全球狂收6亿美元，91万人打出了9.1分，李安最巅峰一次:佛山道教道家佛教

感性与理性的对立统一

李安说过，“感性与理性的挣扎，这两个元素是生活中最底层的暗流佛山道教道家佛教。”

在李安的众多作品中，理性与感性的对立都是他热衷的主题，包括《理智与情感》《推拿》等作品，而《少年派的奇幻漂流》也延续了他以往电影中感性与理性的冲突佛山道教道家佛教。

在电影中佛山道教道家佛教，少年派的父亲为了帮助孩子理解动物界的生存法则，逼迫他观看老虎捕食时候的血腥场面；

而和父亲观念相左的母亲，则从开始就坚决反对父亲对孩子的教育方式佛山道教道家佛教。她认为，丛林法则的生存准则过于暴力，这样做只会给孩子的内心留下阴影，不利于孩子的成长和健康。母亲的思想，行为以及教育方式则是一种感性力量的象征，她的善良，温柔和慈爱都为少年派带来了心灵上的安慰。

少年派的父母，是感性与理性的融合，而少年派也同样是一个矛盾的个体佛山道教道家佛教。

他是宗教徒佛山道教道家佛教，却杀了人；

他是素食主义者佛山道教道家佛教，却捕食了鱼儿；

他在海滩上那个孤立无援，失去了一切希望，自暴自弃，而又时刻警惕自己，向着自己的本能宣战，只为能够活下来佛山道教道家佛教。

少年派和帕克能够和谐共处佛山道教道家佛教，这是派善良，慈悲的天性，是电影中的感性体现；

不只是少年派，生活在世界上的每一个人，何尝不是感性和理性的融合体，如同硬币的正反面佛山道教道家佛教。

“没有帕克（老虎），我早就活不下去，对它的恐惧令我警醒，满足它的需求，给我生活目标佛山道教道家佛教。”“我们都生活在同一个动物园里，由同一个主人养大，而如今我们都成为了孤儿，一同面对那至尊的主。”

不管是母亲和父亲的分歧，还是派与帕克的相处，都是既对立又统一的哲学关系，而导演李安正是用了最基本的矛盾规律阐述了人与自我，人与自然，人与社会的关系佛山道教道家佛教。

道家的思想精髓

01佛山道教道家佛教，“无为”

李安导演是享誉全球的导演，在他的身上，流淌着割裂不断，深入骨髓的东方文化血液，即使是西方的小说，也能够在他的执导中，融入东方的元素佛山道教道家佛教。

在中国的《道德经》中，道是万物的由来，也是宇宙间万事万物得以生存和平衡的法则，而道家的核心思想“无为”也是需要人们能够遵循事物发展的基本规律佛山道教道家佛教。

电影中，派和老虎也是因为能够顺应海上的生存法则而得以幸存佛山道教道家佛教。

在漂流中，派从未做过任何违背自然规律的事情，反而是顺应着大海的自然规律，用“无为”的心态来迎接大海的暴风雨，饥饿了，也有大自然的垂青佛山道教道家佛教。顺应自然，才能在身心俱疲的时候得到大自然的优厚待遇，才能够面对风雨也能够把保持内心的那一份从容。

02佛山道教道家佛教，“物极必反”原则

同时，道家讲究的是“物极必反”，所以，在《道德经》中也有“祸兮，福之所倚佛山道教道家佛教。福兮，祸之所伏”的句子，事物的本性是随着发展而时刻变化的。

在电影中，派总是在自己得到一切，几乎完美的时候失去了所有，而又在失去所有之后，得到一线生机佛山道教道家佛教。

他将自己的饼干和水搬上了自己搭建好的漂流筏佛山道教道家佛教，并且沉浸其中，享受成功的喜悦，谁料碰到了巨大的鲨鱼，将这一切的美好顷刻间带走，他得以生存的水和食物也没有了踪影；

