的的形象，踏着一路血泪而来，利用酷吏掀起恐怖统治的浪潮，是为了维护统治，利用佛教，打造一个普度众生的仁慈菩萨形象，也是为了维护统治洛阳道教道家佛教。

基于此，大量的史书及诗文小说常把她描写为冷酷无情的、恐怖残暴的、荒淫昏聩的篡位者，而一些民间小说以及武则天的宣传者们又将其塑造为虔诚的佛教徒、无可奈何的慈母、才识卓越的君主洛阳道教道家佛教。

这一切，都因为她是中国历史上唯一一位得到普遍承认和众人皆知的女皇帝，而密室里的武则天究竟是个什么样的人，永远无人知晓洛阳道教道家佛教。

“回头看是善是恶洛阳道教道家佛教，还是其千古迷惑，自有人评说……”

作为中国历史上唯一一位普遍承认的女皇帝，武则天的一生堪称传奇，她的故事充满了戏剧性，余留了相当大的想象空间，只要人们还对她好奇，对历史好奇，那么就还会有更多的武则天的密室，与密室里的武则天洛阳道教道家佛教。

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