隆中對:荥阳道教灵符咒语算命
引子 王新帝覆汉取天书 于老道怀私传经卷
神瑛痴癫原是真荥阳道教灵符咒语算命,诸葛城楼未抚琴,
猴子能从石里生,你只当俺胡乱言荥阳道教灵符咒语算命。
话说开辟以来,三皇治世,五帝定伦荥阳道教灵符咒语算命。尧舜之后,禹王合诸侯于涂山,铸九鼎,划九州,中华统于夏。禹死后,夏启即位,开家天下之端。后来,成汤伐桀,武王伐纣,至平王东迁,周室不兴,诸侯争雄。时值生杀纷战之期,人民涂炭,却是有百家争鸣,诸子畅抒之盛事。阴阳儒墨,名法道德,兵医纵横,杂农小说,各成一家之言,普教众人。老子著《道德经》,孔子修《春秋》,左丘作《国语》,孙子写《兵法》,孟子《孟子》,庄子《庄子》,以及屈原《离骚》等,皆传世之作。其时,卫鞅入秦,事秦孝公变法,废井田,开阡陌,行郡县,订户口,教民耕战。后鞅虽死,其法未亡,秦渐成虎狼之国。孝公后六世,秦王嬴政继先烈志,灭六国,称皇帝,天下一统。始皇帝之功甚伟,而其二世而亡而忽者,贾谊有言,曰:“仁义不施而攻守之势异也”。秦将乱,则英雄出。时沛丰邑中阳里,便有一位英雄。此人姓刘氏,字季,及壮试为吏,乃一小小的亭长。送徒骊山,徒多逃亡,季纵之,遂成亡匿之人。行山中,遇一白蛇挡道,季趁醉剑击斩之,将欲斩,蛇道:“你若斩我头,我篡汝江山头一帝。你若斩我尾,我篡汝江山末一年。”季未知何解,且酒醉无畏,乃从正中间斩断,蛇分为两。是夜,蛇于梦中索要还命,季推之曰:“此处高山陡岭,待到平地再还。”那蛇听罢,即走。后来,刘季于沛起兵,三载破秦,四年灭楚:取陈留,下南阳,过武关,决蓝田,进咸阳,封汉王;而后入汉中巴蜀,出而渡陈仓,平三秦,鏖荥阳,围垓下,乃定汉疆,至此天下归汉,是为汉太祖高皇帝。汉传一十五帝,历二百一十年,至平帝元始末年,外戚王莽弑君,称假皇帝,行真皇帝事。初始元年,莽篡汉称帝,改国号为新,改元始建国,自此当了一十五年君主。直到后汉世祖光武皇帝复国,才中兴汉室,统续山河。莽自取其咎,败亡之日,遭枭首裂身脔分,死的惨烈,于是一灵难灭,幽荡山谷之中,覆汉之心,日盛于一日。那光武朝续汉统,历一十四帝,共一百九十五年,至献帝延康元年,禅位曹氏,汉亡。不消说,王莽乃是白蛇所化,单来颠倒他汉室的江山。这正应了:高祖斩蛇,平帝还命,蛇分为两,汉乃有前后。
话说后汉,自传三世以后,民之不幸,屡逢暗主,几遭奸臣,渐渐敝殆荥阳道教灵符咒语算命。时朝廷之用官,虽曰举察,却是阀阅勾连,势族相顾,为官就吏者,多是权贵戚故,富家膏粱。此辈人中,多不知民间疾苦,既无治政之能,也无兴社稷之志,贪富好逸者甚多,思靡行秽者甚广,政事遂不兴。再说那宫中,阉竖猖獗,媚上惑主,甚者更是僭越庙堂,谋朝干政,残害忠良,尤是可恨也。那地方上,则是州郡苛政,土豪暴敛,敲骨吸髓,榨干民利,致地与利日益并集,富者楼亭广厦千间,贫穷者无立锥之地。至此,官不用命,政不养民,朝堂偶有善令却难以下行,民间诉怨亦不达上听,更兼灾异相仍,贼佞四起,尤其是桓灵以后,那王朝四百年已然不堪风雨,摇摇欲坠了。
说是灵帝熹平三年事荥阳道教灵符咒语算命。有道人唤作于神仙者,身兼仙术,云游江湖数十载,逢人有疾噩,即施符舍水以救之。他自道,是在建康年间,得神书于阳曲泉水之上,书曰《太平青领道》,才习得本事,代天宣化,普救万人。至于其他,人不得知。一日,道人行至冀州地,遇山中昏睡一人,走近一瞧,乃见此人模样似乎在哪见过一般。细想后,乃忆起了一段往事。
