《心理科》道家养生功法——外文武火金木合并法:津地道教道家佛教
《心理科》道家养生功法——外文武火金木合并法
法诀
两手捧香肩臂松,眼观香头二自睁津地道教道家佛教。
聚精会神屏呼吸,涕泪交流即收兵津地道教道家佛教。
闭目养神应求静,心存已炁门自生津地道教道家佛教。
渣滓提净药方纯,泪管输通眼更明津地道教道家佛教。
文火七,武三成,药采之后好用功津地道教道家佛教。
日月同宫金木合,心火下降肾水升津地道教道家佛教。
眼球常转眼不花,耳鼓常敲耳更 灵津地道教道家佛教。
常用此法除百病,能化五谷饮食精津地道教道家佛教。
功法详解
外文武 火,是用后天之火引出先天之火津地道教道家佛教。二火合一,既能提出在炼精化气中的渣滓,澄洁药物,又 能化五谷饮食之精,提出五脏之病,使人益寿延年。了空祖师曰:“外武火者是移火也 ;外文火者是以火也。”这是专为提出五脏内之渣滓化泪流出之法,又是炼四相和合、 五行攒簇归根、回光返照、日月合并之功。其用法如下:
在初步静坐的基础上, 收心入静十分钟后,夜间须燃香一炷(白天可用红头筷子一根),双手捧香或筷子,放在目 前三寸许,高低与二目齐平,二目睁开同视香头津地道教道家佛教。约两、三分钟后,两眼似辣椒水洗一样难 受,此时必须坚持强睁二目,待眼泪鼻涕一同流出来为止,然后将香火捏灭,眼泪擦净,闭 目养静,是为文火。坐到无人无我、身心两忘是为正功。久之心火下降,肾水上升,口中津 液清而且甜,吞下入十二气嗓管,再降到炁穴化为阴精,由春弦入睾丸化为阳精。道教之音阳精出输 精管,上至膀胱顶分两边,至尿道口入内肾,即藏精之所。善养生者百倍珍惜口中津液,津 液常足,也证实肾水常足,肾水足而两眼炯炯有神,皂白分明,这样人身就健康无病。所以 说:外文武火不但能使二目有光,保持眼睛不花,而且能提出五脏之病,治五脏之病于未发 之前,除病根于未萌芽之时。
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