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佛教四大菩萨观音、文殊、普贤、地藏的区别与特点:山西道教灵符咒语算命

符咒网    2023-02-16    28

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01、观世音菩萨名称由来

观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一,还是佛教中西方极乐世界教主【阿弥陀佛】座下的上首菩萨山西道教灵符咒语算命

中国佛教四大菩萨

在中国佛教中观世音菩萨相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦山西道教灵符咒语算命

观世音菩萨陶瓷像

为了体现观世音普救众生的慈悲心,把观世音菩萨和大势至菩萨、阿弥陀佛,并称为佛教中的“西方三圣”,接引芸芸众生去往佛教中的西方极乐世界山西道教灵符咒语算命

北京大觉寺“西方三圣”:大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨

观音的名号是“大慈大悲灵感观世音菩萨”,是一个救世主的形象山西道教灵符咒语算命。佛教中所提倡的“慈”、“悲”,和我们平常所理解的“慈悲”是有区别的,在佛教中有它特定的含义。

佛教中解释“与乐”是“慈”,“拔苦”是“悲”山西道教灵符咒语算命

所谓的“与乐”,就是说佛、菩萨爱护众生,给人以快乐;所谓的“拔苦”,就是说佛、菩萨怜悯众生,解除人们的痛苦山西道教灵符咒语算命

把“慈”与“悲”合起来意思就是“拔苦予乐”山西道教灵符咒语算命。所以,“慈悲”是佛门“菩萨精神”的主要特征。

海南三亚-观音菩萨塑像

佛陀有一个叫“两足尊”的尊号,指代智慧和慈悲山西道教灵符咒语算命。智慧属于自利、自悟的,慈悲则属于利他悟他的。

唐代诗人王维的《燕子龛(kān)禅(chán)师》中有一诗句:“救世多慈悲,即心无行作”山西道教灵符咒语算命。诗中的“慈悲”,所体现的精神是“救世”。

《大悲经》(节选)

虽然佛、菩萨都是大慈大悲的体现,但在佛门中, “大悲”特指观音菩萨,“大慈”特指弥勒菩萨山西道教灵符咒语算命

观音被称为“大悲菩萨”,所以和观音相关的佛经或庙堂等,大多数都是以“大悲”开头,像《大悲经》、《大悲咒》、《大悲忏》、大悲殿、大悲阁等等山西道教灵符咒语算命

河北正定隆兴寺大悲阁

在佛教中,大慈大悲的观音菩萨担当着“救苦救难”的重任,到处奔波,任劳任怨山西道教灵符咒语算命

在充满苦难的历史时期,尤其是动乱年代,战争频仍,人民流离失所,生活极其痛苦,拯救百姓于水火的观音菩萨成了人们最大的希望和救星山西道教灵符咒语算命

河北承德普宁寺大乘之阁千手观音木雕像

正如唐代道宣所说,两晋南北朝“时经四百,观音、地藏、弥勒、弥陀,称名念诵,获其将救者,不可胜纪”山西道教灵符咒语算命。当时专门记载观音所谓“灵验”的专书就出了不少,像《光世音灵验记》、《续光世音灵验记》、《系观世音灵验记》等。

02、观音的六字真言的含义

六字真言或者叫“六字大明咒”,即“唵(ong)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hōng)”,是藏传佛教中最尊崇的一句咒语山西道教灵符咒语算命

密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也就是莲花部观世音的真实言教,所以叫做六字真言山西道教灵符咒语算命

在神魔小说《西游记》山西道教灵符咒语算命,第十四回【心猿归正,六贼无踪】中说到:

“伯钦只得呼唤家童,牵了马匹,他却扶着三藏,复上高山山西道教灵符咒语算命。攀藤附葛,只行到那极巅之处,果然见金光万道,瑞气千条,有块四方大石,石上贴着一封皮,却是“唵(ong)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hōng)”六个金字。

