立春 | 四时之始，万物生发，正是祈福纳喜好时节:日照道教道家佛教

2023年2月4日

癸卯年正月十四

迎来二十四节气中的第一个节气

——立春

东风带雨逐西风，大地阳和暖气生日照道教道家佛教。

万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕日照道教道家佛教。

元代文人吴澄编著的《月令七十二候集解》中有载：“立，始建也日照道教道家佛教。春气始而建立也。”

在生生不息的春风中，一年的序幕由此开启日照道教道家佛教。

一年之计在于春日照道教道家佛教。立春拉开了春季的序幕，自这日起，冰化雪消，草木滋长，阳气生发，万物始生。这是冬的结束，也是春的启始。

立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多日照道教道家佛教。但对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏。

立春，自古以来立春也是一个重要节气日照道教道家佛教。中国自官方到民间都极其重视，立春之日迎春已有三千多年的历史。

立春时天子要亲自率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收日照道教道家佛教。这种活动也影响到民众，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。

春是温暖，万物复苏；春是生发，耕耘播种日照道教道家佛教。从立春日一直到立夏前这段时间，都被称为春天。

立春三候

在生生不息的春风中，一年的序幕由此开启日照道教道家佛教。

在明媚的春光中，我们用一颗丰盈而善良的心，向着春意盎然的天地间走去，于是立春便有了三候：一候东风解冻；二候蜇虫始振；三候鱼陟负冰日照道教道家佛教。

一候 | 东风解冻

立春之日，袅袅东风轻抚脸庞，大地开始解冻，春就在冰雪中静静地孕育着生机日照道教道家佛教。

二候 | 蜇虫始振

五日后，沉睡一整个冬季的虫类，慢慢苏醒，迎接崭新的开始日照道教道家佛教。

三候 | 鱼陟负冰

再五日，水底的鱼群感知到温暖而游至水面，此时冰冻似融非融，鱼儿们争相着破冰而出日照道教道家佛教。

立春习俗

一、迎春

迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来日照道教道家佛教。迎春设春官，并预告立春之时，与礼法的祭祀相比，地方民间更多了热闹庆贺的气息，这一天的活动称为迎春。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

二、报春送帖子

旧俗立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，称春吏日照道教道家佛教。沿街高喊：“春来了”，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼谒。一个人站在田间敲锣打鼓，唱着迎春的赞词，到每家去报春，挨家挨户送上一张春牛图或迎春帖子。在这红纸印的春牛图上，印有一年二十四个节气和人，牵着牛耕地，人们称其为“春帖子”。

三、迎句芒

句芒为春神，即草木神和生命神日照道教道家佛教。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。

四、鞭春牛

农民耕田离不开牛日照道教道家佛教。打春牛（打土牛、打春、鞭春）是汉族和白族立春主要习俗。历代封建统治者立春都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。《事物记原》记载：周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。《燕京岁时记》记载：立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。

打牛前一天，先把土牛放在东郊，称为立牛，旁边放携带农具鞭牛的假人，为耕夫日照道教道家佛教。然后农民向其拜，击鼓打牛之后，人们把土牛的土块带回家牲圈，以促进牛的繁殖。

五、咬春

“立春”这一天，中国民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”日照道教道家佛教。但是各地的不同风俗又有不同的表现，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。最早的记载显示咬春吃春饼。“立春”这一日，我国民间的咬春的另一种食品就是萝卜。因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。

立春如何开运旺运

在农历上，立春后才为新年的第一天，只有立春之后，才算是真正进入新的一年，而不是以初一或者元旦来确定的，也就是在今年正月十四这一天开始才正式进入癸卯兔年，属相就由虎变为兔了，所以立春这个节气在道教上是非常重要的，立春是新旧年的交界点，一个人流年运程的更替，全是从立春开始日照道教道家佛教。