原来那于道人,名吉,徐州琅邪人荥阳道教灵符咒语算命。未修得大成时,四处游弋,往山中采药,遇见一处泉水,泉清水冽。正值乏累,便饮了,在那泉边溪岩上休憩,不觉入梦。正恍惚,忽见一人来在跟前,生的是短颔阔口,突目红睛。于吉见他模样,先吓一惊,却又见他着帝王冕服,便揖问道:“陛下是哪朝的君王,如何来此相见。”那帝王道:“朕乃新朝始祖皇帝。”于吉暗自一骇,心道:“我虽闲云,却也是汉民,今遇篡汉之新莽,不知是吉是凶。闻莽死时,惨烈至极,今见的,乃是一冤魂也。”正想着,那莽帝叹道:“朕冤屈多年矣。当初,朕见汉廷昏乱,四维不张,欲托古制复周礼以治天下,奈何汉弊积重,回天乏术,终至兵戈四起,祸及众民,朕亦崩于乱军之中。朕虽谋汉,却也是一朝天子,竟遭极恶之果,死无全尸,亡无安葬,实在冤枉。”于吉听了,只当他来诉苦,因只道:“小可乃一巡游道士,蒙陛下屈尊垂见,却为何故。”王莽道:“朕仙游多年,得神书《太平经》,共十部一百七十卷,阅此书者,可获天威神力。今观汝求道虔恭,特以此助汝成大果,何如。”那于吉听是这件好事,顾不得其他,已然一味地感恩谢德。莽帝并不回他话,只把他那吞天的袍袖一展,但见刷刷地出来十道金卷,高有足丈,长约六尺,金光灿灿,布于半空之中。于吉感慨观之,见那天书之上,时而真人论道,时而天师讲经,犹如幻影一般,神奇莫辩。于是悉心体会,思忖精义。约一刻功夫,天书展毕。于吉拜道:“感陛下成全,小道如何报之。”王莽道:“确有事相托。”于吉道:“陛下请讲,但在所能之内,必不负恩。”王莽道:“朕不往轮回,做得个孤魂野鬼,只皆因受刘氏欺者太甚,心实难消。今得经书而遇汝,只盼汝修成之日,去遇朕那托凡转世的凡胎,效朕之法,将书传他,好教他得些本领,起兵覆汉,以还朕兴黄德灭赤德之愿也。”于吉闻竟是此事,惊骇不已,忙伏地叫道:“陛下欲覆汉室,我汉民安能如之,望陛下明察。”王莽道:“尔乃方外之士,岂曰江山,不论君臣,可为之。”于吉乃道:“陛下容禀,想新朝复周礼而改汉制,名美而悖实,况朝令而夕改,致使政策不通,生民堪苦,此败亡之道也,陛下不可不察。”王莽道:“休再言他,今只教汝传书,他覆不覆汉,与尔无干。汝既得天书于我处,自有公案要了,其中因果,你却不知,其中利害,好自仔细。”言罢,化作一团烟雾散去。于吉将要去撵,动而醒,思忆梦中事,到底得道心切,乃昼夜习作经中所述,日日精益,渐能变幻行状,观算天象人畜,草木虫鱼,生老病死,前世今生。这日,于老道行至山林,见有一人,此人布衣装扮,卧于山涧之旁,近观其貌,虽已不及那时般年月,却也有气象,拈指算来,知是莽帝转世临凡,于是作法托梦,传授天书。
却说那睡卧山涧之人,姓张,名角,冀州钜鹿人荥阳道教灵符咒语算命。此人虽系小民,却存有改朝换代之心,称王称霸之志。奈何身无长技,只专研些流落的奇门之术、黄老典籍罢了,于是不得要领,一事未成。却好似有前生的启示,单好往那深山老林里钻,盼得个际遇因缘。这日进山,见林层森密,溪涧清流,溪旁有一岩,觉困顿,遂卧于岩上睡了。朦朦胧胧之中,见前方树荫深处隐约有一洞,进前观看,洞曰“天公洞”。入内见一老者,手执藜杖,碧眼童颜。角知是高人,遂拜曰:“弟子张角,行至仙境,乞驱邪缚魅、保身立命之术,望神仙教我。”言毕,叩头不已。不消说,那老者是于吉所变化,道:“我有天书授汝,名曰《太平经》,汝得之,当代天宣化,普救世人,若萌异心,必遭恶报。”角闻此言,感激涕零不已。