三藏近前跪下,朝石头看着金字拜了几拜,望西祷祝道:“弟子陈玄奘,特奉旨意求经,果有徒弟之分,揭得金字,救出神猴,同证灵山;若无徒弟之分,此辈是个凶顽怪物,哄赚弟子,不成吉庆,便揭不得起山西道教灵符咒语算命。”

86版电视剧《西游记》五行山上六字真言

六字大明咒是“大慈大悲观世音菩萨咒”,象征一切诸菩萨的慈悲与加持,念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持山西道教灵符咒语算命

此咒即是观世音菩萨的微妙本心山西道教灵符咒语算命。佛教认为经常持诵六字大明咒,可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧,寿命增加,财富充盈。

所以,在西藏地区常常可以看到人们手摇转经筒,口诵“六字真言”的景象山西道教灵符咒语算命

转经筒

03、中国佛教中观世音菩萨的女相

观音有各种不同名称和形象,有六观音、七观音、三十三观音,但一般我们所说的观音,是指作为总体的观世音山西道教灵符咒语算命

在其他国家、地区佛教中,观音是男相,在中国佛教史中,南北朝以前是男相,南北朝之后是女相山西道教灵符咒语算命

敦煌莫高窟中的水月观音男相

在汉民族文化中,母亲是慈悲的象征,观音所强调的“慈悲”,正好应和了中国文化中一种母性的特质,也就是所谓的“父严母慈”山西道教灵符咒语算命

虽然在佛教传统中,智慧被视为女性特质,而慈悲才是男性特质,菩萨慈爱众生,与佛陀一样,所以被视为男性山西道教灵符咒语算命

可是偏偏“慈悲”的观音来到了中国,来到了向来以母性表征慈悲的中国,在人们的心目中,女性是平和、温柔、慈祥、仁爱的象征,他们也希望有一尊能为之宽心解忧、消灾弥难的女菩萨山西道教灵符咒语算命

过海观音塑像-四川新津九莲山观音寺

在中原地区的佛教中,观音的状貌则与佛家之言迥然不同,无论是大悲观音、千手观音、白衣观音,还是过海观音、送子观音,或紫竹观音,都毫无例外地呈女相,稍晚的汉文佛教典籍中也将观音描绘成女身山西道教灵符咒语算命

送子观音-山西五台山南山寺

鉴于上述原因,女菩萨的诞生已成必然,所以女性观音的产生,并得到广大的传奉,实在是再平常不过的事情了山西道教灵符咒语算命

在民间有把观音呼为“娘娘”的习惯,而且记载中也有观音为女性的例证山西道教灵符咒语算命

中华民族所信仰的鬼神系统不可谓不发达,所信仰的神灵上至九天,下至九泉,难以计数山西道教灵符咒语算命。在所信仰的杂乱而庞大的神佛体系中,观世音菩萨处于极为重要的地位,无论是在灯火阑珊的城市还是阡陌交错的乡间,观世音的知名度都远远高出于道教诸神和佛教诸佛。

南海观音像-浙江普陀山

人们对观音对倍感亲切,人们熟知她的形象、她的来历、她的故事山西道教灵符咒语算命。延续两千年来,观音的名字依然能如此持久、如此强烈地震动千百万人的心扉。

04、文殊菩萨的地位

文殊菩萨,即文殊师利或曼殊室利,意译为“妙吉祥”;文殊或曼殊,意为美妙、雅致、可爱,师利或室利,意为吉祥、美观、庄严山西道教灵符咒语算命

普贤、释迦牟尼佛、文殊-杭州灵隐寺

四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁(xié)侍菩萨,代表聪明智慧山西道教灵符咒语算命。因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。文殊菩萨智慧、辩才第一,被称为“大智文殊菩萨”。

05、文殊菩萨的佛教形象

文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛,是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首,其形象则为仗剑骑狮之像,代表着其法门的锐利:以右手执金刚宝剑,断一切众生的烦恼,以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生山西道教灵符咒语算命。这是文殊菩萨的基本形象。

