从春秋到唐宋，一分钟帮你理清中华文脉:孟州道教道家佛教

一个民族的文明，是一个统一而复杂的文化综合体孟州道教道家佛教。一个时代，会造就与它相适应的文明，然后在这种文明下，又会造就与它相符合的“流行文化”。下面我仅从我国历史发展的角度，略举几例：

春秋战国时代

魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期是我国历史上又一个动乱年代，但与春秋战国不同的是，此时佛教思想已传入我国，道家文化也颇为兴盛，在士大夫阶层中，儒家文化不再是一家独大，而是三家并立，士大夫想要寻求出路而不得，就意味着儒家的“入世”思想遭遇挫折，所以他们只能转而寻求炼丹问药或研究佛学，以舒缓内心的焦虑与苦闷孟州道教道家佛教。所以，这一时期，“隐逸文化”就是流行文化，如我们所熟知的陶渊明、竹林七贤等等。

唐宋时期

陈寅恪先生说，中华文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世孟州道教道家佛教。这是有多方面原因的，一方面是到了唐宋时期，商业繁荣发展，市井生活更加丰富；另一方面，随着科举制度的不断完善和发展，更多的平民子弟得以“朝为田野郎，暮登天子堂”，从平民而成为士大夫，打破了之前世族官宦对权力的垄断，促进了阶层流动和交融，如我们所熟知的欧阳修、范仲淹等，都是平民出身。这一时期的流行文化就是“市井文化”，这一点我们可以从《清明上河图》中所呈现的宋代市民生活便可略见一斑，而且，代表市井文化的小说、戏曲等，也在这一时期得到空前发展。

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