立春也是二十四节气的开始，这个开始自然成为开运的重要时间，若是当天注意避忌自然来年恶运远去，好运降临日照道教道家佛教。

一、参加拜太岁法会

立春是新旧年的交界点，自然是非常重要的时刻，若是能够在这一段时间去道观拜神敬香或参加道观的祈福法会，定会保佑一年康泰平安，家庭和睦日照道教道家佛教。 无论是否犯太岁，欲求神明护佑的信众们都可以到道教庙观诚心礼拜太岁星君，参加法会，通过高功法师进行诵经礼拜、踏罡步斗、上达疏文等特定仪式与神灵沟通，以此化解因流年太岁带来的不利因素和负面影响，庇佑全年平稳顺遂、如意吉祥！祈求太岁星君降福纳祥。

二、参加喜事、喜庆活动

立春当天，想转好运的朋友，最好的方法之一，就是可以多去参加一些喜庆活动，比如结婚、寿庆、进宅类的喜事，是有助于在新的一年里转好运的日照道教道家佛教。

三、往立春有利方位出行

今年立春当天是癸巳日，这一天的财神方位在正南，想求财、发展事业等，立春当日可以往正南方位出行；喜神和贵神方位在东南方，所以在来年想怀孕、恋爱、办喜事、求贵人的，可以往东南方位出行，能起到转好运的效果日照道教道家佛教。

四、将床重新换一个位置

如果在2022年不顺利，很多事情有阻滞，那么在立春当天，可以将床换一个方位、换一个位置，如原来床头在西的，可以在立春当天，改床头在东等等，有助于在新一年里面运气好，或重新转一个好运日照道教道家佛教。

五、立春当天尽量不要赖床

立春当天，其实还有一个很重要的事情就是，尽量不要赖床或睡懒觉，尽量在寅时起床日照道教道家佛教。同时立春当天要多活动，或是多和朋友聚会等等，都是很好的事。

六、可以买风车转好运

风车转运是有讲究的，一般来说，2022年里一直在行好运的，在转风车的时候，应该要顺时针转动；如果在2022年里运气不好的，在转风车的时候，应该要逆时针转动才好日照道教道家佛教。

七、不要争吵打架

不要做口舌之争，这是老传统了，也是美德，不口出污秽言语，和和气气，欢度节日日照道教道家佛教。很多做生意的人都知道，若是清晨第一笔生意黄了，这一天的生意都会不顺，这就是头没开好。立春这天就是一年的开头，万万不可与人发生口角或冲突，不然这一年都可能不顺遂。

八、摆一盆新的绿色植物

所谓一年之计在于春，春天又是万物生发之时，立春正是春天的开始日照道教道家佛教。因此，立春这一天，也可以买一盆新的绿色植物摆放在家里，可以摆放在正东、东南、东北或者正南方位，对2023年一年里的运气会有帮助。

立春不能做的七件事

一、立春不变卖大件资产

例如卖房子卖地卖汽车等等日照道教道家佛教。虽然说很多人卖房子卖地是为了投资获利，但不宜在立春这天进行。

二、不可见血光

像杀鸡宰羊一类的事情，尽量不要在这一天做，因为动刀见血，无论如何都不是一种好的预兆日照道教道家佛教。

三、最好不要去医院

除非是遇到了非去不可的情况，否则不要去医院，不论是自己看病，还是去看别人的病日照道教道家佛教。当然了，在医院上班的人除外。

四、立春之日不理发

头发之于人体就好比草木之于大地日照道教道家佛教。立春回暖，草木萌动，万物生机待发，不宜在此萌发之时损伤。

五、立春不沉溺玩耍、游戏

玩耍、游戏是闲暇无聊时偶尔为之的调剂，如果沉迷则会消耗精力耽误正行正事，因此除专业从事此类行业的人外，不宜在立春当日沉迷日照道教道家佛教。

六、立春不搬迁

立春是时空能量过渡和交接之时日照道教道家佛教，自然不宜搬迁，更何况若是一年之始便动荡搬迁，新的一年何来安稳日子呢？

七、立春不醉酒

喝酒原本是为了开心、助兴，但若把握不好，过量饮酒而导致昏沉，甚至醉酒就得不偿失了日照道教道家佛教。

立春道家养生

立春养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字日照道教道家佛教。按自然界属性，春属木，肝喜调达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”，肝志为怒，恶抑郁而喜调达。