敦煌莫高窟壁画文殊菩萨像

06、普贤菩萨的形象

普贤菩萨,四大菩萨之一,梵文名为三曼多跋陀罗,意为遍及,意思是具足无量行愿,示现于一切佛国净土的菩萨,他代表德与行合一山西道教灵符咒语算命

“普”,是遍一切处;“贤”,是最妙善义山西道教灵符咒语算命。也就是说普贤菩萨凭借大菩提心所生起的宏愿和万行,以及身、口、意一切平等,清净妙善,具备一切德性,所以名为普贤。

普贤菩萨壁画-陕西安西县榆林窟洞

普贤菩萨象征理德、行德,和文殊菩萨的智德、正德相对应,是释迦牟尼佛的右胁(xié)侍山西道教灵符咒语算命。文殊驾狮、普贤乘象,表示理智相即,行证相应。

大象具有无比大的威力,代表法身荷负一切众生,白色象征着无漏无染山西道教灵符咒语算命

在佛经《普贤观经》中这样记载,六牙代表六度,也就是六种到达彼岸方法,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,四足表示四如意,即四种禅定山西道教灵符咒语算命

普贤铜像与六牙白象-四川峨眉山万年寺

所以普贤菩萨所骑的六牙神象,与自然界中的大象完全不同,代表威仪神明,白象是他愿行广大,功德圆满的象征山西道教灵符咒语算命

07、地藏菩萨的名称何来

地藏菩萨,也称地藏王菩萨,四大菩萨之一山西道教灵符咒语算命。《地藏王菩萨十轮经》说其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。

也就是说,地藏菩萨具足了最高的德性,不但能够承载众生的苦难,而且能够了知一切生命的法要山西道教灵符咒语算命

地藏菩萨彩塑-山西洪洞县广胜寺

地藏是最后加入四大菩萨的行列的,与观世音不同,地藏菩萨主要救度地狱中所有“罪鬼”,而观音菩萨则以救度世间众生为主,二位各有分工山西道教灵符咒语算命

根据佛经所说,地藏曾在释迦牟尼佛前立下誓愿,说是一定度尽六道(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、无上)众生,拯救众苦,直到地狱完全撤空,关门大吉,再没有任何一个“罪鬼”受苦,自己才同意成佛山西道教灵符咒语算命

地藏的大愿,倒有点“只有解放全人类,最终才能解放自己”的味道山西道教灵符咒语算命

水陆画地藏菩萨像-山西右玉宝宁寺

地藏菩萨的大愿不可谓不崇高,可惜,按照佛教的说法,六道轮回永无休止,地狱哪有“关张”那一天?所以,地藏菩萨堪称“大愿”,被尊称为大愿地藏王菩萨山西道教灵符咒语算命

08、地藏菩萨佛教形象

在中国佛教寺院中,菩萨像大都是头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相山西道教灵符咒语算命。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗(pí)卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幢幡、宝珠等。

地藏菩萨塑像-安徽九华山地藏道场

根据佛经记载,地藏菩萨为了让众生能深信因果,皈依三宝,所以显示出家僧人相山西道教灵符咒语算命

地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的狗为坐骑,名字叫做“谛听”,又叫“善听”山西道教灵符咒语算命

被帽地藏菩萨十王图-北宋绢画

“谛听”神通广大山西道教灵符咒语算命,在《西游记》第五十八回【二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭】中写道:

“原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名山西道教灵符咒语算命。他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷,洞天福地之间,赢虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫,天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙,可以照鉴善恶,察听贤愚。”

86版电视剧《西游记》中的“谛听”

连玉帝、观音都无法分辨的假猴王,“谛听”趴在地上一听,就察听出来了,但因阴曹地府无力擒拿,不敢说破,最后还是打发二个猴子去如来佛那里,才了结了这段官司山西道教灵符咒语算命

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