65岁女道士扬言：9月9日我将得道飞升，当天数千人来观看，后来呢:南充道教道家佛教

65岁女道士扬言：9月9日我将得道飞升南充道教道家佛教，当天数千人来观看，后来呢

作为我国的本土宗教，道教在中国历史上的地位，并不弱于佛教，不过道教的缺点在于，派系过于驳杂，而且比起佛教，他并不太注重发展信徒，再加上道教没有建立一个过于完备的神学体系，因此受众面比较小，不过这并不能忽视道教所给中国民间带来的影响南充道教道家佛教。

我们如今常常说的玉皇大帝，太上老君，四大天王，八臂哪吒实际上都是道教神话中的产物，道教最终的目的是什么呢？那么多修士苦炼丹药，实行刻苦的修行，其实都是为了飞升成圣，位列仙班，获得长生不老南充道教道家佛教。

根据我国唐朝史书记载，就有一名中国著名的女道士，在万众瞩目当中得道飞升，她的名字叫做谢自然南充道教道家佛教。729年，谢自然出生于四川南充，他的父亲谢寰举孝廉，从担任过秘书省的从事，而母亲胥氏，也是当地的名门望族，但是从小家境优渥，衣食无忧的谢自然，并不对女红感兴趣，她的性格聪颖而文静，家人喂她吃饭，也从来不吃荤腥。

谢家人对于谢自然的表现感到非常惊讶，认为她和佛门有缘，因此在谢自然七岁的时候，母亲就让他跟随当地著名的尼姑越惠大师进入佛门学习，不过还没有过一年，谢自然就因为生病回到家养病南充道教道家佛教。她似乎对于佛教兴趣平平，到了病好，信佛的母亲不甘心，又将其送到了另外一位大师，尼姑日朗的手上，希望她能够继续佛学上的研究，结果过了十个月，谢自然还是主动向佛寺提出了要求，回到了家中，“又令随尼日朗，十月求还。

然而有意思的是，谢自然在一次拜见大方山顶处的太上老君后，却对道教产生了非常浓厚的兴趣，每天都念叨着道教的事情，虽然她不愿意去道观修行，每天都会常读老子所留下来的《道德经》和《黄庭经》南充道教道家佛教。“平常所言多道家事，因拜礼大方山顶老君像，不愿下山而入道。”所幸谢家条件优厚，家人也十分同情豁达，对于谢自然的爱好，并没有多加干涉，等到谢自然14岁，她每天都会焚香敬献给王母、麻姑（道教神话中的寿仙娘娘），还十分羡慕魏晋南北朝时期修仙南岳魏夫人的故事。

长大后，谢自然就开始游历中原的名川大山，她的足迹遍布大江南北，“三十六靖庐、二十四治，不久离蜀，历京洛，抵江淮，凡有名山洞府灵迹之所，无不辛勤历览南充道教道家佛教。”等到谢自然40岁的时候，她返回了蜀中，此时她已经成为了全国有名的女道士，向群众传授道教，很多百姓将这名女道士奉为女神仙。

不过当地的刺史韩佾始终对谢自然产生了怀疑，因此想考验下她的真伪，贞元六年(790)，韩佾邀请谢自然来到了州北堂东阁，乘机将她关了一个月，不给伙食，没想到谢自然出来的时候，依然“肤体宛然，声气朗畅，佾即使女自明师事之南充道教道家佛教。”因此大家纷纷叹服。

后来她如何了呢？根据记载，女道士告诉世人，她将于9月9日飞升，不少人听说后，纷纷在那天聚集到她洞府面前观看，在数千名百姓的瞻仰下，“贞元十年（794）十一月十二日，谢自然白昼升天，士女数千人咸共瞻仰南充道教道家佛教。”此外她还留下了一句诗：寄语诸眷属，莫生悲苦，可勤修功德，修立福田，清斋念道，百劫之后，冀有善缘，早会清源之乡，即得相见。

节度使韦皋得知后，上奏到了朝廷，唐德宗李适听闻这个消息，也是啧啧称奇，急忙下令褒美，并且派人于金泉道场立碑做《东极真人传》一卷述其事迹，谢真人的大名传遍了唐朝，后来的韩愈，刘商都有诗文记述这件事，谢自然也成为了一个道教的经典人物，谢自然飞升的结果自然不可信，但是她的下场究竟如何？也就不得而知了南充道教道家佛教。

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