而当他饥饿难忍佛山道教道家佛教，快要威胁到生命的时候，却看到了希望；

这样的情节设置，颇有戏剧性，也是遵循了中国道家的“物极必反”原则，它告诉我们，不要在得意的时候忘乎所以，也不要在绝境中丧失希望佛山道教道家佛教。

03佛山道教道家佛教，天人合一思想

道家的最高境界是天人合一的思想，讲究人与自然的和谐共生佛山道教道家佛教。

大海的深蓝色，派和老虎浑然一体的梦幻色彩，李安用这样奇幻而唯美的镜头，为我们呈现出了人与自然和谐共生的理念佛山道教道家佛教。

主人公派因为顺应自然佛山道教道家佛教，融入自然，所以得到了自然的眷顾，得到了无为而治的最终成功；

而派的父亲在思想和理论上和派大相径庭佛山道教道家佛教，他有自己的一套生存法则，企图用科学理论来战胜自然；

他深谙经商谋利之道，用科学的方法给船上的动物们服用镇静剂，以减少搬迁的成本佛山道教道家佛教。

在他的身上，有着商人的世俗思想，然而，他却忽略了自然是需要尊重的，任何的科学计划和理论在自然面前，几乎都是不堪一击的佛山道教道家佛教。所以，他看似严谨而缜密的计划，在暴风雨来临之后，顷刻间化为乌有，连主体都葬身大海。

李安说：

“原著小说本来是西方的思维，对于西方宗教，造物主等概念的体现都是相对外在的，而我们是受到了东方教育长大的，对于佛教，道教的影响比较大，电影中的神性，野性，动物性都是偏内在的，这也是和小说不一样的地方佛山道教道家佛教。”

在《少年派的奇幻漂流》中，对于生命的尊重，文化的包容，以及人与自然的和谐统一都是电影传递出来的普世价值，在西方式叙事方式的电影中，中国道家的内核贯穿始终佛山道教道家佛教。

神性的启示

”神的儿子带领拯救了人，脱离了自相残杀的苦海，一步步消除兽性，这就是上帝的爱佛山道教道家佛教。”在《少年派的奇幻漂流》中，李安探讨的宗教本质更为深刻，即对内心神性和信仰的探讨。

主人公派接受了印度教的洗礼之后，又熟悉了其他的宗教，多重的信仰并非对宗教的不忠佛山道教道家佛教。

在电影中，派和写书人的交谈中，可以看出，派是基督教徒，又是回教徒，同时还信仰犹太教徒和印度教，这个有趣的设定非常有助于人们去思考宗教的意义佛山道教道家佛教。

“信仰如同房子一样，有很多的房间，至于不断的经历过考验佛山道教道家佛教。信仰才能够释放出最大的力量。”

在派的眼中，宗教虽然不同，但是神性却是相同的，人与神的结合也是神的指引，在一定程度上，神性都可以超越宗教的界限，直抵人们的内心，终成信仰佛山道教道家佛教。而神性一旦形成信仰之后，就能够释放出巨大的力量。

在和父亲的争执中，派始终认为“老虎是有灵魂的，从眼神都可以看得出佛山道教道家佛教。”正是这样的神性思想，才让他的心境澄明，无惧艰难；而派和老虎的首次交道，正是因为派和帕克彼此之间的“神性”，他们在一起并不畏惧。

美国思想家霍布斯说过，世界上所有的宗教，不管是基督教，印度教，还是伊斯兰教，其相同的本质都是对于神圣者，终极者以及实体的回应佛山道教道家佛教。

在电影中，神性代表着一种必然和无限，也能够让人发现生命的不朽，感受到自我的渺小和宇宙的广袤佛山道教道家佛教。

结语：

“变与不变，才是大道”！《少年派的奇幻漂流》是李安的得意之作，在这部电影中，我们看到的是他对文化的圆融情怀，对人生积极态度所散发出来的情感光辉佛山道教道家佛教。

它的好不仅在于阐述了一个奇幻而动人的故事，更重要的是从内核，给观众以深刻的思考，即人与万物，人与自然，人性与神性之间的关系，始终是电影不变的核心佛山道教道家佛教。

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