在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态日照道教道家佛教。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。

春季气候变化较大，天气乍寒乍暖，由于人体腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服，年老体弱者换装尤宜审慎，不可骤减日照道教道家佛教。《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄”，《老老恒言》亦云：“春冻半泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气”。

春天在起居方面，人体气血亦如自然界一样，需舒展畅达，这就要求我们夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛日照道教道家佛教。

一、早起早睡以养肝

《黄帝内经》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也日照道教道家佛教。逆之则伤肝……”。意思是说立春开始后自然界生机勃勃，万物欣欣向荣，这时人们应当顺应自然界生机勃发之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形体，使情志随着春天生发之气而不可违背它，这就是适应春天的养生方法。违背了这种方法，就会损伤肝，这是因为春天生养的基础。因此，春季以舒畅身体、调达情志为养生方法。

二、防止旧病复发

古谚语：“百草回芽，旧病萌发日照道教道家佛教。”可见立春后是疾病多发的季节。春天的多发病有肺炎、肝炎、流脑、麻疹、腮腺炎、过敏性哮喘、心肌梗塞、精神病等。因此对于有此类疾病的患者要特别注意调养预防。

三、不要过早减衣

“春不减衣，秋不戴帽”日照道教道家佛教。立春气温还未转暖，不要过早减掉冬衣。冬季穿了几个月的棉衣，身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春，乍暖还寒，气温变化又大，过早减掉冬衣，一旦气温下降，就难以适应，会使身体抵抗力下降。

四、每天梳头百下

《养生论》说：“春三月，每朝梳头一二百下”日照道教道家佛教。春季每天梳头是很好的养生保健方法。因为春天是自然阳气萌生升发的季节，这时人体的阳气也顺应自然，有向上向外升发的特点，表现为毛孔逐渐舒展，代谢旺盛，生长迅速。故春天梳头，正符合这一春季养生的要求，有宣行郁滞，疏利气血，通达阳气的重要作用。

五、少吃补品和盐

很多人崇尚冬季进补，但是立春后进补要适度日照道教道家佛教。一年四季有“春生、夏长、秋收、冬藏”的特点。人生于自然，应顺应自然规律。冬季根据个人体质适量进补，符合冬藏的养生原则。但立春之后的这段时间里，不论是食补还是药补，进补量都要逐渐减少，以便逐渐适应即将到来的春季舒畅、升发、条达的季节特点。与此同时，减少食盐摄入量也很关键，因为咸味入肾，吃盐过量易伤肾气，不利于保养阳气。

六、多吃韭菜香菜

春季阳气初生，饮食的调养除了注意升发阳气，还要投脏腑所好，应适当吃些辛甘发散之品，不宜吃酸收之味日照道教道家佛教。因为酸味入肝，具有收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄。食物可选择辛温发散的葱、香菜、花生、韭菜、虾仁等。

七、勤练道家养生功

“阳和起蛰，品物皆春”，初春之美在于斯！万物复苏生机勃勃之气皆始于立春日照道教道家佛教。道家养生借天地立春之气，柔肝气，伸筋骨，宣肾水，立心志。《黄帝内经》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣 ……”。立春节气是从“秋冬养阴”过渡到“春夏养阳”的转折点。阴寒渐退，顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。此时适合练习道家太极拳和八段锦，不仅能祛散阴寒，助春阳生发；同时可以利用春季“发陈”之时，通过适当的练拳，使春阳之气得以宣达，排除体内陈年病灶。

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