五一崂山棋盘石游览区最强最全旅游攻略，走起！:即墨道观寺庙寺院

　　棋盘石景区作为崂山风景区唯一的佛教景区，佛教文化和自然景观丰富即墨道观寺庙寺院。以山海奇观和内向、幽奥、灵异的山林胜境为主要特色，位于崂山东麓，西倚巨峰，南接太清，北与仰口景区毗邻，东临浩瀚的大海。

　　景区中主要有自然景观棋盘石，天然洞窟那罗延窟，还有崂山现存海拔最高的道教庙宇明道观，以及崂山最主要的佛教寺院华严寺即墨道观寺庙寺院。

　　1、山海奇观砥柱石

　　山前弧岩也风流，砥柱一石潮见愁即墨道观寺庙寺院。

　　这块巨石叫“砥柱石”，石上“山海奇观”4个大字为行楷，阴刻，字径有27米，是崂山字径最大的一处古代刻石，为清干隆五十六年(1791)时任山东巡抚的蒙古族官员惠龄题写即墨道观寺庙寺院。书法苍劲有力、浑厚凝重。

　　巨石的南侧还刻有惠龄到崂山游览砥柱石的题记：“余夙闻崂山之胜，兹阅兵海上，裹粮往登，将至华严庵，见路旁一巨石，延袤七丈余，高五丈余，询之土人，称为‘砥柱石’ ……”这大概就是“砥柱石”名字的最早文字依据即墨道观寺庙寺院。

　　2观音广场

　　华严寺前主广场成为观音广场，广场上立观音像，背山面海，庄严宏伟，是棋盘石景区具有浓厚佛教色彩的一大景观即墨道观寺庙寺院。

　　3、华藏门

　　观音广场通往华严寺的这道山门，称“华藏世界门”即墨道观寺庙寺院。 要进入佛家的大千世界，必须通过这座山门。山门上雕刻着佛、菩萨、飞天和金刚力士等雕 像，神圣壮观。山门的顶部是锻铜铸就的巨大莲花，花瓣展向八方，而且每个花瓣上都有一 尊打着不同手势的佛像，生动地体现了“一花一世界，一叶一如来”的思想。山门中部为十大菩萨，因为华 严宗非常崇尚“十”这个数字，用“十”表示“圆满”的意思。山门下方居中的是佛祖释迦 牟尼，左、右分别是文殊和普贤两位菩萨，他们合称为“华严三圣”。

　　4、塔院

　　塔院里面有该寺第一任方丈慈沾大师和第二任方丈善和大师的圆寂塔即墨道观寺庙寺院。善和大师俗家名为于七，是螳螂拳的创始人。据说慈沾塔当时曾有4棵苍松紧绕塔身，虬曲多姿，被称为“松抱塔”。大家往上看：现在慈沾塔的顶部还有一株松树，这棵松树已有300年的树龄。

　　塔院的前面是佛教庙殿常见的“放生池”， 体现了佛教五大戒律中不杀生的戒律，有很多佛教信徒经常来这里放生即墨道观寺庙寺院。

　　5、华严寺

　　曲径通幽处，禅房花木深即墨道观寺庙寺院。山光悦鸟性，潭影空人心。

　　这是唐代诗人常健描绘山寺禅院的诗句即墨道观寺庙寺院。崂山华严寺原名“华严庵”，也称“华严禅院”。它三面环山，东襟大海，古朴典雅，气势雄伟 ，是目前崂山规模较大的佛殿，2002年被山东省旅游局评为“中国人游山东——我心中最美的齐鲁新十景”之一。

　　华严寺原名“华严庵”、“华严禅院”即墨道观寺庙寺院。华严庵由清初顺治九年(1652)即墨乡绅黄坦出资修建，是崂山规模较大的佛教庙宇，占地4000平方米，建筑面积为2000平方米 ，有房屋120余间，是四进式的院落。1931年，沈鸿烈为华严庵赠匾，将其改名为“华严寺 ”，并沿用至今。抗日战争期间，日军侵占青岛，流亡的国民党青岛市政府就设在这里。后经多次 修缮。“文革”期间，华严寺受到严重破坏，现在的华严寺是1999年重新修葺的，为重檐斗拱歇山式的木制建筑。整个大殿华丽高贵，体现了佛教的风格，也体现了“莲花藏世界”的特征，即华严大千世界。

　　6、那罗延窟

　　《华严经》中记载：“东海有处，名那罗延窟，是菩萨聚居处即墨道观寺庙寺院。” 那罗延窟位于那罗延山的北坡，是一处天然的花岗岩石洞，四面石壁光滑如削，地面平整如刮。石壁上方凸出一方薄石，形状极似佛龛。洞顶部有一浑圆而光滑的洞孔直通天空，白天阳光透入洞内，使洞中显得十分明亮。

　　据说，这个洞原来没有孔，那罗延佛在成佛前带着徒弟在此洞修炼，当他修炼成佛后，凭着巨大的法力将洞顶冲开一个圆孔升天而去 ，才留下这幺个通天的圆洞即墨道观寺庙寺院。在梵语中，“那罗延”是“金刚坚牢”的意思。此窟由花岗构成，与梵文的那罗延名实相符，僧侣们称此窟为“世界第二大窟”。

　　据《憨山大师年谱疏》记载，明代高僧憨山在五台山修行时，从《华严经》上看到有关那罗延窟的记载，遂不远千里来到崂山，在那罗延窟坐禅修行两年余，原来想在窟旁建寺，后因地域限制，不宜扩展，更觉得建筑材料运输、施工等多方面都有困难，才易地太清宫处建海印寺，引起一场长达16年的僧道之争官司即墨道观寺庙寺院。因为此窟的结构独特，并载入宗教典籍，所以被誉为“崂山著名十二景”之一。

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