《心理科》道家养生功法——外文武火金木合并法:津地道教道家佛教

　　《心理科》道家养生功法——外文武火金木合并法

　　法诀

　　两手捧香肩臂松，眼观香头二自睁津地道教道家佛教。

　　聚精会神屏呼吸，涕泪交流即收兵津地道教道家佛教。

　　闭目养神应求静，心存已炁门自生津地道教道家佛教。

　　渣滓提净药方纯，泪管输通眼更明津地道教道家佛教。

　　文火七，武三成，药采之后好用功津地道教道家佛教。 

　　日月同宫金木合，心火下降肾水升津地道教道家佛教。

　　眼球常转眼不花，耳鼓常敲耳更 灵津地道教道家佛教。

　　常用此法除百病，能化五谷饮食精津地道教道家佛教。

　　功法详解

　　外文武 火，是用后天之火引出先天之火津地道教道家佛教。二火合一，既能提出在炼精化气中的渣滓，澄洁药物，又 能化五谷饮食之精，提出五脏之病，使人益寿延年。了空祖师曰：“外武火者是移火也 ；外文火者是以火也。”这是专为提出五脏内之渣滓化泪流出之法，又是炼四相和合、 五行攒簇归根、回光返照、日月合并之功。其用法如下：

　　在初步静坐的基础上， 收心入静十分钟后，夜间须燃香一炷（白天可用红头筷子一根），双手捧香或筷子，放在目 前三寸许，高低与二目齐平，二目睁开同视香头津地道教道家佛教。约两、三分钟后，两眼似辣椒水洗一样难 受，此时必须坚持强睁二目，待眼泪鼻涕一同流出来为止，然后将香火捏灭，眼泪擦净，闭 目养静，是为文火。坐到无人无我、身心两忘是为正功。久之心火下降，肾水上升，口中津 液清而且甜，吞下入十二气嗓管，再降到炁穴化为阴精，由春弦入睾丸化为阳精。道教之音阳精出输 精管，上至膀胱顶分两边，至尿道口入内肾，即藏精之所。善养生者百倍珍惜口中津液，津 液常足，也证实肾水常足，肾水足而两眼炯炯有神，皂白分明，这样人身就健康无病。所以 说：外文武火不但能使二目有光，保持眼睛不花，而且能提出五脏之病，治五脏之病于未发 之前，除病根于未萌芽之时。

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