从春秋到唐宋,一分钟帮你理清中华文脉:孟州道教道家佛教
一个民族的文明,是一个统一而复杂的文化综合体孟州道教道家佛教。一个时代,会造就与它相适应的文明,然后在这种文明下,又会造就与它相符合的“流行文化”。下面我仅从我国历史发展的角度,略举几例:
春秋战国时代
魏晋南北朝时期
魏晋南北朝时期是我国历史上又一个动乱年代,但与春秋战国不同的是,此时佛教思想已传入我国,道家文化也颇为兴盛,在士大夫阶层中,儒家文化不再是一家独大,而是三家并立,士大夫想要寻求出路而不得,就意味着儒家的“入世”思想遭遇挫折,所以他们只能转而寻求炼丹问药或研究佛学,以舒缓内心的焦虑与苦闷孟州道教道家佛教。所以,这一时期,“隐逸文化”就是流行文化,如我们所熟知的陶渊明、竹林七贤等等。
唐宋时期
陈寅恪先生说,中华文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世孟州道教道家佛教。这是有多方面原因的,一方面是到了唐宋时期,商业繁荣发展,市井生活更加丰富;另一方面,随着科举制度的不断完善和发展,更多的平民子弟得以“朝为田野郎,暮登天子堂”,从平民而成为士大夫,打破了之前世族官宦对权力的垄断,促进了阶层流动和交融,如我们所熟知的欧阳修、范仲淹等,都是平民出身。这一时期的流行文化就是“市井文化”,这一点我们可以从《清明上河图》中所呈现的宋代市民生活便可略见一斑,而且,代表市井文化的小说、戏曲等,也在这一时期得到空前发展。
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