北宋的恶梦 之 元祐党案：第9章 蔡京专政:兴化道观寺庙寺院

　　◎大观二年（1108）春正月，蔡京进太师；加童贯节度使，仍宣抚兴化道观寺庙寺院。

　　三月，依详赦文，看详到孙固等四十五人，诏除孙固、安焘、贾易外，余并出籍兴化道观寺庙寺院。又看详到叶祖洽等六人，诏并出籍。

　　六月，复依赦，看详到韩维等九十五人，诏并出籍兴化道观寺庙寺院。

　　◎大观三年（1109）， 太学生陈朝老，追疏蔡京的罪恶“十四件”：渎上帝、罔君父、结奥援、轻爵禄、广费用、变法度、妄制作、喜导谀、箝台谏、炽亲党、长奔竞、崇释老、穷土木、矜远略兴化道观寺庙寺院。

　　六月，蔡京罢兴化道观寺庙寺院。

　　秋七月，诏谪籍人除元祐奸党及得罪宗庙外，余并录用兴化道观寺庙寺院。

　　八月，韩忠彦薨兴化道观寺庙寺院。

　　◎大观四年（1110）春正月，诏士庶拜僧者，论以大不恭兴化道观寺庙寺院。

　　二月，禁然顶、炼臂、刺血、断指兴化道观寺庙寺院。

　　三月，诏上书邪下等人可依无过人例，今后改官升任并免检举兴化道观寺庙寺院。

　　御史张克公，论蔡京辅政的八年，权震海内，说：“轻易地赏赐以至于蚕食了国库，用爵禄来收买人心，役使军人来给自己葺修居第，用漕船来运花石纲兴化道观寺庙寺院。名义上是为了‘祝圣’而修塔，实质上以壮临平之山；名义上是为了‘灌田’而决黄河之水，结果却是为了迎合‘兴化’的预言。法名退送，门号朝京。《方田法》骚扰百姓，牢狱里积压流犯。不轨不忠，凡数十事。”

　　五月，贬蔡京为太子少保兴化道观寺庙寺院。

　　闰八月，诏戒朋党兴化道观寺庙寺院。

　　◎政和元年（1111）春正月，毁京师淫祠一千三十八区兴化道观寺庙寺院。

　　这里的“淫祠”是指不合礼义、不在祀典的祠庙，都是民间自发建筑、往往成为了敛聚民财的非法场所兴化道观寺庙寺院。在《程氏遗书》里也记载了这一现象，程颐颇为感慨地说：“唐朝的狄仁杰曾经废掉江、浙一带的淫祠一千七百处，只留下太伯、伍子胥两个人的庙。我们今天做不到，借口说时代不同了，其实不然，只是我们今天没有狄仁杰了。”

　　京师里的淫祠就一千三百多座兴化道观寺庙寺院，全国上下真不知道还有多少……

　　八月，复蔡京为太子太师兴化道观寺庙寺院。张商英罢。

　　冬十月，贬张商英为崇信军节度副使兴化道观寺庙寺院。

　　十一月，以上书邪等及曾经入籍人，并不许试学官兴化道观寺庙寺院。

　　◎政和二年（1112）春正月，制：上书邪等人并不除监司兴化道观寺庙寺院。

　　二月，蔡京复太师致仕，赐第京师兴化道观寺庙寺院。

　　夏四月，赐张商英自便兴化道观寺庙寺院。

　　五月，蔡京落致仕，三日一至都堂议事兴化道观寺庙寺院。

　　秋七月，访天下遗书兴化道观寺庙寺院。

　　十一月，蔡京进封鲁国公兴化道观寺庙寺院。以何执中为少傅、太宰兼门下侍郎，执政皆进秩。

　　十二月，以郑居中为特进兴化道观寺庙寺院。以武信军节度使童贯为太尉。苏子由卒。

　　◎政和三年（1113）春正月，追封王安石为舒王，子雱为临川伯，配飨文宣王庙兴化道观寺庙寺院。

　　蔡京常常对徽宗说，现在国库里的财产多达五千万缗，和足以广乐，富足以备礼兴化道观寺庙寺院。徽宗听了飘飘然，以为盛世到了，就下令：铸九鼎，建明堂，修方泽，立道观，做《大晟乐》，制定命宝。

