[水灾专区]愤怒！！！！成都和道教竟然被黑了！！！！:成都道教道家佛教

今日看见一篇所谓的“中国城市及旅游策划第一人 ”写的关于成都的文章成都道教道家佛教。“中国城市及旅游策划第一人 ”来策划我们成都，是一件好事，然后看了“大师”的文章，我彻底愤怒了！！！

　　 下面将他最近（2001.7.9）的一篇发表在网上他到成都大胆忽悠的文章原文摘其前段成都道教道家佛教，供大家领略，如下：

　　　　旅游策划方案之二：策划成都

　　　　熊大寻/文

　　　　妙解成都

　　　　 随着中国城市化进程的推进和西部大开发的进行，西部城市处于前浪推后浪的历史浪潮中，西部中心城市成都也开始以全新的领导班子、全新的姿态挺立在两大浪潮潮头成都道教道家佛教。此次，应成都市房管局之邀，对文殊院片区旧城改造城市经营项目进行整体策划。

　　　　 当天，成都市房管理局的主任和尺度的曾总和刘总前来机场迎接我们成都道教道家佛教。

　　　　 晚饭当然是吃四川火锅，看到来的两个年青人，几位久经世面的老总不禁有些不以为然，自顾自地摆起了龙门阵成都道教道家佛教。成都文人满天下，不会摆龙门阵就难打凤凰山!那好，我也和你们来点酸的!于是我找了个适当的机会和他们谈起我所理解的成都：

　　　　 “道教为什么在青城山产生？道教原名叫五斗米教成都道教道家佛教，是东汉黄军巾起义时用的组织思想武器，是充满斗争性的东西，为什么来到成都平原一下就变得超凡出世了呢？”

　　　　 “因为道教始祖张天师到青城山来创立道教时，刚一接触到这块乐土，就受到成都平原天府之国、水旱从人的优渥水土的陶冶，也开始抛弃原来尖锐的东西，开始沾染了公子气，变得成都化起来成都道教道家佛教。就此让道教变成了世界上最享受的宗教。为什么这样说呢？从以下几点大家就可以看出来：

　　　　 “一是道教男女同修成都道教道家佛教，男女搭配干活不累;”

　　　　 “二是有音乐课，道教的洞经音乐很有名，唐代皇帝姓李，将道家鼻祖老子即李耳奉为宗祖，所以对道教给予全国推广成都道教道家佛教。唐玄宗李隆基喜好文艺，将道家的洞经音乐引进宫廷发展成鼎鼎有名的唐乐，就此成了宫廷音乐，这就是为什么我们听起唐乐有飘飘欲仙的感觉。李隆基也由此成为梨园祖师。这种音乐后来被云南大理国国王皮罗阁带回云南，在云南流传开来由丽江的宣科将之包装成了名动世界的纳西古乐。”

　　　　 “三是成都道教道家佛教，道教功课最少，与基督教、伊斯兰教、佛教三大教相比，其经书典籍、繁文缛节是最少的，这就免除了修行者许多学习的苦恼，创造了‘一步登天’的机会;”

　　　　 ——（摘自《华声论坛》 —— 魅力四川：《旅游策划方案之二：策划成都》成都道教道家佛教。）

　　　　请问熊大寻：

　　　　1. 成都市在什么什么时候组建的“全新的领导班子”成都道教道家佛教，这个也去生造、有意义吗？

　　　　2. 你是由“成都市房管局之邀”到成都来“对文殊院片区旧城改造城市经营项目进行整体策划”的吗？据查，绝无此事成都道教道家佛教。

　　　　3.“学历史专业”的熊大寻（“我是学历史出身”，见熊大寻文《致兴文一个小人的信！》），道教是“为什么在青城山产生？”，“张天师到青城山来创立”的吗？告诉你：张道陵（也叫张陵，张天师）是在成都大邑县的鹤鸣山创建道教的成都道教道家佛教。青城山是道教的发祥地，鹤鸣山才是道教的发源地，这是道教的最基本常识。道教更不是从外地进入成都后“开始抛弃原来尖锐的东西，开始沾染了公子气，变得成都化起来。就此让道教变成了世界上最享受的宗教。”道教是在成都的土地上产生后传播到我国其它省市和世界各地的，明白吗？

　　　　4.对道教“张道陵 …… 刚一接触到这块乐土，就受到成都平原天府之国、水旱从人的优渥水土的陶冶，也开始抛弃原来尖锐的东西，开始沾染了公子气，变得成都化起来成都道教道家佛教。就此让道教变成了世界上最享受的宗教。”这样毫无根据的瞎编，相信所有的道教修行者和研究者都会不会容忍熊大寻对道教祖师张道陵的歪曲和亵渎的，会将熊大寻赶出四川！

　　　　5.道教是因为男女同修的原因而且由此“男女搭配干活不累”的吗？熊大寻常常将他独到的“性意识”滥用，以为可出奇、前卫，步木子美、胡蓉姐姐、凤姐的后尘，甚至对宗教也不放过，不择手段玩儿尽亵渎的狂躁，是会遭报应的成都道教道家佛教。

　　　　6.道教是因为“道教功课最少”，“一步登天”的吗？告诉你：道教与佛教、基督教一样博大精深，所谓的修炼成仙才能够“长生，羽化升天”，哪里来的什么“一步登天”之说成都道教道家佛教。而要修炼到成仙的境界，要经过长期忘我的修炼，饮食上是连植物都不能吃的，哪里能够像你这样口无遮拦的随意臆造。真正的修行者，是不存在什么“许多学习的苦恼”的，你不要这样以己度人，一知半解就到处混世，明白吗？

　　　　 这就是熊大寻一踏上成都土地后对道教发表的一派胡言成都道教道家佛教，世上这样大胆的人能有几个!? 这短短的开场白就有这么多的硬伤，足以表明其“大师”的真实面目，这可是熊大寻自己的文章！

　　　　 败笔、硬伤累累的二杆子嫩江湖熊大寻，该歇息了，大胆到失去理智，在兴文和成都的表演已经非常充分了，总不能带着花岗石脑袋去见你的上帝吧成都道教道家佛教。回家去练吧，家乡人也许会念你是老乡，给你一个改邪归正的机会。

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