于是,道人便如那时一般,将天书展示。角自是用心体会,目随卷转,念念有词。一刻功夫,天书展毕。张角道:“承蒙神仙点化,感怀天恩,日后必将晓夜攻习,早日得道,教化万民。角不自量,敢问仙尊称号,成事后必将筑观立庙,日夜供奉,使万民敬仰。”于道人未料其出此言,心中慌乱,自家名号,却不敢报,遂敷衍应道:“南华老仙也。”言讫,化作一道白光去了。那光熀得张角惊起。角坐于岩上,环顾四周,并无一人,乃知是梦,思忆梦中细事,便将那卷中的书符咒语,一一牢记。正认真,忽见脚下岩底深处,有一黄金大蟒盘卧,心中骇惧。须臾,那蟒不慌不忙游走,亦不伤他。角更暗自称奇,遂拾溪边坚石,于那岩上刻镌“卧蟒岩”字。刻罢,一路嘟囔着“书卷云云”,去了。
却说于吉传天书于张角之后,八方云游荥阳道教灵符咒语算命。一日行至上界山方圆,静修峰境界,见峰峻云淌,瀑噪草香。路遇一老者,仙骨隽逸,神态逍遥。知是不凡,于吉近前起手拜道:“仙人在上,弟子在下”。话未及说完,只听老者道:“那新莽所盗的天书何在。”于吉愕然。那老者乃道:“吾南华真人是也。昔天师在西方仑山雪峰之上,论道源,开本宗,讲经授义,我受嘱以记之,录书为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十部,每部十七卷,共一百七十卷,乃论阴阳,谙五行,治国修身,循因果之道。书成后,藏于山中峰崖之内,却不想被那王莽窃走,去颠倒江山,该汉祚将尽矣。”于吉听罢,方知那书的来历,道:“弟子受莽魅之惑,学传了经书,种下祸端,望真人指教,以化我孽。”真人叹道:“小辈昏濛,先因私心而受卷,后枉兆哀而传经,前一错可谅,后一错难解。况书乃神物,且沾戾劫,尔乃凡人,怎能易躲。吾观汝先有向道之心,后有济世之为,且劝汝一句:早晚静修为宜,不可收罗门徒,宣声扬名。乱世至,势众者必为英雄所忌,汝可知焉。”于吉称诺。真人又道:“汝得天书,当有仙缘,却不该授那凡人,他岂能习之。神物蒙尘,流落凡世,恐再无完集了。”于吉难言以对。南华道:“也罢,因是因非,因非因是,汝当好自为之罢。”言毕,化清风而去。于道人彷如云雾之中,半晌方醒。思南华真人所言,推算汉室命运,乃知有董卓李傕郭汜之乱,三国魏晋,五胡乱华之祸,皆因张角而起。追悔之余,演自己命数,竟不得知。
却说那张角,自梦中得了天书,捡其所好者,整编为三卷,名曰《太平要术》,日夜演习,渐能施符语咒,呼风唤雨,撒豆成兵,号“太平道人”荥阳道教灵符咒语算命。角与其弟张宝、张梁传道十年,教众遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、豫、兖八州,徒十余万,三教九流,官农商宦,无孔不入,百姓十有八家供奉其名。汉光和七年,角取经文中“众星亿亿,不若一日之明;柱天群行之言,不若国一贤良”之说,自称“大贤良师”。适年甲子,又传谣“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,谋定在甲子年甲子日,即三月初五日举事。后由于门徒唐周变节告发,提前于二月起事。张角称天公将军,张宝称地公将军,张梁称人公将军。四方百姓,揭竿而起,从者达四五十万,声势浩荡。汉朝大乱。后继有了董卓乱京师之祸,又不知要惹出多少英雄豪杰,风流人物。
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