　　再任命孟昌龄为都水使者，开凿大伾三山，建“天成”、“圣功”二桥，大兴土木徭役，服役的人不少于四十万兴化道观寺庙寺院。两河的人民，困不聊生。

　　然而蔡京竟以稷、契、周公、召公自居兴化道观寺庙寺院。

　　闰四月，改公主为帝姬兴化道观寺庙寺院。

　　这个也是蔡京出的主意兴化道观寺庙寺院。他让人翻查经典，结果发现在《诗经》里周代称公主为“王姬”。有了这个出处，蔡京感觉自己更要做“周公”了，撺掇徽宗下诏：“近命有司稽考前世，周称“王姬”，见于《诗·雅》。“姬”虽周姓，考古立制，宜莫如周。可改公主为帝姬、郡主为宗姬、县主为族姬。……”

　　然而也有人认为“帝姬”这两个字不吉利，因为它的谐音是：帝饥兴化道观寺庙寺院。

　　后来，徽宗“北游”，估计在五国城真的成了“帝饥”兴化道观寺庙寺院。

　　秋七月，还王珪、孙固赠谥，追复韩忠彦、曾布、安焘、李清臣、黄履等官职兴化道观寺庙寺院。

　　十二月，诏天下访求道教仙经兴化道观寺庙寺院。

　　◎政和四年（1114），夏四月，幸尚书省，以手诏训诫蔡京、何执中，各官迁秩，吏赐帛有差兴化道观寺庙寺院。阅太学、辟雍诸生雅乐。

　　◎政和五年（1115），二月，以童贯领六路边事兴化道观寺庙寺院。

　　三月，追论至和、嘉祐定策功，封韩琦为魏郡王，复文彦博官兴化道观寺庙寺院。

　　秋七月，昭庆军节度使蔡卞为开府仪同三司兴化道观寺庙寺院。

　　十一月，高丽遣子弟入学兴化道观寺庙寺院。

　　◎政和六年（1116），闰正月，置道学兴化道观寺庙寺院。

　　二月，诏增广天下学舍兴化道观寺庙寺院。诏广京城。

　　夏四月，会道士于上清宝箓宫兴化道观寺庙寺院。诏蔡京三日一朝，正公相位，总治三省事。

　　九月，诣玉清和阳宫，上太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝徽号宝册兴化道观寺庙寺院。赦天下。令洞天福地修建宫观，塑造圣像。以童贯为开府仪同三司。

　　◎政和七年（1117）春正月，以殿前都指挥使高俅为太尉兴化道观寺庙寺院。

　　二月，会道士二千余人于上清宝箓宫，诏通真先生林灵素谕以帝君降临事兴化道观寺庙寺院。命林灵素讲道经。

　　林灵素，温州人兴化道观寺庙寺院。他年幼的时候学的是佛教，每天被师父鞭打唾骂，不忍其苦，转身跑去做了道士。他学到了一些旁门法术，迷惑俗众，畅行于于淮、泗之间，每到一个地方，就跑到寺庙挂单，白吃白喝，让寺庙苦不堪言。

　　左道录徐知常向徽宗推荐了林灵素兴化道观寺庙寺院，徽宗把他召来，问：“有何法术？”

　　林灵素说：“臣上知天宫，中识人间，下知地府兴化道观寺庙寺院。”

　　徽宗说：“请先生赐教兴化道观寺庙寺院。”

　　林灵素侃侃而谈，道：“天有九霄，最高的叫神霄，那里有一个府，住着一个神霄玉清王，他是上帝的长子，主南方，号称‘长生大帝君’，也就是陛下您啊，现在下凡到了尘世兴化道观寺庙寺院。”

　　徽宗问：“那么兴化道观寺庙寺院，现在的神霄……”

　　林灵素不紧不慢地说：“陛下，您别担心，自从您下凡后，您的弟弟青华帝君给您看大门呢兴化道观寺庙寺院。”又说：“我是您府里的仙卿褚慧，跟着下凡来辅佐陛下。”然后指着蔡京、王黼、童贯等人，说：“他们也曾经是天上的仙官。”

　　徽宗又没有修炼到宿智命通，怎么可能知道真假有无，但是看林灵素的长相，感觉似曾相识，于是相信了他的话，给他改了名字叫“灵素”，赐号“通真达灵先生”，并且授以金牌，可以随时进出宫廷兴化道观寺庙寺院。

　　接下来，徽宗下令建上清宝箓宫，规模之大，密连禁省兴化道观寺庙寺院。又下令天下都要建立神霄万寿宫。看到皇帝出手这么大方，林灵素施展“法术”、创造了一些神迹，比如：青华帝君大白天的降临法坛，火龙神剑在大半夜的降入内宫……又施展“五雷法”，呼风唤雨，略有小验。徽宗愈加相信不已，令文武官员去上清宝箓宫，领受“神霄秘录”。

　　每设大斋，动不动就花费缗钱数万，称之“千道会”兴化道观寺庙寺院。有人向林灵素请教一些问题。他的回答没有什么特别的，只不过是言语诙谐，挠人心痒，令人愉悦而已。在最鼎盛的时候，林灵素的徒弟将近两万人，个个美衣玉食。

　　林灵素想乘势废掉天下的佛教，没有如愿，却成功地给佛教改起了名字：佛改称“大觉金仙”，比丘也不能叫比丘了，要叫“德士”，比丘尼也不能叫比丘尼了，要叫“女德”！——传说，皇太子是反对派，他请来了胡僧立藏和五台山的僧人道坚，与林灵素斗法兴化道观寺庙寺院。结果是僧人斗败，朝廷放还立藏，道坚因为是中国人，送开封府刺面决配，在开宝寺前示众。

　　后来，京城发大水，徽宗派林灵素厌胜（古代的巫术，即“厌而胜之”）兴化道观寺庙寺院。

　　没想到他刚走到城头，在旁边的役夫们抄起家伙就要干他，他见势不妙，奔走逃脱兴化道观寺庙寺院。这个时候徽宗才知道，原来老百姓这么恨林灵素。

　　三月，以童贯权领枢密院兴化道观寺庙寺院。

　　夏四月，帝讽道箓院上章，册己为教主道君皇帝，止于教门章疏内用兴化道观寺庙寺院。

　　五月，命蔡攸提举秘书省并左右街道箓院兴化道观寺庙寺院。

　　六月，进封蔡京为陈、鲁国公兴化道观寺庙寺院。蔡京辞两国不拜，诏官其亲属二人。

　　十一月，命蔡京五日一赴都堂治事兴化道观寺庙寺院。

　　十二月，以童贯领枢密院兴化道观寺庙寺院。

　　◎重和元年（1118）春正月，以翰林学士承旨王黼为尚书左丞兴化道观寺庙寺院。

　　二月，遣武义大夫马政由海道使女真，约夹攻辽兴化道观寺庙寺院。

　　八月，以童贯为太保兴化道观寺庙寺院。诏班御注《道德经》。

　　九月，诏太学、辟雍各置《内经》、《道德经》、《庄子》、《列子》博士二员兴化道观寺庙寺院。薛昂罢。以白时中为门下侍郎，王黼为中书侍郎，翰林学士承旨冯熙载为尚书左丞，刑部尚书范致虚为尚书右丞。禁群臣朋党。用蔡京言，集古今道教事为纪志，赐名《道史》。

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